Tibetan
་ཞག་བཅུ་གཅིག་ལ་སོགས་པར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྤང་བ་ནི་ནོར་གཏང་བ་སྟེ། རང་གིར་བྱེད་པ་སྟེ་ཡོད་པ་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་འདོར་བའོ། །དེས་དག་པར་འགྱུར་བས་ན་སྤང་བ་སྟེ། དེས་ན་འདི་ནི་སྤང་བ་ཡང་ཡིན་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱང་ཡིན་པས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ། སྤང་བས་སྦྱང་བར་བྱ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞན་དག་ན་རེ་སྤང་དགོས་པ་ནི་སྤང་བ་སྟེ། ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་སྤང་བར་འོས་པའི་དངོས་པོའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ད་དངོས་པོ་གཏང་བས་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ལྟུང་བ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དགུང་བཅུ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཞག་བཅུའི་སྤང་བ་བཤད་དོ། །དགུང་གཅིག་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བྲལ་བའི་སྤང་བ་བཤད་དོ། །འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བྱུང་བ་མེད་པ་འདི་ཡང་སྲིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐྱ་རེངས་འཆར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཉི་མའི་མགོ་རྩོམ་པར་གྱུར་པ་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་གསལ་བའི་ངོ་བོ་འཆར་ཞིང་བྱུང་གི་བར་དུ་ལྡོག་པ་སྟེ། དུས་དེ་སྲིད་འདའ་བར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདིས་ནི་ཞག་བཅུ་འདས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱིས་འབྲལ་བའི་སྤང་བ་སློང་བར་བཤད་དོ། །འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པའི་ཆོས་གོས་ནི་འབྲལ་བའི་ལྟུང་བ་མི་སློང་ངོ༌། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་དགོས་པ་ལ་རྣམ་པར་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ཡིན་ན་སྤང་བ་ལ་དགོས་པ་རྣམ་པར་ངེས་པར་སྦྱར་དུ་མི་རུང་བ་ནི་མེད་དེ། །ཉམས་པར་གྱུར་པ་ནི་བརྗོད་པ་དང་ལྟུང་བ་དང༌། མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པས་མཐོང་བའི་ལམ་ལས་འདས་པའོ། །འབའ་ཞིག་པ་ནི་སྤང་བར་བྱ་བའི་ནོར་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་སྤང་བའི་ནོར་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་སྤོང་བར་བྱེད་ན་ནོར་མེད་པ་ཁོ་ནས་ཀྱང་སྤང་བའི་ནོར་དང་བྲལ་བ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་འབའ་ཞིག་པའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པས་ནི་སྤང་བའི་ནོར་མེད་པ་ཉིད་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་སྤང་བར་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་ལྟུང་བ་བཤགས་པ་ལེགས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལྟུང་བ་བཤགས་ལགས་ནས་སླར་རྙེད་ན་སྤང་བར་བགྱི་འམ། ཉེ་བ་འཁོར་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཉམས་པའི་དུས་ཉིད་ན་རང་ཉིད་ཡིན་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་རྙེད་པ་ནི་སྔོན་མེད་པའི་གོས་ཤིག་རྙེད་པ་དང་འདྲ་བས་སྤང་བར་འོས་པ་ཉིད་མེད་དོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞུས་པ་ལ་ལ་ལས་ནི། འདི་བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་སྤང་བ་ཉམས་པར་གྱུར་ན་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བགྱིའམ། འབའ་ཞིག་པའི་བཤགས་པར་བྱའོ་ཞེས་གཞན་དུ་འབྱུང་སྟེ། དེར་དོན་ནི་འདི་ཁོ་ནར་ཟད་དེ་འོན་ཀྱང་ཚིག་འབྲུ་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གལ་ཏེ་ལྟུང་བ་བཤགས་ནས་སླར་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཡོད་དོ། །དུམ་བུ་ནི་དམ་དུམ་དག་གོ །འབའ་ཞིག་པའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བ་ནི་གོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་གོས་ལ་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་བཅས་ན་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་མེད་པའི་ ཕྱིར་དུམ་བུ་རྣམས་ལ་ནི་གོས་ཉིད་མེད་དོ། །སྤང་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཀུན་ནས་མཐོ་གང་བའི་གོས་གང་ཡིན་པ་ནི་ཕྱི་མ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པའོ། །ཀུན་ནས་ཁྲུ་གང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྲུ་ནི་ལག་པའོ། །དེས་ན་གལ་ཏེ་གོས་ཀུན་ནས་ཁྲུ་གང་བའི་ཚད་ཅིག་ཡིན་ན་དེ་ནི་སྤང་བར་འོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། སྤང་བར་བྱའོ། །ཞུས་པའི་གཞུང་ལ་ལ་ལས་ནི། བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་སྤང་བ་ཚིག་གམ་སྲོག་ཆགས་དག་གམ་སྲིལ་དག་གིས་འཚལ་བར་གྱུར་ན་དེ་ལ་ལྷག་རོལ་དམ་དུམ་གང་དག་མཆིས་པ་དེ་དག་སྤང་བར་བགྱི་འམ། ཉེ་བ་འཁོར་མ་ཡིན་ཏེ། འབའ་ཞིག་པའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བགྱི་འམ། ཉེ་བ་འཁོར་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཉིད་དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གཞན་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་འཚལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟོས་པའོ། །གང་གིས་ཟོས་ཤེ་ན། སྲོག་ཆགས་དག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྲོག་ཆགས་ནི་གོས་ཟ་བར་བྱེད་པ་བ་དང་བེའུ་རྣམས་སོ། །སྲིལ་ནི་སྲིན་བུ་དག་གོ །དམ་དུ་མ་ནི་ཆུང་དུ་དག་པས་ཀྱང་ཆུང་བ་སྟེ། ཀུན་ནས་མཐོ་གང་དུ་མི་ཆོག་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཉིད་དེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཡིན་པ་ནི་རང་གི་ཡིན་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་དམ་དུམ་དུ་གྱུར་པས་རང་གི་ཡིན་པར་མེད་པར་མི་འགྱུར་ལ། བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཡང་རང་གི་ཡིན་པ་ལ་བརྟེན་པས་འདི་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྙེད་ནས་དགུང་ལྔ་ལོན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྙེད་ནས་ཞག་ལྔ་ལོན་པ་དང་ངོ༌། །སེམས་འཁྲུགས་པ་ནི་ལས་དང༌། སྐྲག་པ་དང༌། གནོད་པ་དང༌། མ་སྙོམས་པ་དང༌། མྱ་ངན་དག་གིས་སོ། །གང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རང་བཞིན་ལས་ཉམས་ན་སྔོན་གྱི་ངོ་བོ་དང་ཁྱད་པར
Chinese
十一日等等，是这样说的意思。舍堕等，舍弃是舍财物，自己拥有，即从内心深处舍弃。因其能使清净，故为舍弃。因此，此既是舍弃，也是堕罪，故为舍堕，意为以舍弃来净化的堕罪。另一些人说，应舍弃的是舍弃，即法衣等应舍弃之物。由此产生的堕罪是舍堕，即以舍弃物品来净化的堕罪。十日已过，这是说十日的舍弃。离一宿，这是说分离的舍弃。像这样，就是像这样，是说 没有发生过的事也可能发生。黎明出现，因为是主要的，所以从东方太阳开始升起，最初的黎明显现，直到出现为止。如果度过那段时间，就是这个意思。因此，这说明了以过了十日的法衣来引发分离的舍弃。像这样，未经加持的法衣不会引发分离的堕罪。加持是对于需要的确定结合，那么对于舍弃，没有不能确定结合需要的。损坏是指通过言语、堕罪和不悦等超越了见道的道路。唯一是指没有应舍弃的财物，像这样，因为远离了应舍弃的财物而进行舍弃，所以仅仅因为没有财物，也就成立了远离应舍弃的财物。这里说要忏悔唯一的堕罪，这说明了没有应舍弃的财物。如果不是这样，因为没有舍弃，怎么能很好地忏悔堕罪呢？如果忏悔了堕罪后又重新获得，是否应该舍弃呢？不是近亲，这句话的意思是，在损坏的时候，就与自己所有物分离了，之后重新获得，就像获得了以前没有的衣服一样。
English
The term "eleven days, etc." has this meaning. In the context of "abandonment and downfall," abandonment means giving away possessions, relinquishing ownership from the depths of one's heart. It is called abandonment because it purifies. Therefore, this is both abandonment and a downfall, hence "abandonment and downfall," meaning a downfall purified by abandonment. Others say that what should be abandoned is abandonment, namely objects like Dharma robes that are suitable for abandonment. The downfall arising from this is abandonment and downfall, meaning the downfall that is purified by giving away objects. "Ten days have passed" refers to the abandonment of ten days. "Separation for one night" refers to the abandonment of separation. "Like this" means "in this way," implying that what has not happened may also happen. "Causing the dawn to appear" means that because it is primary, the sun begins to rise from the east, and the nature of the first clear dawn appears and arises. If that time is passed, that is the meaning. Therefore, this explains that the abandonment of separation is triggered by a Dharma robe that has been kept for more than ten days. In this way, an unblessed Dharma robe does not trigger the downfall of separation. Blessing is the definite connection to a need, so there is no reason why the definite connection to a need cannot be applied to abandonment. Damage means having gone beyond the path of seeing through speech, downfall, displeasure, etc. "Solely" means that there is no wealth to be abandoned, because if one abandons because one is separated from the wealth to be abandoned, then merely by not having wealth, it is established that one is separated from the wealth to be abandoned. Here, it is said that one should confess the sole downfall, which explains that there is no wealth to be abandoned. If it were not so, how could one properly confess a downfall if one has not abandoned it? If one confesses a downfall and then regains it, should one abandon it? "Not a close relative" means that at the time of damage, one becomes separated from one's own possessions, and regaining it afterwards is like obtaining a robe that one did not have before.
Chinese
想到没有必要放弃。 有些被问到：如果比丘僧侣放弃的法衣损坏了，是否应该忏悔堕落？另一种说法是，应该忏悔唯一的堕落。那里的意思是这一个，但词语不同。 剩余的是，如果忏悔了堕落后又重新获得，等等。 碎片是指小碎片。 应该忏悔唯一的堕落，因为没有完整的衣服。 像这样，如果对衣服施加放弃的堕落，因为没有法衣的尺寸，所以碎片上没有衣服。 在所有放弃的东西中，任何完全高大的衣服都是没有后来的，因为有这样的说法。 然而，被称为分别念。 被称为完全一肘，肘是手。 因此，如果衣服是完全一肘的尺寸，那么它应该被放弃，所以应该放弃。 在一些被问到的经文中：如果比丘僧侣放弃的法衣被词语、生物或丝绸吃掉了，那么剩下的部分或碎片应该被放弃吗？ 不是近处，应该忏悔唯一的堕落。 应该加持吗？ 不是近处，因为它们是被加持的。 那里的意思是，被称为吃掉就是被吃掉。 谁吃掉了呢？ 说了生物等等。 生物是吃衣服的虫子和幼虫。 丝绸是蚕。 小碎片比小还小，不能完全高大。 这就是所谓的同义词。 它们是被加持的，因为它们没有与自己分离。 像这样，变成了小碎片也不会失去自己的所有权。 加持也依赖于自己的所有权，所以应该知道这一点。 被称为获得后五年，就是获得后五天。 心烦意乱是由于业、恐惧、伤害、不平衡和悲伤。 从哪里开始等等，如果从自性中退化，那么以前的本质和差别
English
Thinking that there is no need to abandon it. Some were asked: If the Dharma garment abandoned by a Bhikshu monk is damaged, should he confess the transgression? Another saying is that one should confess the sole transgression. The meaning there is this one, but the words are different. The remainder is that if one confesses the transgression and then regains it, and so on. Fragments refer to small fragments. One should confess the sole transgression because there is no complete garment. Like this, if the transgression of abandonment is imposed on the garment, because there is no measure of the Dharma garment, there is no garment on the fragments. Among all the things to be abandoned, whatever garment is fully tall is without a later, because it is said. However, it is called discrimination. It is called fully one cubit, the cubit is the hand. Therefore, if the garment is a measure of fully one cubit, then it should be abandoned, so it should be abandoned. In some of the asked texts: If the Dharma garment abandoned by a Bhikshu monk is eaten by words, creatures, or silk, should the remaining parts or fragments be abandoned? It is not near, one should confess the sole transgression. Should it be blessed? It is not near, because they are blessed. The meaning there is that being called eaten is being eaten. Who ate it? It is said creatures and so on. Creatures are worms and larvae that eat clothes. Silk is silkworms. Small fragments are smaller than small, and cannot be fully tall. This is called a synonym. They are blessed because they are not separated from themselves. Like this, becoming small fragments does not lose one's ownership. Blessing also depends on one's own ownership, so this should be known. Being called five years after obtaining it, is five days after obtaining it. Mental disturbance is due to karma, fear, harm, imbalance, and sorrow. From where to start, etc., if it degenerates from its nature, then the previous essence and difference