Tibetan
དེའི་ཕྱིར་ དོན་བདེན་པ་ཉིད་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རེག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་བསྟེན་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་བཅུག་གཅིག་གོ། །།བུ་འཚོ་བ་ལའོ། །བུ་འཚོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཁྱིམ་བདག་ལ་མ་དྲིས་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །བུད་མེད་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེ་ལ་དྲིས་ནས་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མཚན་མོ་མ་བརྟགས་པར་སྐྱབས་ཡོད་པར་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །གནས་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མ་གཞན་མེད་པར་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །དེ་ཤི་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ།། གནོད་པར་འགྱུར་བའི་སྒོ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།དགེ་སློང་མ་དང་ཁྲི་གཅིག་ལ་ལྷན་ཅིག་རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་མཚན་མོ་ཉལ་བ་ལའོ། །དེ་དང་ངམ་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀྱང་རུང་སྟེ་གཏུར་བུ་ལ་སོགས་པས་རབ་ཏུ་བཅད་ཅིང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་ཁྲི་མི་འགུལ་བ་ཐ་མལ་པའམ་སྟན་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡོད་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གནས་པ་བཏང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།རང་གི་ལུས་ཀྱི་དྲིལ་ཕྱི་དགེ་སློང་མ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་མའོ། །དགེ་ཚུལ་མའོ། །ཁྱིམ་པ་མོའོ། །མུ་སྟེགས་མོའོ། །བཀྲུ་བཤལ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལའོ། །རྫས་དྲི་ཞིམ་པོ་དག་གིས་རང་གི་ལུས་སྐུད་པ་ལའོ། །འབྲུ་མར་གྱི་ཚིགས་མས་སོ། །བྱི་དོར་བྱེད་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་བརྒྱད་དོ།། །།ལག་པ་སྦྲེལ་ཏེ་ཁྲུས་བྱེད་པ་ལའོ། །ཆུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།བཅོས་པའི་ཕྱིར་པུ་ཤེལ་ཙེ་འཆང་བ་ལའོ། །སོ་མངས་དང་སྨིག་ཤད་དང་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྒྲ་བརྙན་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཐོགས་པ་ལའོ། །འཆོས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དྲུག་གོ །བྲོ་བརྡུང་བ་ལའོ། །ཡན་ལག་གང་ཡང་རུང་བས་སོ། །གླུ་ལེན་པ་ལའོ། །དེའི་བསམ་པ་ལའོ། །དེའི་བསམ་པས་མགྲིན་སྒྱུར་གང་ཡང་རུང་བའོ། །རོལ་མོ་བྱེད་པ་ལའོ། །རྒྱགས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།ལོངས་སྤྱོད་དུ་གྱུར་པའི་གདུགས་ཐོགས་པ་ལའོ། །མཆིལ་ལྷ་མ་གྱོན་པ་ལའོ། །དབྱར་ཁང་ དང་མལ་སྟན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁྲིའུའི་བསྙེན་བཀུར་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །ལོངས་འཆོས་པ་ཉིད་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།ཁྱིམ་གཞན་དུ་མ་བསྒོ་བར་སྟན་ལ་འདུག་པ་ལའོ། །ཐུག་ཐུབ་ཏུ་ཕྱིས་གནོན་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཆོས་ཉན་དུ་གཞུག་པའི་གནས་སྐབས་སུ་ཁྱིམ་པའི་སྟན་
Chinese
因此， 对于真实的意义来说，没有堕落。与不可触摸之物交往以及依赖他人所造成的堕落有十一种。 关于养活孩子。这是养活孩子的堕落。 未经户主允许，在其他人家里过夜。如果依赖于妇女，询问她之后就没有堕落。未经检查夜晚是否安全就过夜。在房间里没有其他比丘尼的情况下过夜。如果她死了等等，就没有堕落。舍弃有害之门的堕落有三种。 与比丘尼在同一张床上一起触摸并过夜。与她或未婚女子在一起也可以，用帘子等隔开，保持正念，没有体验到身体接触的滋味，在不移动的普通床或垫子上就没有堕落。如果有，就是恶作。这是放弃享用和居住的堕落。 让比丘尼为自己擦拭身体的污垢。比丘尼。沙弥尼。在家女。外道女。让她做清洗。用香料涂抹自己的身体。用油渣。由清洁所造成的堕落有八种。 手牵着手洗澡。这是享用水的堕落。 为了装饰而佩戴珊瑚。牙刷、牙签和镜子这三种。也包括声音影像。佩戴在家人使用的装饰品。由装饰所造成的堕落有六种。跳舞。用任何肢体都可以。唱歌。对它的想法。以它的想法发出任何声音。演奏音乐。由骄慢所造成的堕落有三种。 拿着作为享受的伞。不穿内衣。为了保护夏季住所和床垫就没有堕落。享受床的侍奉。由享受装饰所造成的堕落有三种。 未经允许在别人家里坐在垫子上。这是过度摩擦按压的堕落。 在听法的场合坐在在家人使用的垫子上。
English
Therefore, For the true meaning, there is no downfall. There are eleven downfalls caused by associating with untouchable things and relying on others. Regarding raising a child. This is the downfall of raising a child. Staying overnight in another person's house without the householder's permission. If it depends on a woman, there is no downfall after asking her. Staying overnight without checking whether the night is safe. Staying overnight in a room without other bhikkhunis. If she dies, etc., there is no downfall. There are three downfalls of abandoning harmful doors. Touching and sleeping together with a bhikkhuni on the same bed. Being with her or an unmarried woman is also acceptable, separated by curtains, etc., maintaining mindfulness, without experiencing the taste of bodily contact, there is no downfall on an unmoving ordinary bed or mat. If there is, it is a misdeed. This is the downfall of abandoning enjoyment and dwelling. Having a bhikkhuni wipe the dirt off one's body. Bhikkhuni. Shramanerika. Housewife. Heretic woman. Letting her do the cleaning. Anointing one's body with fragrant substances. With oil residue. There are eight downfalls caused by cleaning. Bathing hand in hand. This is the downfall of enjoying water. Wearing coral for decoration. Toothbrush, toothpick, and mirror, these three. Also includes sound images. Wearing decorations used by householders. There are six downfalls caused by decoration. Dancing. With any limb. Singing. The thought of it. Making any sound with the thought of it. Playing music. There are three downfalls caused by pride. Holding an umbrella as an enjoyment. Not wearing underwear. There is no downfall for protecting the summer residence and mattress. Enjoying the service of a bed. There are three downfalls caused by enjoying decoration. Sitting on a cushion in someone else's house without permission. This is the downfall of excessive rubbing and pressing. Sitting on a cushion used by laypeople in a Dharma listening session.
Tibetan
སྤྱད་པ་ཁྱིམ་པ་ལ་མ་སྦྲན་པར་བོར་ཏེ་འགྲོ་བ་ལའོ། །སྤངས་པའི་ཉེ་འཁོར་གྱི་མཐའ་ལའོ། །ཁྱིམ་པ་ལ་ལོག་པའི་ཐབས་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྐུད་པ་འཁལ་བ་ལའོ། །རྒྱ་ཅང་དང་ལྕག་པོད་ཀྱི་དོན་དུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་ཀྱི་གོས་བདག་གིར་བྱེད་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་ཀྱི་གོས་ལ་བདག་གིར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཟས་བཙོང་བ་བྱས་པ་ལའོ། །ཟས་འཚོང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ཡང་ངོ༌། །ཆང་གི་ལས་མི་བྱའོ། །ཆང་ཁང་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ །རྗེན་པ་འཚོད་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དང་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁྱིམ་པ་མོའི་བཟོ་སྟོན་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།ཟས་ཟོས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཡང་ཟ་བ་ལའོ། །ལྟོ་འདུན་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྒོག་སྐྱའོ། །ཚོགས་པར་དབྱུང་བ་མ་ཡིན་པའི་དྲི་བསྟེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྨེ་གབ་མི་འཆང་བ་ལའོ། །དེ་ཐག་གུས་བཏགས་ཏེ་བཞག་གོ །དེ་དུས་དུས་སུ་བཀྲུ་བ་དང་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །ཆུ་གོས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་གཉིས་བཅང་བར་བྱའོ། །བཀྲུ་བཤལ་བ་ལ་གོས་འཁྲུར་འཇུག་པ་ལའོ། །གསུ་བེལ་བ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།དགེ་སློང་གིས་གོས་ཁྱིམ་པ་ལ་བགོ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་མི་གུས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་སྣམ་སྦྱར་བརྗེ་བ་ལའོ། །རྒྱལ་མཚན་བརྗེ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།བསྡམས་པ་ལ་སེར་སྣ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཁྱིམ་དང་གནས་དང་རྙེད་པ་དང་ཆོས་ལ་སེར་སྣ་བྱེད་པ་ལའོ། །སེར་སྣ་བྱེད་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་ལྔའོ།། །།དབྱེར་ཁང་ནས་དགེ་སློང་མ་གང་ཡང་རུང་བས་སྐྲོད་པ་ལའོ། །ཁྱིམ་གཞན་ནས་དགེ་སློང་མ་སྔ་ནས་གནས་ ལ་སྐྲོད་པ་ལའོ། །སྐྲོད་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སོ།། །།ལེགས་པར་མ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པས་གླེང་བ་ལའོ། །མཐོ་འཚམས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།མནའ་འདོར་བ་ལའོ། །ལོག་པར་སྟོན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཁྲོ་བས་བདག་ཉིད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །མི་བརྟན་པས་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།འདུལ་བའི་མདོ་བམ་པོ་དྲུག་པ། །དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་ལ་བརྙས་ཐབས་བྱེད་པ་ལའོ། །སྤྱོ་བ་ལ་ཡང་ངོ༌། །འཁོར་གཙོ་བོ་ལ་ཆུས་མཐོར་བ་ལའོ། །བརྒྱལ་བ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློ
Chinese
用过的东西不混杂于在家众而舍弃离开啊。舍弃的近处的边际啊。为了返回在家众而做方法的堕罪啊。纺线啊。为了鼓和鞭子的意义，在寂静的地方没有堕罪啊。拥有比丘尼僧团的衣服啊。对比丘尼僧团的衣服拥有权的堕罪啊。做了卖食物的事情啊。卖食物的堕罪啊。做家里的事情也是啊。不做卖酒的事情啊。不让人进入酒馆啊。煮肉啊。为了比丘的僧团和堪布和阿阇梨和梵行相同行为的人们，在寂静的地方没有堕罪啊。由在家女的工商业而产生的三个堕罪啊。吃了食物后从座位上站起来又吃啊。由贪吃而产生的堕罪啊。蒜啊。享用不从僧团中分出来的气味的堕罪啊。不拿针筒啊。用绳子恭敬地系好放置啊。要按时清洗和换口啊。水衣也是啊。这二者要拿着啊。让洗衣工洗衣服啊。由媒合而产生的三个堕罪啊。比丘为了把衣服分给在家众而布施啊。对法的幢幡不恭敬的堕罪啊。与比丘一起交换袈裟啊。交换幢幡的堕罪啊。对所守护的吝啬啊。对家和住所和利养和法吝啬啊。由吝啬而产生的五个堕罪啊。从房里驱逐任何比丘尼啊。从其他家把先住在 的比丘尼驱逐啊。由驱逐而产生的两个堕罪啊。用没有好好看见等来争论啊。由争吵而产生的堕罪啊。舍弃誓言啊。宣说邪见的堕罪啊。因愤怒而伤害自己啊。因不稳定而变化的堕罪啊。律经第六品。对比丘尼僧团做轻蔑的方法啊。呵责也是啊。用水浇灌主要眷属啊。昏厥没有堕罪啊。比丘
English
Leaving behind used items without mixing them with householders. The edge of the vicinity of abandonment. A downfall for making a method to return to householders. Spinning thread. For the sake of drums and whips, there is no downfall in a secluded place. Possessing the robes of the Bhikshuni Sangha. A downfall for possessing the robes of the Bhikshuni Sangha. Having done the act of selling food. A downfall for selling food. Doing household chores as well. Not doing the work of selling alcohol. Not letting people enter the tavern. Cooking meat. For the sake of the Bhikshu's Sangha and the Khenpo and the Acharya and those who practice the same Brahmacharya, there is no downfall in a secluded place. Three downfalls arising from the business of a laywoman. Eating again after getting up from the seat after eating food. A downfall arising from gluttony. Garlic. A downfall for enjoying a smell that is not distributed from the Sangha. Not carrying a needle case. Tie it respectfully with a string and place it. It should be washed and the opening changed from time to time. A water garment as well. These two should be carried. Letting the laundryman wash clothes. Three downfalls arising from matchmaking. A Bhikshu giving away clothes to householders for the purpose of distributing them. A downfall for not respecting the banner of the Dharma. Exchanging robes with a Bhikshu. A downfall for exchanging banners. Being stingy with what is guarded. Being stingy with home, dwelling, gain, and Dharma. Five downfalls arising from stinginess. Expelling any Bhikshuni from the room. Expelling a Bhikshuni who has been living in another's house. Two downfalls arising from expulsion. Arguing with not seeing well, etc. A downfall arising from quarreling. Abandoning vows. A downfall for proclaiming wrong views. Harming oneself out of anger. A downfall for changing due to instability. Vinaya Sutra, Volume Six. Making a method of contempt for the Bhikshuni Sangha. Reproach as well. Pouring water on the main retinue. There is no downfall for fainting. Bhikshu
Tibetan
ང་ལ་ཐུ་ཞེས་མི་བྱའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་བ་ལ་སྤྱོ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་གཉིས་ཀ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་རྒྱུ་བར་མི་བྱའོ། །ཟབ་པ་མི་བསྟན་པར་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མཐོར་མ་ཐག་ཏུ་སྟན་ལས་ལྡང་བར་བྱའོ། །འདུག་པས་དེ་འགྲེང་བས་ཧ་ཅང་ཡུན་རིང་དུ་འདའ་བར་བྱེད་ན་སྟན་ལ་འདུག་དུ་གཞུག་གོ །མི་བྱེད་ན་འདུག་པའི་ཕྱིར་ཞུས་ཏེ་དེ་ལ་འདུག་པར་བྱའོ། །བླ་མར་གྱུར་པ་ལ་བརྙས་ཐབས་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་མཐུ་ཡོད་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་ཞི་བར་མི་བྱེད་པ་ལའོ། །འཁྲུག་ལོང་ཡལ་བར་འདོར་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཞག་ལོན་པའི་འདུན་པ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །བློ་མཐུན་པར་མི་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་དགེ་སློང་རྣམས་ལས་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བྱེད་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་དག་མེད་པར་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་མེད་པའི་གནས་སུ་དབྱར་གནས་པར་ཁས་ལེན་པ་ལའོ། །དབྱར་གནས་པས་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་ལ་གནས་གསུམ་གྱིས་དགག་དབྱེ་མི་བྱེད་པ་ལའོ། །ལྕི་བའི་ཆོས་ལས་འདས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དག་གོ། །།དབུལ་པོ་སྲ་བརྐྱང་སྦྱོར་དུ་འཇུག་པ་ལའོ།། སྲ་བརྐྱང་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་བག་ཡོངས་སུ་བྱ་བའི་ཚོགས་པ་ལ་མི་སྦྱིན་པ་ལའོ། །གོས་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ༌། །འདིས་ལེན་མི་འདོད་པ་ཉིད་ནི་མ་བྱས་པ་ཉིད་དོ། །གཞན་ལ་གནོད་པར་སྤྱོད་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ།། །།དབྱར་ཁང་མ་གཏད་པར་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཉེ་འཁོར་ བཏང་ནའོ། །དབྱར་ཁང་སླར་མི་བཏང་ངོ༌། །ཁང་ཁྱིམ་གྱི་གཞི་དང་ཚོང་ཁང་གི་གཞི་ཡང་ངོ༌། །དབྱར་ཁང་ཡལ་བར་འདོར་བ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།དབྱར་གྱི་ནང་དུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ལའོ། །བར་ཆད་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དབྱར་གནས་པའི་འོག་ཏུ་དེར་མི་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཡུལ་འཁོར་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་འགྲོ་བ་ལའོ། །མི་མཐུན་པ་དང་བཅས་པར་ཡང་ངོ༌། །འགྲོ་བ་དང་མི་འགྲོ་བ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་བཞིའོ།། །།ལྷའི་གནས་ལ་སོགས་པ་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་སུ་སོང་སྟེ་རྩོད་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་འདྲི་བ་ལའོ། །སྟན་བཏིང་སྟེ་ཕན་ཚུན་ཀུན་དགའ་བར་བྱས་ནས་ལུང་དྲི་བའི་སྦྱོར་བས་སྐབས་འབྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྨྲ་བ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སོ།། །།ཕྱི་སར་གཅིག་པུ་འགྲོ་བ་ལའོ
Chinese
不要叫我“秃”。不要辱骂这位出家人。对这两种情况都是如此。不要在比丘面前在行为场所行走。不要在没有展示深奥之处的情况下与比丘一同前往。比丘刚一坐下，就应从座位上站起。如果坐着使他站立的时间过长，就让他坐在座位上。如果不这样做，就请求他坐下，然后让他坐下。对成为上师的人进行轻蔑，这是三种堕罪。对于比丘尼们的争端，明明有能力却不去平息。这是放弃争吵的堕罪。给予陈腐的意愿。这是不和睦的堕罪。每半个月不从比丘那里接受教诫和随顺的教导。在没有比丘的情况下进行布萨。在没有比丘的地方承诺安居。安居者不对两个僧团以三种方式进行遮止。这些是违越重法的堕罪。让穷人从事坚硬的劳作。为了取出坚硬之物，不将全部工作给予僧团。为了分发衣服也是如此。不愿接受本身就是没有做。这是由损害他人行为所导致的三种堕罪。未经允许进入夏屋。即使派遣近侍也一样。不归还夏屋。房屋的地基和商铺的地基也是如此。这是由放弃夏屋所导致的堕罪。在夏季进入游乐的田野。如果障碍临近，则没有堕罪。在安居期间不去那里。前往有乡村疑虑的地方。前往有不和睦的地方也是如此。这是由前往和不前往所导致的四种堕罪。前往天神住所等处以及外道住所进行争论。不分场合地提问。铺设座位，互相欢喜，然后通过提问经文的方式来区分场合。这是由说话所导致的两种堕罪。独自前往外面。
English
Do not call me "bald." Do not insult this renunciant. This applies to both situations. Do not walk in the practice area in front of a monk. Do not go with a monk without showing the profound meaning. As soon as a monk sits down, one should rise from the seat. If sitting makes him stand for too long, let him sit on the seat. If not, ask him to sit down and then let him sit down. To despise someone who has become a teacher, these are three offenses. Regarding the disputes of the nuns, not pacifying them even though one has the ability. This is the offense of abandoning the quarrel. Giving stale intentions. This is the offense of disharmony. Not receiving instructions and following teachings from the monks every half month. Performing the posadha without monks. Vowing to stay in retreat in a place without monks. The one in retreat does not make a distinction of three kinds of prohibitions to both sanghas. These are the offenses resulting from transgressing the heavy precepts. Engaging the poor in hard labor. Not giving the entire work to the sangha for the purpose of extracting hard things. The same goes for distributing clothes. Not wanting to accept is the same as not doing it. These are three offenses resulting from actions that harm others. Going without entrusting the summer dwelling. Even if sending a nearby attendant. Not returning the summer dwelling. The foundation of a house and the foundation of a shop are also the same. This is the offense resulting from abandoning the summer dwelling. Going to pleasure fields in the summer. There is no offense if an obstacle is nearby. Not going there during the summer retreat. Going to a place with village doubts. Going to a place with disharmony is also the same. These are four offenses resulting from going and not going. Going to the abodes of gods and so on, and to the abodes of non-Buddhists to argue. Asking without distinguishing the occasion. Laying out seats, making each other happy, and then using the method of asking scriptures to distinguish the occasion. These are two offenses resulting from speaking. Going alone to the outside.