Tibetan
། །།དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་ལ་བསྔོས་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྤང་བའོ།། །།ཚིག་ཉན་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་རྫས་བཅིངས་པ་འགྲོལ་དུ་འཇུག་པ་ལའོ། །བཅིངས་པ་འགྲོལ་དུ་འཇུག་པའི་སྤང་བའོ།། །།སྲང་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ཀཱཪྵཱ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་རི་བའི་གོས་བདག་གིར་བྱེད་པ་ལའོ། །གོས་ལྕི་བ་བསྟེན་པའི་སྤང་བའོ།། །།སྲང་ལྔ་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ལའོ། །གོས་ཡང་བ་བསྟེན་པའི་སྤང་བའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ།། །།བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །།མ་བསྐོས་པ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། སྐྲོད་པ་དང༌། ཡང་ཡང་ ཟ་བ་དང༌། ཟས་བསོད་པ་སློང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། ཕྱིར་མ་བླངས་པ་སྤྱོད་པ་དང༌། མ་ལོན་པ་དང༌། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་ལས་གྱུར་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མོའི་ཕྱིར་ཟང་ཟིང་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་སྟེ་ཆུང་མར་གྱུར་པ་ཉིད་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེས་བླང་དུ་ཡང་ངོ༌། །བུ་ཆུང་དུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་པ་ནི་མ་གཏོགས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གནང་བ་ཐོབ་པ་ལའོ། །དེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པ་ཉིད་ལའོ། །བདག་ཉིད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་སོ། །མ་ལོན་པས་ཉི་བར་འཇོག་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འཁོར་བ་དང་འཁོར་མང་པོ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ཉེ་བར་འཇོག་ནུས་པ་ལའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ཉིད་ལའོ། །གཞན་གྱིས་གསོལ་བར་མི་བྱའོ། །སྔར་གནང་བ་མ་ཐོབ་པ་ལའོ། །འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་ནའོ། །འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཅིག་ཤོས་ནི་འཁོར་མང་པོའོ། །འཁོར་མང་པོ་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཉིད་ཀྱི་མདུན་རོལ་དུ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།གཞན་ནི་ལོ་ཉི་ཤུའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།བསླབ་པ་མ་བྱིན་པ་གཉིས་མཁན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཚིགས་ལས་འདས་པའི་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སོ།། །།དེ་ལ་མ་བསླབས་པ་ཉིད་དོ། །བསླབས་པ་ལ་མ་བསླབས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྤྱད་པ་ཉིད་མི་བྱེད་པ་ལའོ། །བསླབས་པ་ལ་བསླབས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།གལ་ཏེ་ཁོ་མོ་ལ་གོས་སྦྱིན་པ་ལྟ་ན་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཞེས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་ཟེར་བ་ལའོ། །ཆོས་འཚོང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་མཐུན་པ་བསྟན་པས་ཁྱིམ་རྒྱས་པ་བྱ་བ་སྤོང་དུ་བཅུག་ནས་རབ་ཏུ་མི་འབྱིན་པ་ལའོ། །འདྲིད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ལོའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་ལའོ། །འཁོར་མང་པོ་སོག་འཇོག་ པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།བདག་པོས་མ་གནང་བ་ཉིད་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་ལའོ། །མ་གནང་བ་སྡུད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།འཁྲུལ་པ་མོའོ། །སྦྲུམ་མའོ། །མྱ་ངན་གྱིས་གཟིར་བའོ། །རྩབ་ཀྲོལ་ཅན་ནོ། །སྐྱོན་ཅན་སྡུད་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་བཞིའོ།། །།རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་པ་དག་ལ་ཕན་མི་འདོགས་པ་ལའོ། །བར་ཆད་མཐོང་ན་མི་འདྲེན་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་མའི་བསླབ་པ་མི་སློབ་པ་ལའོ། །ནད་པ་དག་ལ་ནད་གཡོག་མི་བྱེད་པ་ལའོ། །ཉེ་གནས་དང་བཅས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །ཡལ་བར་འདོར་བ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་བཞིའོ།། །།རང་གི་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་ནང་དུ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཆང་བུ་འཇུག་པ་ལའོ། །རྒྱུན་ལས་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་བརྩལ་བར་མི་བྱའོ། །མངལ་གྱི་སྒོར་ཁུ་ཆུ་བླུགས་པར་མི་བྱའོ། །རྐེད་ཆིངས་ཀྱིས་གློ་བཅིང་བར་མི་བྱའོ། །བྲང་ཆིངས་ཀྱིས་ནུ་མ་གཉིས་བཅིང་པར་མི་བྱའོ། །མཛེས་འགྱུར་གྱི་བར་ཆད་ཀྱིས་བར་དུ་བཅད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་དཔེའོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སོར་མོའི་ཚིགས་གཉིས་ལས་ལྷག་པས་མོ་མཚན་གྱི་ནང་འཁྲུ་བའོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལྟར་བཅོས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།དེ་ལ་ལག་མཐིལ་གྱི་ཐལ་ལྕག་གིས་བསྣུན་པ་ལའོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལྟར་གནོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།དེ་ལས་སྤུ་འཐོག་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལའོ། །བསྟེན་པར་བྱ་བ་འཆོས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཁྱིམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་དབེན་པ་སྐྱབས་ཡོད་པ་ན་འགྲེང་པ་ལའོ། །རྩིག་པ་དང་སབ་མོ་དང་ཡོལ་བ་དང་ཐིབས་པོ་དང་མུན་པ་དག་གིས་ནི་དེ་ཉིད་འགྲུབ་པོ། །དགེ་སློང་དང་ངོ༌། །བླ་གབ་མེད་པ་ན་སྔ་མ་དང་ངོ༌། །ཕྱི་མ་དང་ངོ༌། །དེ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ཁྲིམས་ཟླ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡང་ངོ༌། །ཁྱིམ་པའི་རྣར་བཤུབ་ཅིང་སྨྲ་བ་ལའོ། །དེ་ལས་དེས་དེ་ཉན་པ་པའོ། །དགེ་སློང་གིའོ། །དེ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཁྱིམ་པ་ལས་རིག་པ་ལེན་པ་ལའོ། །དེ་ལས་དེ་ཀློག་པ་ལའོ། །སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་རྨང་བཅིངས་ཤིང་བཅིངས་ཤིང་འགྲོལ་དུ་འཇུག་པ་ལའོ། །
Chinese
又为了僧伽。对于僧伽的奉献是加持的舍弃处。 为了使词句听从，释放被束缚的物品。是释放束缚的舍弃处。 拥有一百两以上的，以及二十喀尔沙巴拿以上的贵重衣物。是受用厚重衣物的舍弃处。 最终达到五两。是受用轻薄衣物的舍弃处。舍弃的堕罪都结束了。 七十二。 七十二。 未经允许等十事，驱逐，再三 吃，乞讨食物，坐，站，使用未取回之物，未获得，以及夏季的大布除外。比丘为出家女众的缘故，可以方便地接近，即使是成为妻子也是如此。也可以接受她的东西。除了与幼儿一同睡觉之外。是获得允许之处。应该给予。是给予出家和受具足戒之处。未满十二岁。自己受具足戒。未满者安置尼众的堕罪。应该给予安置僧众和众多僧众的许可。那是能够安置尼众之处。受具足戒后满十二岁。不应由他人祈请。对于先前未获得许可者。如果安置尼众。是安置尼众的堕罪。 另一是众多僧众。是安置众多僧众的堕罪。 守护家室者在十二岁之前未受具足戒。未满十二岁者受具足戒的堕罪。 另一是二十岁。未满二十岁者受具足戒的堕罪。 未给予学处，由堪布自己。是违越誓言的两个堕罪。 对于未学习者。对于已学习者，使未学习者受具足戒的堕罪。 对于不实行所学之处。对于已学习者，不使已学习者受具足戒的堕罪。 如果她想给我布施衣服，那么
English
Also for the Sangha. Dedication to the Sangha is the place of abandonment blessed. In order to make the words obedient, to release the bound objects. It is the place of abandonment for releasing the bound. Owning expensive clothes such as one hundred srangs or more, and twenty karshapanas or more. It is the place of abandonment for enjoying heavy clothes. Ultimately reaching five srangs. It is the place of abandonment for enjoying light clothes. All the offenses of abandonment are completed. Seventy-two. Seventy-two. Ten things such as not being appointed, expulsion, repeatedly eating, begging for food, sitting, standing, using unreturned items, not obtaining, and except for the large summer cloth. A bhikshu can easily approach a woman who has renounced for the sake of the order, even if she becomes a wife. He can also accept her things. Except for sleeping with a young child. It is a place of obtaining permission. It should be given. It is the place of giving ordination and full ordination. Not yet twelve years old. One's own full ordination. The offense of placing a nun by one who is not yet of age. Permission should be given to place the Sangha and many Sanghas. That is the place where one can place a nun. Having reached twelve years after full ordination. It should not be requested by others. For those who have not previously obtained permission. If placing a nun. It is the offense of placing a nun. The other is many Sanghas. It is the offense of placing many Sanghas. A householder who has kept his vows not being fully ordained before the age of twelve. The offense of fully ordaining one who is not yet twelve years old. The other is twenty years old. The offense of fully ordaining one who is not yet twenty years old. Two who have not given the precepts, by the abbot himself. Two offenses of violating the vows. For those who have not learned. For those who have learned, the offense of fully ordaining those who have not learned. For not practicing what has been learned. For those who have learned, the offense of not fully ordaining those who have learned. If she wants to give me clothes as alms, then
Chinese
因为你要受具足戒啊！这是对想要不受具足戒的人说的。这是贩卖佛法的堕罪。因为显示与出家相符，而让家业兴旺的事情放弃，却不让人出家。这是诱骗的堕罪。在一年之后才让人出家。这是积攒众多眷属的堕罪。没有得到主人允许就让人出家。这是积攒不被允许者的堕罪。是错乱的女人啊！是孕妇啊！是被忧伤折磨的啊！是粗暴的人啊！这是接纳有缺陷者所造成的四种堕罪。对于已经出家和受具足戒的人不施加利益。看到障碍不引导。不教比丘尼的学处。不对病人进行护理。也包括侍者。这是遗弃所造成的四种堕罪。在自己应该依止的（事物）中放入劣质的酒糟。不要从事与常规相反的事情。不要将精液倒入子宫口。不要用腰带束缚胸部。不要用胸罩束缚双乳。不要被美色的障碍所阻隔。这些是例子。这是耽着欲望的堕罪。用超过两节手指的长度在女性生殖器内清洗。这是伪装成耽着欲望的堕罪。用手掌的灰尘拍打她。这是像耽着欲望一样损害的堕罪。从那上面拔毛或者让人拔毛。这是修饰应该依止之物的堕罪。与在家人一起在有依靠的隐蔽处站立。墙壁、薄板、帘子、厚物和黑暗能够成就此事。与比丘也是如此。没有遮盖时与前者相同。与后者相同。如果与同伴一起，就没有堕罪。如果比丘尼与持律的比丘尼一起，也是如此。在在家人耳边低语并说话。从那之后他听到那些话。是比丘的（堕罪）。从那之后也是如此。从在家人那里接受学问。从那之后他阅读那些（学问）。用欺骗的手段捆绑地基，捆绑，并且让人解开。
English
Because you will receive the full ordination! This is said to those who want to not receive the full ordination. This is the downfall of selling the Dharma. Because it shows conformity with renunciation, it makes the affairs of a prosperous household abandoned, but does not allow one to renounce. This is the downfall of deception. To allow one to renounce after a year. This is the downfall of accumulating many retinues. To allow one to renounce without the permission of the owner. This is the downfall of accumulating those who are not allowed. It is a confused woman! It is a pregnant woman! It is one tormented by sorrow! It is a coarse person! These are the four downfalls caused by accepting those with defects. Not bestowing benefits on those who have already renounced and received full ordination. Not guiding when seeing obstacles. Not teaching the precepts of the Bhikshunis. Not providing care for the sick. Also including attendants. These are the four downfalls caused by abandonment. Putting inferior wine dregs into what one should rely on. Do not engage in activities contrary to the norm. Do not pour semen into the opening of the womb. Do not bind the chest with a waistband. Do not bind the breasts with a bra. Do not be obstructed by the obstacle of beauty. These are examples. This is the downfall of indulging in desire. Washing inside the female genitalia with more than two finger joints in length. This is the downfall of pretending to indulge in desire. Striking her with the ashes of the palm. This is the downfall of harming as if indulging in desire. Plucking hair from that or causing others to pluck hair. This is the downfall of adorning what should be relied upon. Standing with a householder in a secluded place with support. Walls, thin boards, curtains, thick objects, and darkness can accomplish this. It is the same with a Bhikshu. When there is no covering, it is the same as the former. It is the same as the latter. If it is with a companion, there is no downfall. If a Bhikshuni is with a Vinaya-holding Bhikshuni, it is also the same. Whispering and speaking in the ear of a householder. After that, he hears those words. It is the (downfall) of a Bhikshu. It is also the same after that. Receiving learning from a householder. After that, he reads those (learnings). Tying the foundation with deceitful means, tying, and causing it to be untied.