Tibetan
་སྨྱན་བྱེད་ན་ནི་ཤིན་ཏུ་སྡིག་པའི་ཕྱིར་དང༌། མ་གྲགས་པའི་ཕྱིར་དངོས་གཞི་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚ་མོ་ནི་བུ་མོའི་བུ་མོའོ། །ཡང་ཚ་མོ་ནི་ཚ་མོའི་བུ་མོའོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ཚ་མོའི་བུ་མོའོ། །ཡང་ཚ་མོ་ནི་ཚ་མོའི་བུ་མོའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་གསུངས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རེ་རེ་ཞིང་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མང་པོ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཕྲད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་འབྲས་བུ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་འདི་ལ་ལྟུང་བ་འདི་དག་སོ་སོར་སློང་བ་མི་སྲིད་དོ་སྙམ་དུ་ཡིད་ལ་སེམས་པར་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་ཡང་དེ་དག་གི་ཚིག་གིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། དགེ་འདུན་ལྷག་ མར་འགྱུར་བ་ཁོ་ན་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཚིག་གིས་དེར་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་སྤྲོད་པ་མེད་པ་ཁོ་ན་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་སྒྲུབ་ན་སྦོམ་པོར་གསུངས་སོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་གསུངས་པ་ནི་མཚན་གྱུར་ཀྱང་འབྲས་བུ་སྤྲད་པའི་མཚན་ཉིད་ཡོད་ན་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་དངོས་གཞིར་གསུངས་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མཚན་གྱུར་པའི་གསོད་པ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་འདི་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འཆད་དེ། དེ་དག་གིས་བསམས་པ་ནི་མི་ཤེས་སོ། །བརྡ་ནི་འཐམ་པ་སྟེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཟིགས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོང་བར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ར་བའི་དྲུང་ནི་ར་བའི་བགབ་པོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདི་ནི་གྲུབ་པ་ལས་ཕྲད་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དག་ན་རེ་གྲུབ་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་གྲུབ་པ་སྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། སྦྱོར་བར་གྱུར་པའི་སྨྲ་བ་ལ་སྦོམ་པོར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྦྱོར་བར་གཏོགས་པའི་ཡན་ལག་གཅིག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། དགེ་སློང་གིས་ཕྲིན་བླངས་ནས་ལན་མང་དུ་བཟློག་པ་ལ་ཕྱིས་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྱུང་བ་འདི་ལ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཡོད་ཀྱང་མ
Chinese
如果作为媒介，因为非常罪恶，而且不著名，要知道就会变成仅仅是正行。外孙女是女儿的女儿。又是外孙女是外孙女的女儿。其他人说外孙女的女儿。又说外孙女是外孙女的女儿。如果“僧众全部”等等所说的僧残，是因为全部一一结合的缘故。像这样，驱逐堕罪众多一起接受等等，所有成办的果相，要知道仅仅会变成所谓的果相。这是因为果相同一，所以认为不可能对这些堕罪分别提起，要知道心中会这样想。然而“僧众全部”等等，因为这里也是由那些词语组成的缘故，仅仅会变成僧残，因为僧众的词语进入了那里。比丘尼等等，仅仅是没有给予梵行者的，因此，如果成办接受等等三事，就说是粗罪。尊者暂时比丘等等所说的僧残，要知道即使名称改变，如果存在给予果的相，因为没有差别，所以说是正行，如同名称改变的杀害一样。有些人说这是粗罪，那些人的想法不知道。表示是拥抱，是作为为了行不净行的乞求的同义词。看，是“什么”的意思。看见吗，是“变成看见了吗”的同义词。篱笆的旁边是篱笆的遮盖。这里说“变成粗罪”，是为了使这个罪过从成立中相遇而说的。其他人说，因为没有成办没有成立的成办，所以变成结合的说话不会变成粗罪，因为缺少属于结合的一个支分。也如是说：比丘接受了信件，多次退回，后来送回去会怎么样呢？出现“变成粗罪”的这个，虽然有全部支分，但
English
If it acts as a medium, because it is very sinful and not well-known, it should be understood that it will only become the main practice. A granddaughter is the daughter of a daughter. Again, a granddaughter is the daughter of a granddaughter. Others say the daughter of a granddaughter. Again, they say a granddaughter is the daughter of a granddaughter. If the Sangha is said to be remaining, because of "all the Sangha," etc., it is because all are combined one by one. Like this, expelling many who have fallen together, accepting them together, etc., all accomplishments will only become what is called the characteristic of encountering the fruit. This is because the fruit is the same, so it is thought that it is impossible to raise these offenses separately, and it should be known that this will be thought in the mind. However, "all the Sangha," etc., because here too it is composed of those words, it will only become Sangha remaining, because the words of the Sangha have entered there. Bhikshuni, etc., is only not giving to those who practice celibacy, therefore, if three things such as acceptance are accomplished, it is said to be a gross offense. Venerable temporarily, Bhikshu, etc., what is said as Sangha remaining, it should be known that even if the name changes, if there is a characteristic of giving fruit, because there is no difference, it is said to be the main practice, just like killing with a changed name. Some say that this is a gross offense, but the thoughts of those people are not known. The indication is embracing, which is a synonym for begging in order to engage in impure conduct. To look is the meaning of "what." "Do you see?" is a synonym for "has it become seen?" The side of the fence is the covering of the fence. Here, saying "it becomes a gross offense" is said in order to make this fault meet from the establishment. Others say that because there is no accomplishment of what is not established, the speech that becomes combined will not become a gross offense, because one limb belonging to the combination is missing. It is also said: If a Bhikshu receives a letter and returns it many times, what will happen if it is sent back later? This that appears as "it becomes a gross offense," although it has all the limbs,
Tibetan
་གྲུབ་པ་བསྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དངོས་གཞི་ལ་སྦོམ་པོར་གསུངས་པ་གྲུབ་པ་མེད་པ་ནི་ན་སྨད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྨྲ་བ་འདི་ལ་མ་གྲུབ་པ་ལ་སྦོམ་པོར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བས་ན་འོ་ན་སྐྱེས་པས་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་བརྡ་བགྱིས་པར་གྱུར་ལ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་དང་འགལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བརྡ་བྱས་པས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གྲུབ་པ་ཉིད་མེད་པར་ཡང་བུད་མེད་དག་གིས་མཐོ་བཙམས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་དེ་པ་བྱེད་པ་ཁོ་ནའོ། །དེའི་ཕྱིར་སྨྲ་བ་ནི་འདིར་སྐྱེལ་བ་ཉིད་ཡིན་པས་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡན་ལག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་འདི་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་ནི་དངོས་གཞི་ལ་ཡང་སྦོམ་པོ་ཁོ་ནར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ལེན་པ་དང་ཕྱིར་སྐྱེལ་བ་མེད་ནི་ སྨྱན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཞུས་པ་ལ་ལས་རྣམ་པ་གཞན་བུད་མེད་མཇལ་བའི་སྨྱན་བགྱིས་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྨྱན་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འཐབ་མོས་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲིན་བླངས་ནས། ལན་གཉིས་བརྙོགས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་ཞིང་ཕྱིས་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲིན་བླངས་ནས་ལན་གསུམ་བརྙོགས་པ་ལ་ཕྱིས་སྐྱེལ་ཞིང་ཕྱིར་འགྱེལ་བར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་སྐྱེས་པས་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་བརྡ་བགྱིས་པ་ལས་དེའི་དྲུང་དུ་དགེ་སློང་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་འགའ་ཞིག་རྙེད་དམ་ཞེས་སྨྲས་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །འདིར་བསྡུ་བའི་ཚིགས་བཅད་པ་ནི། །ཉོས་དང་བདག་ཉིད་འཐབ་དང་བརྙོགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བུད་མེད་འགའ་རྙེད་པ། །ཞུས་པ་འགའ་ལས་སྨྱན་བྱེད་པ། །གཞུང་གཞན་འབྱུང་བར་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཉོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཉོས་པ་ནི་རྫས་ཀྱིས་ཉོས་པའོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་ལེན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གསུམ་ཡོད་ལ། སྤྲད་པར་ཡང་གྱུར་ན་སྦོམ་པོ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་འདི་ནི་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོ། ཉོས་པའི་སྐྱེ་བོ་ནི་དེའི་དབང་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་འདི་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྨྱན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས
Chinese
由于没有成立的缘故，对于正文说粗罪没有成立，这正是呵责之处。因此说，对于这个说法，对于未成立之事应说粗罪。如果这样，那么“如果男子与女子一同约定”所说与此相违，因为约定已经成立。这不是的，即使没有成立，女子们也只是为了抬高身价等目的而这样做。因此，这里所说是运送，因为有从结合而来的支分，所以应该知道这一点。对于此，要知道正文也只是粗罪，因为没有接受和送回，所以是没有完全中介的缘故。请问，如果以其他方式为会见女子做中介会怎么样？会犯粗罪。自己做中介会怎么样？会犯粗罪。如果通过争斗抢夺会怎么样？会犯粗罪。比丘接受信件后，如果两次隐瞒，送回又延迟送达会怎么样？会成为僧残。比丘接受信件后，如果三次隐瞒，延迟送达又送错会怎么样？会犯粗罪。暂且，如果男子与女子一同约定，之后有比丘到她那里说：“找到什么了吗？”会犯堕罪。这里总结的偈颂是：买和自己争斗与隐瞒，你找到一些女子吗？请问一些事做中介，经中说是其他情况出现。其中的意思是：对于买等，买是用财物买。犯粗罪，对于此，有接受等三个词，如果也给予，就是粗罪。像这样，这是成立的。因为被买之人已经归其所有，所以一切都已成立，因此应该知道这一点。自己做中介等。
English
Since there is no establishment, saying that the gross offense is not established in the main text is itself a matter of censure. Therefore, it is said that for this statement, one should speak of a gross offense for something that is not established. If that is the case, then what is said, "If a man and a woman make an agreement together," would contradict this, because the agreement is established. That is not the case, even if it is not established, the women are only doing it for the purpose of raising their status, etc. Therefore, what is said here is conveyance, because there is a limb arising from the union, so this should be known. For this, it should be known that the main text is also only a gross offense, because there is no taking and returning, so it is because there is no complete mediation. Asked, if one mediates to meet a woman in another way, what will happen? A gross offense will be committed. What will happen if you mediate yourself? A gross offense will be committed. What will happen if you allow it to be robbed through fighting? A gross offense will be committed. If a monk receives a letter, what will happen if he conceals it twice, returns it, and then delivers it late? It will become a sanghadisesa. If a monk receives a letter, what will happen if he conceals it three times, delays delivery, and delivers it incorrectly? A gross offense will be committed. For the time being, if a man and a woman make an agreement together, and then a monk goes to her and says, "Did you find anything?" he will commit a dukata. The verses collected here are: buying and oneself, fighting and concealing, did you find some women? Asking about some things, doing mediation, it is said in the scriptures that other situations arise. The meaning of this is: for buying, etc., buying is buying with property. A gross offense is committed, for this, there are three words such as receiving, and if it is also given, it is a gross offense. Like this, this is established. Because the person being bought has already become his property, so everything is established, therefore this should be known. Oneself doing mediation, etc.