Back to the library

DTG158 0002.《The Explanation of the Vinaya, a Branch of the Vinaya Agama, the Supreme One》.g2.0f

Page 10 of 75

Tibetan

་དང༌། ཀུན་དུ་ནོམ་པ་དང་སྡུད་པ་དང་ཐུམ་པོར་སྒྲེ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་ནས་གནས་སུ་སྦེད་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གནས་ནས་གནས་སུ་སྤོས་ན་ནི་བཏུས་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདིས་ནི་དང་པོ་རེག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་གནས་ནས་སྤོས་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ། རེག་པ་ཐམས་ཅད་རྩོམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་གཅིག་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདས་པའི་རེག་པ་ཡང་གནས་ནས་སྦེད་པའི་སྡུན་རོལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། འདི་ཡོངས་སུ་འདུས་པས་སྦྱོར་བར་གཏོགས་པའི་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཁོ་ནར་ཟད་ཀྱི་གཞན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ནི་ནོམ་པའི་རྩོལ་བ་སྦྱོར་བར་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་པར་གྱུར་པའི་ལྡོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་དབང་གིས་བྱེད་པ་གཞན་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་གི་ངལ་གསོ་བར་གྱུར་བ་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་བཏང་ པའི་བསམ་པ་མེད་པས་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྩོལ་བ་དེ་གཏོང་ཞིང་མཇུག་བརྟུལ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལས་བྱེད་པ་གཞན་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་གི །ངལ་གསོ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དཔེར་ན་མནམས་ནས་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་བ་ལ་སོགས་པའི་དགོས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་དུས་རེ་ཞིག་བཤོལ་ནས་ཡང་ནོམ་པ་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །འདི་ནི་དེ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་བསམ་པ་ཐ་དད་པས་བྱེད་པ་ཐ་དད་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ནི་དཔེ་སྟེ། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཚུལ་དུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །གདང་དང་བཅས་ཏེ་བརྐུས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདིར་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་གསུངས་པ་ནི་བདམས་པ་རྐུ་བར་འདོད་པ་ལ། བརྐུས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་ལ་ནོམ་པ་ཁོ་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཟད་པ་དང་འདྲའོ། །གདང་ལས་ཕོག་ན་ནི་གནས་ནས་སྤགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །བང་བ་ནི་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་གཞག་པར་བྱ་བའི་གནས་བང་མཛོད་དང༌། གཞན་དག་ན་རེ་སྦྱང་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་དངོས་པོ་ཚང་ན། རྫས་དེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཡང་བུ་ག་ཕུག་པ་ཁོ་ན་སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བྱད་པ་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་བུ་ག་བཏོད་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་འབྲུ་རང་འབྲུལ་བ་དེ་སྲིད་དུ། འདིར་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་བྱས་པའི་རྐུ་

Chinese

,到处藏匿、聚集、捆扎,只要没有从一个地方转移到另一个地方隐藏,罪过就一直是很严重的。如果从一个地方转移到另一个地方,就叫做收集。像这样等等都说了。因此,这表明从最初的接触开始,直到没有从一个地方转移为止,所有的接触都成为一个行为,因此只犯一个堕落。过去的接触也是从一个地方隐藏的前奏,因此,这些完全聚集起来,只会是一个属于加行的重罪,而不是其他的。这里,藏匿的努力成为加行,完全放弃的对治是什么,是依仗那个而安立为其他的行为,不仅仅是休息,因为对于那个,没有完全放弃的想法,所以是成就的自性相同。因此,放弃那个努力,并且最终停止是什么,从那上面安立为其他的行为。休息是什么,例如为了闻味道而向四周观看等等,因为某些需要而暂时停止,然后又藏匿,不是这样的,这样说了。应该这样理解。如果不是这样,那么每一刹那有不同的想法,就会导致有不同的行为。不予取是例子,行不净行等等的加行,在方式上也是那样。连同恐吓一起偷盗等等,这里说的是重罪,是指想要偷盗选定的东西,因为没有偷盗,所以在加行上,只有藏匿才是严重的,仅此而已。如果恐吓成功,那么因为从一个地方转移,并且东西齐全,就会失败。粮仓是放置谷物等等的地方,仓库,其他的人说是地窖。如果一个加行使东西齐全,那么认为那些东西都是一样的。这里也要知道,只有打洞才是加行,因为没有其他的行为。因此,打了洞之后,直到谷物自己流出来为止,这里是一个加行所做的偷盗。

English

, and constantly concealing, gathering, and bundling up, as long as one does not hide it by moving it from one place to another, the offense remains a serious one. If one moves it from one place to another, it is called collecting. It is said that things like this have been spoken of. Therefore, this shows that from the initial contact, until it is moved from one place to another, all the contacts become one action, and therefore only one downfall is committed. The past contact is also a prelude to hiding from one place, therefore, these are completely gathered together, and it will only be one serious offense belonging to the preparation, and not another. Here, the effort of concealing becomes the preparation, and what is the antidote of completely abandoning it, it is relying on that to establish it as another action, not just resting, because for that, there is no thought of completely abandoning it, so it is the same nature of accomplishment. Therefore, abandoning that effort, and what is the final cessation, from that it is established as another action. What is resting, for example, looking around to smell the smell, etc., because of some need, temporarily stopping, and then concealing again, it is not like that, it is said. It should be understood in this way. If it is not like this, then every moment there are different thoughts, it will lead to different actions. Taking what is not given is an example, the preparation of practicing impure conduct, etc., is also like that in the way. Stealing with intimidation, etc., here it is said that it is a serious offense, it refers to wanting to steal the selected thing, because there is no stealing, so in the preparation, only concealing is serious, that's all. If the intimidation is successful, then because of moving from one place, and the things are complete, it will be a defeat. The granary is a place to put grains, etc., a warehouse, others say it is a cellar. If one preparation makes the things complete, then it is thought that those things are all the same. Here also it should be known that only drilling a hole is the preparation, because there is no other action. Therefore, after drilling a hole, until the grain flows out by itself, here it is a stealing done by one preparation.

Page 10 of 75