Tibetan
མི་བྱའོ། །སྨྱིག་མའི་གླེགས་བུ་དང་མུན་ཛ་དང་སི་རི་དང་དར་བ་དག་གིས་ཡང་མི་བྱའོ། །ཐ་གུའི་ཡང་ངོ༌། །རླུང་དྲག་ཅན་མ་ཡིན་པས་སོ། །ཁྱིམ་གཞན་དུ་གཞན་མེད་ན་ཀོ་ལྤགས་ལ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེར་ཡང་རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་དག་མེད་ན་ཉལ་བར་མི་བྱ་ཉིད་དོ། །མིག་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དོམ་སྤགས་པར་བྱའོ། །རྐང་པའི་གནས་སུ་གདིང་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་དྲི་གཙང་ཁང་གི་སྒོར་རོ། །མཆིལ་ལྷམ་དག་ཏུ་བགོ་བར་བྱའོ། །རླུང་ནད་ཅན་གྱིས་ ནི་འདུག་པ་དང་ཉལ་བ་ཡང་ངོ༌། །གཞང་འབྲུམ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྤུ་ལ་རེག་པས་ཕན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་རིག་གོ །མཆིལ་ལྷམ་དག་རིམ་པ་མང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །དུ་མའི་སྟེང་དུ་གཅིག་བཞག་པས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨ་སྨ་པ་རན་ཏ་དག་ཏུ་ནི་ཀོ་ལྤགས་མི་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་མི་བཅང་ངོ༌། །གང་གི་ཀོ་ལྤགས་མི་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་པ་དེའི་རྒྱུས་པ་དང་རུས་པ་དང་སོ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །རྐྱལ་བ་ཀ་བ་ཅན་བཅང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྐྱལ་སྐྱའོ། །ཁྲ་བོ་བཀྲ་བ་མི་བཅང་ངོ༌། །རྐྱལ་མི་ཤེས་པས་སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་ཆུའི་གཏིང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྐྱལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་གཏིང་དུ་ཁྱུ་མཆོག་མ་གཏོགས་པའི་བ་ལང་ཡང་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་མ་ཧེ་དང་གཡག་དག་བསྟེན་པར་བྱའོ། །ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི་རྫོགས་སོ།། །།སྨན་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དུས་སུ་རུང་བ་དང༌། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དག་ནི་ནད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཙོ་ཙ་དང་ཆུ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དང་རྒྱ་ཤུག་དང་ཨ་ཤྭདྠ་དང་ཨུ་དུམ་ཝཱ་ར་དང༌། པ་རུ་ཤ་ཀ་དང༌། རྩུབ་འགྱུར་དང་རྒུན་འབྲུམ་དང་འབྲ་གོའི་བཏུང་བ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུའོ། །བཅོས་པའི་ཚྭ་དང་འབྲུའི་ཚྭ་དང་ཞོ་ག་ཆུ་དང་དར་བའི་དངས་མ་དང་རྩབ་མོ་ཆུས་བཏབ་པ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་པ་ཤིན་ཏུ་སླ་བ་བཞིན་སྣང་བ་འདམ་བུའི་ཉག་མའི་མདོག་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་མཚན་མཐུན་པས་རེག་ཏུ་མི་རུང་ངོ༌། །ཨ་རུ་ར་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ཡང་ངོ༌། །བུ་རམ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བཟའ་བ་ལ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་དགེ་སྐོས་དང་ལག་གི་བླ་རྣམས་ནི་ནད་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དོ། །ཟན་ཆད་པས་ཀྱང་དེ་དང་དུས་སུ་རུང་བ་
Chinese
不应做。用竹简、芒草、斯里草和丝线等也不应做。用绳子也可以。因为不是强风。在其他人家里没有其他东西时，应坐在皮革上。在那里也没有那样的因缘时，就不要睡觉。为了有益于眼睛，应穿熊皮。应铺在脚的地方。佛的净房门口也是。应穿在鞋子里。患有风病的人，坐和睡也可以。所有患有痔疮的人也是如此。应那样使用它。要知道接触毛发是有益的。鞋子用很多层也可以。在很多层上面放一层也可以。在阿斯玛帕兰塔等地，不应不穿皮革。不应穿狮子等的皮革。哪种皮革是不合适的，它的筋、骨头、牙齿和肉等也是。应携带带柱子的游泳工具。或者简易的游泳工具。不应携带花哨的。因为不会游泳，没有准备就不要进入水深处。应在僻静的地方学习游泳。在不是那样深的地方，除了牛群之王以外，也不要依靠牛。应依靠大象、马、水牛和牦牛。皮革的基础完毕。应服用药物。那是四种。适合时宜的，适合分量的，七天的，以及直到生命结束都要携带的。最初不是为了病人。角果、水树的果实、圆柏、菩提树、优昙婆罗树，巴鲁沙迦树，粗糙的，葡萄和石榴的饮料都是在任何时候都可以的。处理过的盐和谷物的盐和碱性水和乳浆的清液和粗糙的用水浸泡过的用筛子过滤的像非常稀薄的像芦苇的颜色一样的那些也和那个一样。在那样的面前，没有完成近圆戒的，因为性别相同，不能触摸。诃子等五种也是。红糖也是。加持过的食物，在路上行走的人和僧值事和执事等人和病人一样。没有食物时也和适合时宜的相同。
English
It should not be done. It should not be done with bamboo slips, munja grass, siri grass, and silk threads either. It can also be done with rope. Because it is not a strong wind. If there is nothing else in another person's house, one should sit on leather. If there are no such conditions there either, then one should not sleep. In order to benefit the eyes, one should wear bear skin. It should be spread at the place of the feet. It is also at the door of the Buddha's clean room. It should be worn in shoes. For those with wind diseases, sitting and sleeping are also allowed. All those with hemorrhoids are the same. It should be used in that way. It is known that touching hair is beneficial. Shoes can also have many layers. Placing one on top of many layers is also allowed. In places like Asmaparanta, one should not go without wearing leather. One should not wear the leather of lions and so on. Whatever leather is unsuitable, its tendons, bones, teeth, and flesh are also unsuitable. One should carry a swimming device with pillars. Or a simple swimming device. One should not carry a colorful one. Because one does not know how to swim, one should not enter deep water without preparation. One should learn to swim in a secluded place. In a place that is not so deep, one should not rely on cattle except for the king of the herd. One should rely on elephants, horses, buffaloes, and yaks. The basis of leather is complete. One should take medicine. There are four types of that. Suitable for the time, suitable for the amount, for seven days, and to be carried until the end of life. The first is not for the sake of the sick. The drinks of traps, fruits of water trees, junipers, ashvattha trees, udumbara trees, parushaka trees, rough ones, grapes, and pomegranates are all at any time. Treated salt and grain salt and alkaline water and the clear liquid of whey and coarse ones soaked in water and filtered with a sieve, appearing like very thin ones like the color of reeds, are also the same as that. In front of such, one who has not completed the near ordination, because of the same gender, cannot be touched. The five including haritaki are also allowed. Jaggery is also allowed. Blessed food, those walking on the road, and those in charge of monastic affairs and attendants are the same as the sick. When food is lacking, it is also the same as suitable for the time.