Tibetan
གཅོད་པར་བྱེད་ན་སྟེ། དངོས་པོ་ཚད་ན་ནི་མཐར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྐྱིས་པ་བསྙོན་པས་བརྐུས་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་མཐར་འགྱུར་ལགས། ནམ་ཞིག་ཆ་བཅད་པ་ན་སྟེ། དངོས་པོ་ཚང་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གཏམས་པ་གཞག་པར་གྱུར་པ་ཞིག་དེས་བསླངས་པ་ན་བསྙོན་པར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་མཐར་འགྱུར་ལགས། ནམ་ཞིག་ཆ་བཅད་པ་ན་སྟེ། དངོས་པོ་ཚང་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་སྔར་ཆ་ཆོད་པར་བྱེད་ལ་ཕྱིས་གནས་སྤེད་ན། དངོས་པོ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སྔར་གནས་ནས་སྤེད་ལ་ཕྱིས་ཆ་གཅོད་ན། དངོས་པོ་ཚང་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ནི་ཉེས་པ་སྔོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གིས་མ་ཤ་ཀ་ལྔ་བརྐུས་ན་མཐར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས། དགེ་སློང་གིས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཞིག་བརྐུས་ཀྱང་མཐར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ བརྐུས་པའམ། སྐྱེ་བོ་མད་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་བརྐུས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་མུན་ཁུང་དུ་ཆོས་གོས་གཞག་པར་གྱུར་པ་ལ། དགེ་སློང་བཞི་ས་བརྐུས་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་མཐར་འགྱུར་ལགས། ནམ་ཞིག་ཆ་བཞིར་སོ་སོར་བགོས་པ་ན་སྟ། དེ་ཡང་སོ་སོའི་བགོས་སྐལ་གྱིས་དངོས་པོ་ཚང་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་བསྡུ་བ་ནི། ཤེས་པས་གཏུར་བུ་འབྲུ་དང་ནི། །འབྲས་བུ་ཆུང་དང་འཇོམས་པ་དང༌། །ཡི་གེ་རིང་ཕྲིན་གླང་ཆེན་དང༌། །དེ་བཞིན་བརྟགས་དང་བརྙས་པ་དང༌། བསྐྱིས་པ་དང་ནི་གཏམས་པ་དང། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་དང་ནི། །མུན་དང་བཅས་པ་རྐུ་བ་ཡི། །བསྡུ་བ་འདི་ནི་གཞན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཡོ་བྱད་དེ་དང་དེ་ཤེས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམིགས་ཀྱིས་མ་བཟུང་བའོ། །ཡོ་བྱད་དེ་དང་དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལན་གཉིས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་བཟླས་པར་ཟད་དོ། །འོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཅིག་པའོ། །རྐུས་ཤིག་བ་ནི་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་བདག་གི་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དུས་རེ་ཞིག་པ་ཙམ་མ་ཡིན་གྱི
Chinese
如果进行分割，物品齐全则构成根本罪，物品不全则构成粗罪。借的东西赖账偷窃会怎么样？构成粗罪。什么时候构成根本罪？什么时候分割完毕，物品齐全则构成根本罪，不齐全则构成粗罪。尊者，如果比丘将寄托物放置在那里，之后又否认，会怎么样？构成粗罪。什么时候构成根本罪？什么时候分割完毕，物品齐全则构成根本罪，物品不全则构成粗罪。如果先分割之后再移动位置，物品齐全则构成粗罪。如果先从原位置移动，之后再分割，物品齐全则构成根本罪，物品不全则构成粗罪。尊者，世尊说比丘偷盗五摩沙迦构成根本罪，比丘偷盗非常非常多的东西也不构成根本罪的情况有吗？有，如果是很多人偷盗，或者和少数人一起偷盗，则构成粗罪。尊者，如果将法衣放在黑暗处，四位比丘偷盗会怎么样？佛说构成粗罪。什么时候构成根本罪？什么时候分成四份，并且各自的分额物品齐全则构成根本罪，物品不齐全则构成粗罪。此为总结：以知识盗取谷物和，小果实以及捣毁物，长信件和书信大象，同样观察和轻蔑，借贷以及寄托物，很多人以及，与黑暗相关的偷盗，此总结是另外的。其中，某某人的用具，知道这个和那个吗，等等，其中某某人的意思是没有特指。用具这个和那个，是指钵和法衣等等，说了两次只是重复而已。拿来吧，意思是拿过来。偷窃，是为了让财物的所有者失去所有权，不是暂时性的。
English
If it is divided, if the items are complete, it becomes a root offense. If the items are incomplete, it becomes a gross offense. If you steal something you borrowed and deny it, what happens? It becomes a gross offense. When does it become a root offense? When the division is completed, if the items are complete, it becomes a root offense. If it is incomplete, it becomes a gross offense. Venerable, if a monk places a deposited item there, and then denies it, what happens? It becomes a gross offense. When does it become a root offense? When the division is completed, if the items are complete, it becomes a root offense. If the items are incomplete, it becomes a gross offense. If you divide it first and then move the location later, if the items are complete, it becomes a gross offense. However, if you move it from the original location first and then divide it later, if the items are complete, it becomes a root offense. If the items are incomplete, it becomes a gross offense. Venerable, the Blessed One said that if a monk steals five mashakas, it becomes a root offense. Is there a case where a monk steals very, very many things but it does not become a root offense? Yes, if many people steal, or if they steal together with a few people, it becomes a gross offense. Venerable, if a Dharma robe is placed in a dark place, what happens if four monks steal it? The Buddha said it becomes a gross offense. When does it become a root offense? When it is divided into four parts, and if the items in each share are complete, it becomes a root offense. If the items are incomplete, it becomes a gross offense. This is the summary: Stealing grain with knowledge, small fruits and destroyed objects, long letters and epistles elephants, likewise observation and contempt, loans and deposited items, many people and, stealing related to darkness, this summary is different. Among them, someone's utensils, do you know this and that, etc., among them, someone's means it is not specific. Utensils this and that, refers to the bowl and Dharma robe, etc., saying it twice is just repetition. Bring it, means bring it here. Stealing is to make the owner of the property lose ownership, not just temporarily.
Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྩིས་མགོ་འདྲ་བ་ནི་རྐུ་སེམས་ཡོད་ན་སྦྱོར་པར་བྱེད་པ་དང༌། སྦྱོར་པར་བྱ་བ་དག་ལ་ལྟུང་བར་འདྲ་བ་ཉིད་ལས་རང་གི་དོན་དུ་རྐུ་བ་དང༌། རྐུར་འཇུག་ན་གཉི་ག་ལ་ཡང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་དེའི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པར་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྐུ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེའི་བསམ་པ་ནི་འདི་ནི་དེའི་ཡིན་ལ། བདག་ནི་དེའི་ཆེད་ཁོ་ནར་ཡུལ་གཞན་དུ་སྦེད་པར་བྱེད་པར་ཟད་དོ་སྙམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་རྐུ་སེམས་མེད་པས་བརྐུས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་སྙམ་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་མཁན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ། སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པས་རྐུ་སེམས་མེད་པར་ཡུལ་གཞན་དུ་སྦེད་པར་བྱེད་པ་ལྟར་འདིས་ཀྱང་དེ་དེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནི་དངོས་པོ་ཉིད་དངོས་པོ་སྟེ། མ་ཤ་ཀ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རི་བའི་རྗས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆོས་གོས་ཀྱི་གཏུར་བུ་ནི་ཆོས་གོས་བཞག་པའི་ཆང་ཐུར་རོ། ། ཆོས་གོས་ཀྱི་སྣོད་ནི་ཆོས་གོས་བཞག་པའི་རུ་བ་སྒྱེའོ། །ཆོས་གོས་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱི་བཞག་ཏུ་རུང་བའི་སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་འདམ་བུའི་རྩེ་མོའི་སྡོང་བུ་ཕྲ་ཞིང་མཉན་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་ཟླུམ་པོ་ཞིག་གོ །གདང་ནི་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་གཟེར་བར་བྱ་བའི་ཕུར་པ་གླང་པོ་ཆེའི་སོ་ལྟ་བུ་རྩིག་པ་ལ་བཙུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདམ་པར་བྱེད་པ་ནི་སོ་སོར་བྱེད་པའོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་ནི་གནས་ནས་སྦེད་པར་བྱེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདིར་གནས་ནས་སྤོས་པ་ཙམ་ཁོ་ནས་ཕམ་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་འདོད་པ་བ་རྐུ་བར་བྱ་བའི་བློས་འབྱུང་གི །རྐུ་བའི་བློ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རྐུ་བར་མི་འདོད་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་འབྱེད་པའི་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་འདམ་པའི་ནོམ་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྩོམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས། གནས་ནས་སྦེད་པའི་ཆེས་སྡུན་རོལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྟ་བ་གཅིག་བྱེད་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསམས་པའི་དོན་འགྲུབ་ནས་ནི་གནས་ནས་སྤོས་པ་ཁོ་ནས་ཕམ་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་དུ་འདམ་པ་དེ་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་གོ །འདམས་པ་རྐུ་བའི་ཕྱིར་ནོམ་པ་ལ་ནི་གཞན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་དག་ཡོད་ཅེས་གྲག་གོ །དེ་ནི་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་མི་འདོད་དེ། འདི་ལྟར་བཙོ་བླག་མཁན་གྱི་གོས་རྐུ་བའི་ཕྱིར་ནོམ་པ
Chinese
是名为一切的一切的同义词。相似的计算方式是，如果有偷盗之心就去实行，对于那些应该实行的事情，相似的堕落在于为了自己的利益而偷盗，如果教唆偷盗，则两者都会失败，这就是它的意思。这里说没有堕落，例如“这不是他的”，其含义是，真正进行偷盗的比丘的想法是：“这是他的，我只是为了他而把它藏到别处”，这就是他的想法。因此，他认为因为没有偷盗之心，所以偷盗了也不会堕落。例如，像堪布（轨范师）等的财物、钵和法衣等，像阿阇梨（亲教师）等没有偷盗之心而藏到别处一样，这个人也像那样，这是它的同义词。事物如实，事物本身就是事物，五摩沙迦等是山里的东西，这是它的同义词。法衣的“gTur bu”是放置法衣的酒槽。 法衣的容器是放置法衣的柳条箱。法衣的“za ma tog”是法衣可以放置的特殊容器，用灯芯草的顶端、细而柔软的茎等制成的圆形容器。桩是用来挂法衣等的木桩，像象牙一样，固定在墙上，这是它的同义词。分开做就是分别做。如果变成重罪，虽然从原处藏起来，但仅仅从这里移动位置并不是失败，因为这是出于想要偷盗的意愿，而不是偷盗的想法，就像打开不想要偷盗的花朵一样。因此，要知道所有选择的物品都是因为成为一个整体，并且是最接近从原处藏起来的，所以才形成一个观点。如果所想的事情成功了，那么仅仅从原处移动位置就是失败。据说：“对于那个选择，有一个重罪。对于为了偷盗而选择物品，则是另一种罪”，有些持律者不这样认为，例如，为了偷盗漂洗工的衣服而选择物品
English
It is a synonym for "all of all." Similar calculations are that if there is a stealing mind, one acts on it, and for those things that should be acted upon, the similar downfall lies in stealing for one's own benefit, and if one instigates stealing, both will fail, that is its meaning. Here it says there is no downfall, such as "This is not his," the meaning of which is that the thought of the monk who truly steals is: "This is his, I am only hiding it elsewhere for his sake," that is his thought. Therefore, he thinks that because there is no stealing mind, there is no downfall for stealing. For example, like the property of the Khenpo (preceptor), such as the alms bowl and Dharma robes, like the Acharya (teacher) and others who hide things elsewhere without a stealing mind, this person is also like that, that is its synonym. Things as they are, things themselves are things, five masha and so on are mountain things, that is its synonym. The "gTur bu" of the Dharma robe is the wine trough where the Dharma robe is placed. The container for the Dharma robe is the willow basket where the Dharma robe is placed. The "za ma tog" of the Dharma robe is a special container where the Dharma robe can be placed, a round container made from the tip of a reed, thin and soft stems, etc. The stake is a peg for hanging Dharma robes and so on, like an elephant tusk, fixed to the wall, that is its synonym. To separate is to do separately. If it becomes a grave offense, although it is hidden from the place, it is not a failure merely by moving it from here, because it arises from the intention to steal, not the thought of stealing, like opening flowers that one does not want to steal. Therefore, it should be known that all the chosen items are because they become a whole, and are the closest to being hidden from the place, so they form one view. If the intended thing is accomplished, then merely moving it from the place is a failure. It is said: "For that choice, there is one grave offense. For choosing items for the sake of stealing, it is another offense," some Vinaya holders do not think so, for example, choosing items for the sake of stealing the clothes of a bleacher.