Tibetan
། །མ་ནིང་ཆུང་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་ཆགས་པའི་སེམས་མེད་པར་ མཛའ་བ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་གཅུགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཆེད་དུ་རེག་པ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདུ་ཤེས་པ་ལ་ཀུན་དུ་ཆགས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འདུན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། གཅུགས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཏུམ་པོ་ནི་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་མི་བཟད་པ་རྣམས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་ནི་ཤ་ཟ་རྣམས་སོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ནི་ཡི་དགས་རྣམས་སོ། །གཞན་ཡང་ཉམ་ཐག་པར་དེ་ལྟ་བུ་དག་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་པ་ལ་མ་གཏོགས་པའི་ཕོངས་པ་གཡངས་དང༌། དུག་ཟ་བ་དང། །མཚོན་དང༌། འགེག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་ཏེ། འདི་ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་བདེ་བ་ཀུན་དུ་ཆགས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་འདུན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། །སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་སྐྱེས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྐྱེས་པ་མཚན་གྱུར་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་གསུངས་པ་ནི་རེག་པའི་ཕམ་པར་གཏོགས་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་རེག་པའི་ཕམ་པར་གཏོགས་པའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་བཤད་དོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མར་གཏོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་མ་ལ་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་རྟོགས་པར་བླ་བས་རྣམ་པར་མ་ཕྱེ་བའོ། །ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་གཏན་ལ་དབབ་པའོ།། །།གནས་ངན་ལེན་ནི་ངན་པའོ། །དེ་ལ་གནས་ངན་ལེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པའོ། །དེ་ལེན་ཅིང་ཀུན་དུ་ལེན་པས་ན་གནས་ངན་ལེན་ཏོ། །ཉེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཀུན་ནས་སློང་བ་དང་རང་གི་ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་སྨད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྡིག་པ་ཅན་ནི་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འདིས་ནི་འབྲས་བུའི་སྒོ་ནས་སྨོད་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཚོགས་པར་མི་འབྱུང་བ་ནི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བརྗོད་དུ་མི་རུང་བ་སྟེ། འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྨད་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟ་ན་འོ་ན་ནི་བརྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རྣ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྟེན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་ཞེས་གསུངས་ཏེ་དཔེར་ནའོ། །སྐྱེས་བུ་ནི་སྐྱེས་བུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་སྟེ། ཁྱིམ་ པ་འཕྱོན་མ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ན་ཆུང་ནི་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དེས་ན་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ལང་ཚོ་ན་ཆུང་ལ་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་སྨྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྐྲ་ནི། དང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་དྲལ་ཅིང་གྱུར་པ་དང༌། རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱིས་ལྟུང་བ་འདིར་འགྱུར་གྱི། གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་མ་ཚང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་ངེས་པར་གཟུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཁོ་ནས་ལྟུང་བ་འདིར་འགྱུར་གྱི། སྐྱེས་བུ་འཕྱོན་མ་པ་མཛེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྨྲས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྨྲས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་ནའོ། །དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་གསུངས་པ་ནི་སྦྱོར་བར་གཏོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དང་འདྲ་བ་གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བ་ཁོ་ནར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྲུལ་པ་ནི་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བ་མ་ཡིན་པ་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་ལས་གསང་སྔགས་དང༌། སྨན་ལས་སོགས་པས་བསྒྲུབས་པའོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཁོ་ན་བུད་མེད་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་བུད་མེད་དོ་སྙམ་པའི་བློས་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་འདིར་སྦྱོར་བར་གཏོགས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དངོས་གཞི་ལ་ནི་བསམས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དག་ལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་སྨྲ་ན་ནི་ཉེས་པར་སྨྲས་པ་དང༌། ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དོན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱང་མེད་ལ་བུད་མེད་ལ་ཉིད་ཀྱང་མ་ཡིན་པས་ཡན་ལག་གཉིས་མ་ཚང་བའི་ཕྱིར་འདིར་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་གྱི་སྦོམ་པོར་གོ་སྐབས་ཉིད་ནི་ཐག་བསྲིངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་འདིར་བདུན་ཚན་འདོན་ཏེ། དེ་ནི་འདི་ལ་དོན་འབྲེལ་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འདི་ནི་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་ཚིག་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། ཚིག་ལ་རག་ལས་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་འོག་མ་དག་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཛེས་པ་ནི་བཟང་པོའོ། །སྦོམ་པོར་གསུངས་པ་ནི་འདི་དང་འོག་མ་ལ་ཡང་དེ་ལས་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་བདུན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོད་ལ་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་ དོན་ནི་མེད་ན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྡིག་པ་ཅན་ནི་མི་བཟང་བའོ། །ཞུས་པ་ལ་ལ་ལས་འདི་སྐད་དུ། དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཚུར་ང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་པར་གྱིས་ཤིག
Chinese
对于名为“小妾”的女人，如果没有贪恋之心，只是为了亲昵而行事，这是可以接受的，为了这个目的而接触是没有罪过的。因此，对于母亲等人，如果意识到没有想要体验与贪恋相关的快乐，并且是为了亲昵的目的，那么就没有堕落，应该这样理解。粗暴的人是指狮子等令人不悦的动物。夜叉是指食肉者。非人是指饿鬼。此外，“从那些可怜的人中”是指除了讲述之外的贫困、悬崖、吃毒、武器、阻碍等痛苦，因为没有想要体验与身体接触的快乐相关的贪恋，并且是为了从痛苦中解脱，所以应该知道。比丘尼受生等，如果受生者变性为男性，则被认为是重罪，应该知道这属于触摸的失败。因此，对于比丘尼来说，触摸的失败被认为是重罪。不属于僧残，因为比丘尼没有这个。僧残是指尚未被智慧完全区分的。这是对身体接触的僧残的确定。恶处是指不好的地方。所谓恶处，就是罪过。因为接受并完全接受它，所以是恶处。这是产生罪过，从各方面责备和从自身本质上诽谤的意思。罪人是指堕入恶道，这是从果报的角度进行谴责。不出现在集会中是指在僧团中不可说，这是在表达世间的诽谤。如果是这样，那么谎言也变得和它一样了吗？因此，说了“与性行为有关”，意思是与不清净行为有关，支持“རྒྱ་”和“རྣ་རུ་”的声音。因为支持它，所以这样说，例如。男人是指达到青春期的男人，是“ཁྱིམ་པ་འཕྱོན་མ་པ་”的同义词。年轻的是指
English
For a woman called "minor wife," if there is no mind of attachment, and acting intimately is only for affection, it is acceptable, and touching for that purpose is without fault. Therefore, regarding mothers and others, if one realizes that there is no desire to experience pleasure associated with attachment, and it is for the purpose of affection, then there is no downfall, and this should be understood. The violent ones are unpleasant beings such as lions. Yakshas are flesh-eaters. Non-humans are pretas (hungry ghosts). Furthermore, "from such miserable ones" refers to suffering from poverty, cliffs, eating poison, weapons, obstructions, etc., apart from just talking about it, because there is no desire to experience pleasure associated with bodily contact and attachment, and it is for the purpose of liberation from suffering, it should be known. If a bhikshuni is born as a male, etc., and the one born transforms into a male, it is considered a grave offense, and it should be known that this belongs to the defeat of touching. Therefore, for bhikshunis, the defeat of touching is considered a grave offense. It does not belong to sanghavasesa, because bhikshunis do not have this. Sanghavasesa refers to what has not been fully distinguished by wisdom. This is the determination of sanghavasesa regarding bodily contact. A bad place is a bad place. What is called a bad place is a fault. Because it accepts and fully accepts it, it is a bad place. It is that which generates faults, meaning to blame from all aspects and to defame from its own essence. A sinner is one who falls into the lower realms, and this is condemning from the perspective of the result. Not appearing in the assembly means that it is unspeakable in the sangha, and this is expressing worldly defamation. If that is the case, then does lying also become the same as it? Therefore, it is said "related to sexual intercourse," meaning related to impure conduct, supporting the sounds of "རྒྱ་" and "རྣ་རུ་." Because it supports it, it is said like this, for example. A man refers to a man who has reached adolescence, which is a synonym for "ཁྱིམ་པ་འཕྱོན་མ་པ་." A young one refers to
Chinese
等等。因此，就像年轻人对妓女等事情说话一样，这是一个总结性的词语。或者，“又”这个词的意思是“和”这个词的意思。因此，如果因为妓女等事情而堕落，就会发生在这里。如果缺少任何东西，那就不是了，这是一个总结性的词语。或者，这是必须掌握的。因此，只有因为妓女等事情才会堕落。如果说“妓女很漂亮”等等，那就不是这个意思了。如果说了，就是说了。因为认为隐居是隐居，所以说重罪属于结合。对于其他类似的事情，也应该知道是类似的。幻化不是被认为是众生的东西，而是从木头等原因中，通过秘密咒语和药物等实现的。说会犯重罪，这仅仅是因为它类似于女人，所以认为它是女人而进入，所以应该知道这属于结合。对于实际情况，因为没有思考，所以没有堕落。如果不是这样，对于不被认为是众生的事物，因为没有完全的了解，如果说性交，那么说坏话和说好话，甚至没有想要完全了解意义，而且也不是女人本身，因为两个部分都不完整，所以在这里会犯轻罪，而重罪的机会本身就被延长了。有些人在这里背诵七个部分，但这与此无关。就像这个堕落就像成为上师的说法一样，取决于自己的话语，应该这样理解。对于依赖于话语的较低的戒律基础，也应该知道是类似的。美丽就是好。说重罪，对于这个和下一个，也有体验快乐的第七个等等，如果妓女等 事情不存在，就应该知道是存在的。罪恶就是不好。在被问到的问题中，有些人这样说：比丘对女人说：“来，和我一起坐下吧。”
English
etc. Therefore, just as a young man speaks of prostitutes and other things, this is a concluding word. Or, the word "also" means the word "and". Therefore, if one falls because of prostitutes and other things, it will happen here. If anything is missing, then it is not, this is a concluding word. Or, this is what must be grasped. Therefore, one will only fall because of prostitutes and other things. If one says "the prostitute is beautiful" etc., that is not the meaning. If one speaks, it means to speak. Because one perceives seclusion as seclusion, the statement of grave offenses belongs to union. For other similar things, it should also be known to be similar. Emanation is not counted as sentient beings, but is accomplished from causes such as wood, through secret mantras and medicines, etc. Saying that one will commit a grave offense, this is only because it resembles a woman, so one enters thinking it is a woman, so it should be known that this belongs to union. For the actual basis, because there is no thought, there is no downfall. If it is not so, for things that are not counted as sentient beings, because there is no complete understanding, if one speaks of intercourse, then speaking badly and speaking well, there is not even the desire to fully understand the meaning, and it is not even a woman herself, because the two parts are not complete, so here one will commit a minor offense, and the opportunity for a major offense itself is extended. Some people recite seven parts here, but that has no connection to this. Just as this downfall, like the statement of becoming a lama, depends on one's own words, it should be understood in this way. For the lower bases of training that depend on words, it should also be known to be similar. Beautiful is good. Saying a grave offense, for this and the next, there are also the seventh etc. that experience pleasure from it, if prostitutes etc. things do not exist, it should be known to exist. Sinful is not good. In the questions asked, some say this: A monk said to a woman, "Come, sit down with me."