Tibetan
་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ལྟ་བུས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ཞས་བྱ་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཞུང་གིས་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ཀླུའི་འཇིག་རྟེན་ངག་ཡིན་ལ། གྲུབ་པའི་མཐའི་ཚུལ་གྱིས་ནི་མི་དང་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དང་གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དག་གི་གནས་སྐབས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡིན་ནོ། །མཐུ་ཆེ་བ་མཐུ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །བལྟ་བར་དཀའ་བ་ནི་བལྟ་བ་ཉིད་དུ་ནུས་པ་མ་ཡིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་གིས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་བསྙེན་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལས་ཁོ་ན་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་གྱི་གཞན་གྱིས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཞན་གྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ རྙེད་པ་འཕེལ་བར་གྱུར་པའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་མ་བསགས་པར་གྲུབ་པ་སྟེ་འབྱོར་པའོ། །ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྩོམ་པ་དང་གྲུབ་པའི་རྒྱུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོགས་ནི་འདེགས་པའི་ཁྲིའོ། །ང་རྒྱལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་དང་འདྲ་བ་གཞན་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་དྲག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུམ་པ་མེད་པར་སྨྲ་བའོ། །མི་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་པ་མེད་པར་སྤོབས་པ་སྐྱེ་བའོ། །ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་གི་འཇུག་པ་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །གཉུག་མར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པའོ། །དེའི་དྲུང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱའི་སྐྱེད་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་སྟེགས་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དག་གིས་སོ། །མྱུར་བའི་འགྲོས་སུ་སོང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྱོགས་པར་སོང་ནས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་ལྷའོ། །རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཐ་སྙད་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མཚན་མཁན་ནོ། །སྐར་མཁན་ནི་སྐར་མའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་ཞབས་ལེགས་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་པ་ནི་ཁྱིམ་ན་གནས་པའོ། །ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གནས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་མ་ཡོངས་སུ་ལེན་པར་བྱེད་པའོ། །འཁོར་ལོས་རྒྱལ་སྲིད་སྒྱུར་ཞིང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ངང་ཚུལ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའོ། །ལྷུན་པོ་ལ་ལྟོས་ནས་གླིང་བཞི་པའི་མཐའ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གླིང་བཞི་པའི་མཐའ་ལས་སོ། །རྒྱལ་བ་ནི་རྒྱལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ཆོས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཅན་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྙེད་དཀའ་བ་དང༌། མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་ནི་བང་མཛོད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱེད་པའོ། །བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་སྡེ་དཔོན་ནོ། །སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་ བྲེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་ཚོད་ལ་བབ་པའི་ནང་གིས་སྤྲས་པ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རྒྱགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བྲེགས་ཏེའོ། །གོས་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱིས་སྤྲས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་གོས་དུར་སྨྲིག་སྟེ། སེར་པོ་བགོས་ནས་སོ། །ཡང་དག་པར་དད་པ་ཁོ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཅན་གྱི་དད་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་དད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ནའོ། །འདིར་བྱུང་བ་ནི་ངེས་པར་བྱུང་བ་དང་འགྲོ་བ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། །ཁྱིམ་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཁྱིམ་མེད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། ཁྱིམ་ཆུང་དུ་ནི་ཁྱིམ་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཆུང་མ་དང་འདྲེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱིམ་ཆུང་དུ་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་མེད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུངས་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དགྲ་བཅོམ་པའོ། །སྒྲ་གྲག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་པ་གསལ་བར་འགྱུར་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་དྲང་སྲོང་ནག་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སངས་རྒྱས་པའི་གནས་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་དྲང་སྲོང་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་འོངས་ཀྱང་གཅིག་གི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་ཟིལ་གྱིས་མ་མནན་པ་མ་ཡིན་ནམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུ་ཆེར་འཕགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཇི་ལྟར་རིགས་ཤེ་ན། འདི་ལ་བླ་མ་དག་གཙང་མ་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དག་གིས་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བར་ཆད་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་དག་གིས་དྲང་སྲོང་ནག་པོ་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་ལྷ་དང་མིའི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་མང་པོ་དག་དེ་ལ་ཡང་སྟོན་པའི་བློ་ཉིད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ལས་ཀྱང་དེ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དག་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་སྐྱེས་པས་དྲང་སྲོང་ནག་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཟིལ་གྱིས་མ་ནན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གུས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་མང་པོ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལ་ལྷ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་སྐྱེས་པའི་དུས་ཀྱི་མཚུངས་པ་དེ་མ་ཐག་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །མཆོད་པ་ནི་འབྲས་ཡོས་ལ་སོགས་པ་བཀྲ་ཤིས་པ་སྟོབས་པར་བྱེད་པའོ། །རྐང་པ་ལ་མཁོ་བ་ནི་རྐང་པ་ལ་འོས་པའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བསྟབས་པའོ། །ཐུབ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པས་སྨྲ་བ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྟ་བར་འདོད་པ་ནི་ལྟ་བར་འདུན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པས་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོའོ། །སྐྱེ་བོ་གདུལ་བྱ་ཁྱད་པར་དུ་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་འདྲེན་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདིར་འགྱུར་བ་ལ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །ཉལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིད་ལོག་པ་སྟེ་ཚིག་དེ་ནི་བཀྲ་ཤིས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མི་འཛུམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱེ་བ་དང་འཛུམས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །རིགས་དང་ལྡན་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟ་ཅང་ཤེས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ནི་ཕྱེད་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་གཅིག་ཙམ་ཉལ་བའོ། །དགོས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་ཅན་བྱེད་པར་འདོད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་ནོ། །ཅི་ཙམ་ན་འཆི་བ་མེད་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་གྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་སྲེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་སྐྱོ་བས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་སྟེ། འདོད་པ་ལ་ཡིད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མིག་མཆི་མས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ཆུས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའོ། །ཀྱེ་སའི་དབང་པོ་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྟོག་གེ་ནི་སྐར་མའི་རྩིས་ཤེས་པ་ཡིན་ལ། བློ་སྟེ་ཤེས་པ་འཁྲུལ་པ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གང་གིས་འདི་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་དུ་དེ་དག་གིས་ལུང་བསྟན་པ་འཁྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་གང་ལ
Chinese
所谓“如颜色”，就像纯金的颜色一样。所谓“三界”，世俗的观点认为是天、人、龙的世界，而宗派的观点认为是人、欲界天和色界天的状态，即为三界。所谓“大威力大威力”，就是主要的主要。所谓“难以观看”，就是根本没有观看的能力。由于菩萨的福德力，在仙人住处受到尊敬等而出生的人们，所有那些成熟的自性事物，都是由自己的业力所成就的，因为他人所造之业的成熟，他人是无法体验的。所谓“生起欢喜”，就是 获得增长。所谓“一切义”，就是一切财富不需积累而成就，即是财富。所谓“一切业之边际”，这显示了成就圆满的造作和成就之因。床是抬高的座位。所谓“具慢者”，是因为种姓等原因，没有见到与自己相同的人。所谓“口强”，就是毫不畏惧地说。所谓“无畏”，是指对一切言辞的运用，都能毫不恭敬地生起自信。所谓“能忍”，是指言语的运用趋于寂静。所谓“本住”，就是恒常居住。所谓“在其面前”，是指那些面向释迦牟尼的生身之神的神座的人们。所谓“以迅速的步伐走去”，就是快速地走去。诸天也因为供养的缘故，是天中之天。因为以理由进行命名，所以是命名者。星算师是精通星算论典的分类者。大丈夫的三十二相是足底安立等。所谓“变成两种”，就是变成两种状态。在家者就是在家里居住的人。所谓“住在家里”，就是娶妻。凡是具有转轮王统治并成就政权的状态，那就是转轮
English
That which is called "like color" is like the color of pure gold. That which is called "three realms," according to worldly views, is the realm of gods, humans, and nagas, while according to sectarian views, it is the state of humans, desire realm gods, and form realm gods, which are the three realms. That which is called "great power, great power" is the principal of principals. That which is called "difficult to see" is that there is no ability to see at all. Those who are born due to the power of the Bodhisattva's merit, being revered in the abode of hermits, etc., all those things that are by nature ripe are accomplished only by their own karma, because others cannot experience the ripening of karma done by others. That which is called "arising joy" is gaining increase. That which is called "all meaning" is that all wealth is accomplished without accumulation, which is wealth. That which is called "all limits of action" shows the cause of accomplishing perfect creation and accomplishment. A bed is a raised seat. That which is called "proud" is because, due to lineage and so on, one does not see others who are the same as oneself. That which is called "strong of mouth" is speaking without fear. That which is called "fearless" refers to the arising of confidence without respect in all uses of words. That which is called "tolerant" refers to the use of speech tending towards quiescence. That which is called "original dwelling" is dwelling constantly. That which is called "in front of him" refers to those who face the divine seat of the gods who gave birth to Shakyamuni. That which is called "having gone with swift steps" is having gone quickly. The gods are also the god of gods because of the offering. Because of naming with reason, it is the namer. An astrologer is one who is skilled in the classification of astrological treatises. The thirty-two marks of a great man are well-established feet, and so on. That which is called "becoming two kinds" is becoming two kinds of states. A householder is one who lives in a house. That which is called "living in a house" is taking a wife. That which has the state of a wheel-turning king ruling and accomplishing political power is a wheel-turnin
Chinese
转变啊。从须弥山来看，四大洲的边在哪里，那就是四大洲的边了。胜利者是具有胜利者的状态。因为行持佛法，所以具有佛法。被称为法王，是因为具有法王的性质，因为是成办佛法之境。珍宝是难以获得，并且能成就显现渴望之义。家主珍宝是做仓库的主人。大臣珍宝是军队的首领。头发和胡须剃掉，这被称为是由于已经到了年龄，以内部装饰，头发和胡须茂盛生长，所以才剃掉。完全舍弃了以白色无垢的衣服从外部装饰，而是穿着僧侣的坏色衣，即黄色。仅仅是真实地相信，这被称为是具有完全了解功德为先的信心，才是真实的信心。如果他出家了。在此出现是指必定出现和进入。从家中必定出现，并且会无家可归。小家庭是指家庭，因为从家庭中必定出现的那个人，没有妻子和交往，所以会无家可归。如来是指宣说真如。因为舍弃了烦恼和习气，所以是阿罗汉。声音将会发出，这被称为是在一切处都广为人知，将会显现。菩提萨埵的力量压倒了黑行仙人的神变，对此，在圆满成佛之时，在世尊面前来了成百上千的行仙，难道不是连一个的神变也没有压倒吗？因为菩提萨埵的力量比世尊的力量更加超胜，那么这些怎么会合理呢？对此，上师们说，是净居天的天子们阻碍了他的神变。因为他们看到许多对黑行仙人非常信仰的天神和人类之主，也对他生起了导师的念头，所以才压倒了他的神变。
English
Transformation. From the perspective of Mount Sumeru, wherever the edge of the four continents lies, that is the edge of the four continents. The Victorious One is the one who possesses the state of victory. Because of practicing the Dharma, he possesses the Dharma. He is called the Dharma King because he possesses the nature of the Dharma King, as he accomplishes the realm of the Dharma. A jewel is difficult to obtain and fulfills the desired meaning. The householder jewel is the one who acts as the master of the treasury. The minister jewel is the leader of the army. 'Hair and beard shaved' is said to be because, having reached the age, adorned internally, the hair and beard grow thick, so they are shaved. Completely abandoning the external adornment of white, immaculate clothes, he wears the dyed robes of a renunciant, that is, yellow. 'Only with genuine faith' is said to be that faith which is preceded by a complete understanding of qualities is the only genuine faith. If he becomes ordained. 'Appearing here' means definitely appearing and entering. He will definitely emerge from the household and will go forth without a home. A small household is a household, because the one who definitely emerges from the household has no wife or association, so he will go forth without a home. The Tathagata is the one who speaks the truth. Because he has abandoned afflictions along with their imprints, he is an Arhat. 'The sound will be heard' means that it will become well-known and clear everywhere. 'Through the power of the Bodhisattva, the magical power of the black ascetic was suppressed.' In this regard, at the time of perfect enlightenment, even though hundreds of thousands of ascetics came before the Blessed One, wasn't it the case that not even one of their magical powers was suppressed? Since the power of the Bodhisattva is far superior to the power of the Blessed One, how can these be reasonable? To this, the lamas say that the sons of the Pure Abode gods obstructed his magical power. Because they saw many gods and lords of humans who had great faith in the black ascetic also developing the thought of a teacher towards him, they suppressed his magical power.
Chinese
而且对之深信不疑，这实在是太伟大了。因为他的诞生没有压倒黑行者的神通，所以生起了极大敬仰的许多人，为了进入佛教，诸神是那样加持的，这样显示出来。菩提萨埵出生时的殊胜之处，正是因为菩提萨埵的力量才这样说的。薄伽梵，是供养之词。供养是用米、麦等来增加吉祥。脚所需的是献上适合脚的水等。能仁是因为烦恼的言说趋于寂静的缘故。想要看是想要瞻仰。是整个世界都应供养的世间主。是引导众生，特别是被调伏者的引导者。因为在此变化中，施与了能仁等名称。睡觉是指睡眠，这个词是显示吉祥的。不笑是指没有绽开和微笑。具有种姓是指具有良马的功德。半夜的如一半是指只睡一个时辰。因为需要的缘故是指想要做特殊的果实。菩提萨埵的名号是指将要获得无上智慧的名号。多久才能领悟不死呢？是指获得一切智智，或通过菩提之路获得涅槃。在欲望中会产生贪欲是指心被忧愁完全占据，因为对欲望感到厌倦。眼睛被眼泪完全浸透是指被眼泪完全浸透。唉，大地之王，占卜等，占卜是了解星算的，智慧，即知识的错乱，是因为完全脱离了完全的知识，所以那些预言他将成为转轮王是错误的。那是什么呢