English
Do not utter the sound of "support," because stupa is synonymous with "brother's support." Mentioning the place is because it is occupied by other deities. Therefore, "stupa and place" can be translated to mean this. Others say that the stupa itself is the place, so they say "from there." Still others say to recite "from the stupa and the surroundings of the stupa," etc., its meaning being: from any misdeeds in the stupa and the surroundings of the stupa. Ornaments are necklaces, bracelets, armlets, etc. This is because no human would fully accept something that already fully belongs to the master. Relics refer to power. The so-called "will eventually become" is because the Buddha's relics are essentially bones. Because it is precious, it is to prevent someone from thinking that stealing it will make it fatter. Reverence means offering, because it is stolen for the purpose of offering, so even if one seeks it for the purpose of offering, the thought of taking possession will not arise. Because it is shared by the same teacher, the thought that it belongs to another will not arise either, therefore these were said. Regarding this, this refers to the place where the teacher's relics were stolen, that place will be valued because it is widely known throughout the world, whenever it is stolen, whenever it is valued, whenever the value decreases, it should be understood that this will trigger downfalls such as defeat. Or, in order to deceive someone or some people, or one person knows that many people need it, thereby completely abandoning the previous value and valuing it as small or large, that is because it is not distinguishing, so it should not be called
Tibetan
བ་སྨོས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་དུ་གཏོགས་པའི་གང་ཟག་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་འདིའི་བདག་པོ་ཡིན་ལ། བདག་པོ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་བགོ་སྐལ་ཡང་ནམ་ཡང་ཆད་པ་ཉིད་དུ་མི་རུང་བས། མ་ཤ་ཀ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དུ་ཡན་ལག་གཅིག་མེད་པའི་ཕྱིར་འདིར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་ཟག་མང་པོ་ནི་གསུམ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་མ་བརྩལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གང་དག་གི་གཞུང་ལུགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པའི་སླུ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ལྟར་ན་འདི་ལ་མཐར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་གི་ལྟར་ན་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཙམ་ཁོ་ན་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ལྟར་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གང་དག་གི་གཞུང་ལུགས་ཀུན་དུ་བརྟགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཕུལ་བ་ཉིད་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ལྟར་ན་ཡང་དེ་ལ་བདག་གིར་བྱེད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ཀུན་དུ་བརྟགས་པ་རྐུ་བ་ལ་ལྟུང་བ་གོང་དུ་བསྟན་ཟིན་པས་ཡང་སྨོས་པ་དོན་མེད་དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་རྐུ་བ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སུ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། འདི་ནི་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་ཙམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བརྒྱུད་པ་ནི་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་སྟེ། ཕོ་ཉ་དང་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་བ་ལོང་ལ་བརྟགས་པར་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིན་ཐང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཚང་ན་མཐར་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་མ་ཚང་ན་སྦོམ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་མངོན་སུམ་ཁོ་ནས་བརྐུས་ན་དངོས་གཞིར་འགྱུར་གྱི་བརྒྱུད་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་གྱིར་འདུ་ཤེས་པ་ནི་མིའི་ནོར་ཡིན་པ་ལ་མིའི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་པའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ནི་བདག་གིས་བྱས་པའོ། །ཡོངས་སུ་མི་བཟུང་བ་ནི་བདག་གིར་མ་ བྱས་བའོ། །མིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འདུ་ཤེས་པས་བརྐུས་པ་ནི་མཐར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་དང༌། དར་འདུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་པས་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དེ། ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་འདུ་ཤེས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་མཐའ་ལ་སོགས་པའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་པས་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་འདུ་ཤེས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་པས་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དེ། ཡོངས་སུ
Chinese
更不用说，属于四方僧众的无量过去、未来和现在的人都是此物的主人。无量主人的各自份额也决不能有丝毫缺失。因此，要知道，即使是五摩沙迦等物，也不能缺少任何一部分。很多人是指三人等。所谓“没有完全考察”等等，是说按照某些宗派的观点，完全考察只是欺骗，按照他们的观点，这会导致堕落。按照某些宗派的观点，完全考察只是遍计，按照他们的观点，这只是轻罪。按照某些宗派的观点，所谓遍计就是奉献，按照他们的观点，因为没有占有，所以会变成重罪。另一些人说，遍计偷盗的堕落已经在前面讲过了，重复说没有意义。因此，应该说遍计偷盗是轻罪。要知道，这只是遍计而已。传递是指从一个到另一个，要知道，这指的是通过信使和信使等方式进行考察。所谓价值等等，是指物品齐全会导致堕落，如果物品不齐全，那就是重罪的意思。这是为了消除认为只有亲自偷盗才会构成根本罪，而通过传递则不会的想法。认为是他人的，是指明明是人的财物，却认为是人的非财物。完全占有是指自己已经做了。完全不占有是指自己没有做。人已经完全占有的东西，认为是完全占有而偷盗，会导致堕落。因为已经完全占有，并且认为是自己的。对于已经完全占有的东西，认为是未完全占有，则没有堕落，因为有未完全占有的想法。没有堕落是指不会变成根本堕落等。对于已经完全占有的东西，认为是完全占有，则会变成重罪，因为有完全占有的想法。对于未完全占有的东西，认为是未完全占有，则没有堕落，因为
English
Needless to say, the infinite past, future, and present beings belonging to the Sangha of the four directions are the owners of this. The respective shares of the infinite owners must never be lacking in the slightest. Therefore, it should be known that even five mashakas, etc., should not be missing any part. Many people refer to three or more. The so-called "without complete examination" and so on, means that according to the views of some schools, complete examination is only deception, and according to their views, this will lead to downfall. According to the views of some schools, complete examination is only conceptualization, and according to their views, this is only a minor offense. According to the views of some schools, the so-called conceptualization is dedication, and according to their views, because there is no possession, it will become a major offense. Others say that the downfall of conceptual theft has already been mentioned above, and it is meaningless to repeat it. Therefore, it should be said that conceptual theft is a minor offense. It should be known that this is only conceptualization. Transmission means from one to another, and it should be known that this refers to examination through messengers and messengers, etc. The so-called value and so on, means that if the items are complete, it will lead to downfall, and if the items are incomplete, it means a major offense. This is to eliminate the idea that only stealing in person will constitute a fundamental offense, while transmission will not. Thinking that it belongs to others means thinking that it is human property but not human property. Complete possession means that one has done it oneself. Complete non-possession means that one has not done it oneself. Stealing something that a person has completely possessed, thinking that it is completely possessed, will lead to downfall. Because it has been completely possessed, and it is thought to be one's own. For something that has been completely possessed, thinking that it is not completely possessed, there is no downfall, because there is the idea of not completely possessing it. No downfall means that it will not become a fundamental downfall, etc. For something that has been completely possessed, thinking that it is completely possessed, it will become a major offense, because there is the idea of complete possession. For something that has not been completely possessed, thinking that it is not completely possessed, there is no downfall, because
Tibetan
་མ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་དང༌། དེར་འདུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གནས་གང་དུ་གཞག་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གལ་ཏེ་འདིར་རྫས་གནས་ལས་ཕྲལ་བ་མེད་ན་ཇི་ལྟར་རྐུ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རེ་ཞིག་རྐུ་བ་སློང་བ་འདི་ལ་ནི་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་རྒྱུའོ། །གཙོ་བོ་ཡིན་ལ་གནས་དང་བཅས་ཏེ་བརྐུས་ན་ཡང་ནོར་གྱི་བདག་པོ་རྫས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཁོ་ན་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་སོ། །མི་དབང་བ་མི་འཐོབ་པའོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའི་ཉེས་བྱས་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་རྐུ་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་རོ། །གྲུབ་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྙེད་པ་གྲུབ་ནས་ནི་མ་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡན་ལག་མེད་པའི་ཕྱིར་དངོས་པོ་ཚང་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་མ་ཚང་ན་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་སོ། །ཞུགས་ནས་སྦྱོར་བ་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་པའི་ནང་དུ་སོང་ནས། ཕོ་ཉ་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པ་ལ་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་སྟེ། འདིས་ནི་སྦྱོར་བའི་དབང་གིས་ཀྱང་མཐར་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་བའི་རྣམ་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཞུས་པ་ལས་འབྱུང་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གོམས་པར་བྱས་པ་དག་དང་མི་འགལ་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། ཡུན་རིངས་པ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་བློ་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། མངོན་པར་བརྩོན་པ་མེད་པ་དང༌། འདུལ་བ་མ་གུས་པ་དང༌། འཕྲལ་གྱི་བྱ་བས་གཡེངས་པ་དང༌། ལེ་ལོར་གྱུར་པ་དང༌། ཡི་གེ་པ་ངན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་དགར་ཡི་གེ་བྲིས་པའི་ཕྱིར་ཉམས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཟད་པས་དེ་དག་ འདིར་ཉན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བློ་སྐྱེད་དུ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་དང༌། གཞུང་སིལ་བུའི་ཚིག་ཉིད་དུ་འདུ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཕྱོགས་གཞན་ནས་གཞུང་མཐོང་ནས་འོན་ཏེ་འདི་གཞུང་ཡིན་ནམ་འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ཞིག་གུ་སྙམ་དུ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ཟློག་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྔར་བཤད་པའི་དོན་དངོས་སུ་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་བསྟན་པར་བྱ་ཞིང་བཤད་པར་ཡང་བྱ་སྟེ་སྐབས་མ་ཡིན་པར་བརྗོད་པར་གཏོགས་པའི་ཉེས་པར་ནི་བསམ་པར་མི་བྱའོ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཞུང་ལ་ཡང་ཅི་རིགས་པར་བསྡུ་བ་ལ་ལུགས་ནི་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཡོ་བྱད་དེ་དང་དེ་ཤེས་སམ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་
Chinese
因为没有抓住，以及在那里认识的缘故，这是个总结性的词语。在“处所被安置在哪里”等等之后，如果这里物质与处所没有分离，那怎么算是偷盗呢？那不是的，暂时偷盗的起因是分离。即使连同处所一起偷盗，财物的主人也一定会与物质分离，因此这样说。不拥有者无法获得。对于会变成重罪的轻罪等等，仅仅因为偷盗的心靠近。在“成立之后”等等之后，因为没有“获得成立之后，没有给予”这样的分支，如果事物齐全就会变成重罪，如果事物不齐全就是轻罪，这是个总结性的词语。“做了准备之后”就是让人去做。“进入之后做准备”就是进入房间之后，让信使在外面做准备，这表明即使依靠准备也一定会达到最终结果。其他没有给予而拿取的行为也来自请教，那些也与所有持戒者的习惯不相违背，因为时间长久，比丘们的智慧衰弱，没有精进，不尊敬戒律，被紧急事务分散注意力，变得懒惰，恶劣的抄写员们随意书写，仅仅是衰败，因此那些 为了启发这里听者的智慧，为了将经文归纳为零散的词语，为了防止那些从其他地方看到经文后，疑惑“这到底是经文还是不是经文”的梵行者们产生怀疑，为了清楚地阐明之前所说的意义，应该展示和讲述，但不应该考虑属于不合时宜的罪过。对于下面出现的经文，也应该根据情况进行总结，方法只有这个。比丘对比丘说：“你知道某某比丘的那个和那个用具吗？”之后，他说：“知道。”
English
Because of not grasping, and because of recognizing it there, this is a concluding word. After "where the place is situated" and so on, if here the substance is not separated from the place, how is it stealing? That is not so, for a while the cause of stealing is separation. Even if stealing together with the place, the owner of the property will surely be separated from the substance, therefore it is said so. The non-owner cannot obtain. For minor offenses that become major offenses, it is only because the mind of stealing is close. After "established," etc., because there is no branch of "after obtaining is established, not given," if things are complete, it becomes a major offense, and if things are incomplete, it is a minor offense, this is a concluding word. "After preparing" means to have someone do it. "Entering and preparing" means entering the room and having the messenger prepare outside, which shows that even relying on preparation will surely reach the final result. Other forms of taking without being given also come from questioning, and those are also not contrary to the habits of all Vinaya holders, because of the long time, the weakening of the wisdom of the monks, the lack of diligence, the disrespect for the Vinaya, being distracted by urgent matters, becoming lazy, and the bad scribes writing arbitrarily, it is only decay, so those In order to inspire the wisdom of the listeners here, in order to summarize the scriptures into scattered words, in order to prevent those who see the scriptures from other places from doubting whether this is a scripture or not, and in order to clearly explain the meaning previously stated, it should be shown and told, but one should not consider the faults that belong to inappropriate speech. For the scriptures that appear below, the method is only this for summarizing them as appropriate. A monk said to a monk, "Do you know that and that utensil of so-and-so monk?" After that, he said, "I know."