Tibetan
ཤེས་ན་མུ་གཅིག་པ་ཡིན་ཡང་བསུ་བར་མི་བྱའོ། །སྒོ་ཆོད་ཅིག །ཚོལ་ན་མ་སྦྱིན་ཅིག །ལེན་ན་བཟློག་ཤིག་ཅེས་བཅོལ་བ་ཁས་བླངས་ནས་ཡལ་བར་བོར་རམ་འདི་ཁོ་བོའི་གྲོགས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གིས་ཡིད་གཅུགས་པའི་དངོས་པོ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབས་པ་ལས་བརླག་པར་གྱུར་ན་གཞལ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཆེས་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ། །གཞན་གྱིས་མི་ཤེས་པའི་བྱེ་བྲག་བརྟག་པ་ནི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །དབུལ་བར་བྱ་བ་ལྟུང་ནའོ། །གལ་ཏེ་མ་བླངས་པར་བཏང་ནའོ། །དེ་ལ་བག་མེད་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དྲི་བར་བྱའོ། །བརྙས་པ་མི་གཙང་བས་མ་རུང་བར་གྱུར་པ་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པས་སེམས་གཟུང་བར་མ་གྱུར་ན་རིན་སྦྱིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བླང་བར་བྱའོ། །སྟན་གདིང་བར་བྱའོ། །རྐང་པ་བཀྲུ་བས་མགྲོན་དུ་གཉེར་བར་བྱའོ། །ཆུས་ཀྱང་ངོ༌། །ཕྱག་བྱའོ། །སྤྱོད་པ་བདེ་འམ་འདྲིའོ། །ཅི་ནུས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་འགྱུར་བར་བྱའོ། །། གནས་མལ་རྐྱེན་དུ་བབ་པ་སྦྱིན་ནོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱི་གན་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེས་དེ་གནས་འཆའ་བ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྒན་ན་དེ་ལ་གནས་མལ་བསྟབ་པའི་ཕྱིར་དེའི་དགེ་སྐོས་ལའོ། །བབ་ཅོལ་དུ་གནས་མལ་གསོ་བར་མི་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་ཟེགས་ན་མཐའ་བསྐོར་གྱིས་གླན་ཞིང་ཕྱིར་བཅོས་སོ། །སྨྱུང་ཚེམས་ལྟ་བུ་དག་གིས་དེའི་ཟུངས་གདབ་པོ། །རོའི་གོས་ནི་བླ་གབ་མེད་པར་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྟིང་དུ་ཉི་མ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དམ་ཁ་ཅིག་ལས་ལྔའམ་དྲུག་བཞག་སྟེ་འཁྲུར་བཅུག་ནས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བདག་དུར་ཁྲོད་བའོ་ཞེས་གོ་བར་བྱས་ནས་འབོད་ན་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁང་ཁྱིམ་དག་ཏུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་པས་བདག་གིར་བྱ་བ་མ་བཏང་བ་ལ་ཡང་སྤྱད་པ་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་ལ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་འདོམ་གང་ཙམ་གྱིས་འགྱེད་དོ། །སྦྲང་ཡབ་བཅང་བར་བྱའོ། །བལ་ལས་བྱས་པ་དང་ཤ་ན་ལས་བྱས་པ་དང་རས་བལ་ལས་བྱས་པའི་རས་མའམ་འདབ་མའི་དོག་པའོ། །གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་བ་ལང་གི་སྤུ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་མི་རུང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་དུ་གང་ཟག་གིས་ཁར་རྩི་ཅན་ཉིད་དང་ཁྲ་བོ་ཉིད་མི་རུང་ངོ༌། །སྦྲང་སྐྱབས་ཀྱང་ངོ༌། །ཤིང་བུའི་སྟེང་དུ་རས་ཀྱིས་གཡོགས་པའོ། །བཅིང་བས་སོ། །ཁྲུ་བཞི་པ་དང་དོ་པའོ། །རས་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པས་གཡོགས་སོ། །འབྱར་བ་དང་བཅས་པར་རོ། །དེའི་མ་མཐའ་ནི་མལ་ཆས་སྦྱར་རོ། །སྒོ་གསེགས་ཀར་གདོད་དོ། །ཚ་
Chinese
如果知道是同伙也不应迎接。关门吧！如果寻找，不要给予。如果索取，就拒绝吧！这样嘱托后，是忘记了还是因为“这是我的朋友啊”等话语，以言语诱惑，在事物上促成，如果因此而遗失，就应当估价。应当依赖信任。观察他人不知的差别是方法。贫穷是堕落的原因。如果没取就舍弃。为了不放逸，应当询问。被轻蔑的不净之物变得不悦意，如果通过清洗等方式没有抓住对方的心，就给予价值。应当取走钵和法衣。应当铺设坐垫。用洗脚来款待客人。用水也可以。行礼。询问起居是否安乐。尽力使对方真正欢喜。 给予住所作为因缘。应当去僧团的长老处。让他安排住所。如果年老，为了指示住所，就去找他的维那。不要随意安排住所。如果法衣的边缘破损，就用包边缝补并修补。用缝纫等方法缝合。死人的衣服，在没有遮盖的情况下，放在树木等上面，放置七天或八天，或者有些人说五天或六天，让其风干后使用。如果听到称呼“我是尸陀林人”，就允许进入寺庙和房屋。尸陀林人没有放弃所有物，也不应依止使用。不应使用僧团的住所。在佛塔周围放置一寻左右的布施。应当携带伞。用羊毛制作的、用夏纳制作的、用棉毛制作的布或叶子的斗篷。用大象、马和牛的毛等制作的是不允许的。总之，个人不应使用有颜色的和花哨的。伞也是一样。用布覆盖在木棍上。用绳子捆绑。四肘长和多帕。用十二肘长的布覆盖。附带的。其最低限度是附带卧具。门槛上放置。
English
If you know they are accomplices, do not welcome them. Close the door! If they seek, do not give. If they demand, refuse! Having been entrusted with this, if it is forgotten or if, due to words such as "This is my friend," one is enticed by words and accomplishes something, if it is lost as a result, it should be evaluated. One should rely on trust. Examining the differences unknown to others is a method. Poverty is a cause of downfall. If it is given away without being taken. In order not to be negligent, one should inquire. If something despised and impure becomes displeasing, if the mind is not captured by washing, etc., then give value. The alms bowl and Dharma robes should be taken. A mat should be spread. Hospitality should be offered by washing the feet. Water is also acceptable. Bow. Ask if their conduct is comfortable. Make them truly happy to the best of your ability. Give lodging as a circumstance. One should go to the elder of the Sangha. Let him arrange the lodging. If he is old, in order to indicate the lodging, go to his Gekö (administrator). Do not arrange lodging casually. If the edge of the Dharma robe is torn, mend it with a border and repair it. Sew it together with stitches, etc. The clothes of the dead, without covering, should be placed on trees, etc., for seven or eight days, or some say five or six days, let them dry and then use them. If you hear someone calling "I am a charnel ground person," allow them to enter temples and houses. One should not rely on using what a charnel ground person has not given up as their own. One should not use the lodging of the Sangha. Place an offering of about a fathom around the stupa. An umbrella should be carried. A cloak made of wool, made of shana, or made of cotton wool, or a leaf. It is not permissible to make it from the hair of elephants, horses, and cattle, etc. In short, an individual should not use colored or flashy items. The same goes for umbrellas. Cover the wooden stick with cloth. Tie it with rope. Four cubits long and a dopa. Cover it with twelve cubits of cloth. Attached with it. The minimum is to attach bedding. Place it on the doorstep.
Tibetan
བར་ནི་བསིལ་ཡབ་སྦྱར་རོ། །བསིལ་ཡབ་བཅང་བར་བྱའོ། །བསིལ་ཡབ་མཁན་གྱིས་བྱས་པའམ་ཏ་ལའི་ཆང་བུའོ། །ཁྲ་ཁྲ་བོ་མི་རུང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་གྱིས་ནི་གཞན་ཡང་ངོ༌། །ནོར་བུ་དང་རྔ་མའི་བསིལ་ཡབ་རྙེད་ན་མཆོད་རྟེན་ལ་དབུལ་ལོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལ་ཡང་ངོ༌། །སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་ལབ་དང་སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་དང་གོར་བུ་དག་བཅང་བར་བྱའོ། །བུ་དང་ཆུང་མའི་རྙེད་པ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་དབང་གིས་བསྒྲུབ་པོ། །གལ་ཏེ་སླུ་བར་བྱེད་ན་ཅི་ཙམ་འདོད་པ་དེ་ཙམ་དུ་བཙོང་བ་ ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དབུལ་དུ་རུང་ངོ༌། །ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་ཕུལ་བས་གལ་ཏེ་རྒྱན་ཡིན་ན་དུས་སྟོན་གྱི་ཚེ་དེ་ཉིད་བརྒྱན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཞག་གོ །རྩིག་པ་ལ་ན་གལ་ཏེ་གནས་ཁང་གི་ནི་རི་མོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་ཡིན་ནམ་ཀ་བ་ལ་ན་ལས་སར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་ལ་ནའོ། །མེ་ཁང་གི་ནི་སྣང་བར་རོ། །ཡང་ན་སྣུམ་བག་གི་རྙེད་པར་རོ། །རུང་བའི་ཁང་པ་ནི་ན་བའི་སྨན་དུ་བཞག་གོ །བཀད་སའི་ནི་ཟས་སུ་བྱའོ། །སྐེམ་མལ་གྱི་ནི་བཏུང་བར་བྱའོ། །བསྲོ་ཁང་གི་གནས་ཀྱི་ནི་བསྲོ་ཁང་ངམ་སྣུམ་བག་གི་རྙེད་པར་རོ། །འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དང་སྤོང་སའི་ར་བའི་སྣུམ་བག་གི་རྙེད་པར་རོ། །ཡང་ནི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་སྡེ་བྲི་བྲི་བར་བྱའོ། །བང་རིམ་དང་འཆག་ས་དང་སྒོ་ཁང་དང་ཁྱམས་དག་ལ་ཕུལ་བ་ནི་སྒོའོ། །རྫིང་བུའི་ཡང་ངོ༌། །ཁ་ཅིག་ལས་དེ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཉིད་དུ་བཞག་གོ་ཞེས་སོ། །དཀོན་མཆོག་གི་དོན་དུ་བླང་དུ་རུང་ངོ༌། །བསྒྲག་ཏུ་ཡང་རུང་ངོ༌། །ལེན་པའི་ཚེའོ། །མཐོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཕང་ལོ་བྱའོ། །ཚ་བ་དང་རླུང་དང་ཆར་པའི་གནོད་པས་མི་རེག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡང་ངོ༌། །དུས་སྟོན་གྱི་རྗེས་ལ་འཕང་ལོ་བཏུལ་ལོ། །སྣོད་སྤྱད་འགྲུབ་པས་རྙེད་པ་འགྲུབ་པར་བྱའོ། །གཉིས་ཀ་ལས་མ་བསྔོས་པར་སྟོན་པ་མཆོད་པའི་ཚེ་ཕུལ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་པ་མེད་དོ། །འདི་ལ་གཅིག་གི་ནང་དུ་དེ་དག་གིས་འཕང་ལོ་ཐ་དད་པ་བཙུགས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ། །སྣོད་སྤྱད་འགྱེད་པས་བགོ་བར་བྱའོ། །དེ་བསྐོ་བར་བྱའོ། །བཙོང་བར་བྱ་བ་རྣམས་བཙོངས་ཏེའོ། །དགེ་འདུན་འདུས་པ་ལའོ། །བསྐྱེད་པས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེར་འདུ་བའི་སྐབས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་རིན་ཐང་གདབ་པར་བྱའོ། །རན་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་དེ་ལ་མི་དབབ་པ་ཉིད་དོ། །ཡང་མི་འབྱུང་བར་ངེས་པ
Chinese
其次是合用凉棚。应当持有凉棚。凉棚是工匠制作的，或是棕榈树的嫩芽。花花绿绿的不行。僧众的还有其他的。如果得到珠宝和孔雀毛的凉棚，就供奉于佛塔。声闻的也一样。应当持有草垫、毛毯、枕头、靠垫等。子女和妻子的所得，应以布施的方式来成办。如果欺骗，就按其想要的价钱出售。 可以再三地供奉。献给树木，如果是装饰品，就在节日的时候，为了装饰它而放置。献给墙壁，如果是房屋的图画，就为了作画。如果不是，献给柱子，就为了工作。献给土地也一样。献给火炉，是为了照明。或者作为酥油的所得。合适的房屋，就作为生病的药物放置。晾晒的地方，就作为食物。干燥的地方，就作为饮料。暖房的地方，就作为暖房或酥油的所得。回廊和厕所围墙的酥油所得也一样。或者书写本生传的章节。献给台阶、走道、门房和回廊，就是门。水池也一样。有些人说，那要作为四方僧众的来放置。可以为了三宝的缘故而取用。也可以宣告。取用的时候。为了能看见而制作转轮。为了不被炎热、风和雨的损害所触及，建造四门具备的楼房也一样。节日之后，转轮就停止了。器皿成就了，就让所得也成就。没有从两者中回向，在供养导师的时候献上，是僧众的，比丘尼们不得进入。如果在这一个里面，他们安放不同的转轮，就是重罪。器皿分发了，就应该分配。应当委任那个人。应该出售的都出售了。为了僧众集会。通过增长。他自己要在那里集会的时候，随后成办。僧众的住持应当估价。要合适。他不对它降价。而且确定不会再发生。
English
Secondly, a cool pavilion should be used together. A cool pavilion should be held. The cool pavilion is made by a craftsman, or it is a palm sprout. Something colorful is not allowed. The Sangha also has others. If you get a cool pavilion of jewels and peacock feathers, offer it to the stupa. The same goes for the Hearers. Cushions, blankets, pillows, bolsters, etc. should be held. The gains of sons and wives should be accomplished by means of giving. If you deceive, sell it for the price they want. It can be offered again and again. If offered to a tree, if it is an ornament, it is placed for the purpose of decorating it during the festival. If offered to a wall, if it is a picture of a house, it is for the purpose of painting. If not, if offered to a pillar, it is for work. The same goes for the land. If offered to a stove, it is for lighting. Or as the gain of ghee. A suitable house is placed as medicine for the sick. The drying place is used as food. The drying place is used as a drink. The place of the warm room is used as the gain of the warm room or ghee. The same goes for the ghee gain of the cloister and the toilet enclosure. Or write the chapters of the Jataka tales. What is offered to the steps, the walkway, the gatehouse, and the cloister is the door. The same goes for the pond. Some say that it should be placed as the Sangha of the four directions. It can be taken for the sake of the Three Jewels. It can also be announced. When taking it. Make a wheel to be seen. In order not to be touched by the harm of heat, wind, and rain, building a four-doored building is also the same. After the festival, the wheel stops. When the utensils are accomplished, let the gains also be accomplished. Without dedicating from both, when offering to the teacher, it is the Sangha's, and the nuns are not allowed to enter. If they place different wheels in this one, it is a serious offense. When the utensils are distributed, they should be allocated. That person should be appointed. What should be sold should be sold. For the Sangha gathering. Through increase. He himself should accomplish it when gathering there. The abbot of the Sangha should estimate the price. It should be appropriate. He does not lower the price for it. And it is certain that it will not happen again.