English
One should have faith, and whatever has faith is called faith. "Extremely long kalpa" refers to being very distant. "Requesting consent" means requesting permission that accords with the Dharma for the affairs of the Sangha. "One to one" means speaking to each other, one to one or mutually. The Blessed One said, "Half-month half-month," etc., meaning "half-month half-month" refers to the fifteenth and fourteenth days. Because there is no greater joy than liberation from karma, afflictions, and all the afflictions of birth, it is liberation. Because each is individually liberated, it is individual liberation. It is also a sutra because it accurately reveals the meaning of all the Vinaya. Reciting it is speaking, and doing it is what should be recited. Offering complete purification is to make oneself suitable for that. "Distinguishing occasions by three means" means saying, "I, the one with life, whatever fault you have seen, heard, or suspected, speak of it now." Such a distinction of occasions is solely for the sake of the Sangha. "Like the Uposatha" means that it should be combined in the same way as the explanation of the Uposatha ritual. Those who are brave in battle should know that they are good here. Strength is the fourfold composition of the army, namely: good, and the peak of strength is its main part. "One, etc." means one, two, three, etc. Either because one counts the number with fingers, or because one clearly indicates with fingers, and follows after clearly indicating, therefore one counts the number with fingers. Because summer is near and one becomes strong, it is the time to enter the summer retreat, i.e., the fifteenth of the middle summer month or the fifteenth of the minor summer month. The practice of perfect samadhi here is dhyana, reading the Buddha's teachings is recitation, and not having achieved samadhi is attention. Exertion in their combination is what should be done. "Conduct" refers to the nature of going, walking, sitting, and dwelling through the four modes of conduct.
Tibetan
་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་སོ། །སྤྱོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །ཡང་དག་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་ཞིང་ཡང་དག་པར་ནན་ཏན་བྱེད་པར་རོ། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཟོས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དེར་སྤྱན་དྲངས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དུ་གྱུར་པའོ། །ན་བའི་གསོས་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་པ་དག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་རུང་བ་དེ་ཡང་ཨ་རུ་ར་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕན་པའི་ཟས་ལ་སོགས་པའོ། །སྐབས་འབྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ ནི་མགྲོན་དུ་གཉེར་བར་བྱེད་པའོ། །གང་ནད་པའི་བསྙེན་བཀུར་ཏེ་གནོད་པ་མེད་པའི་གཡོག་བྱེད་པའོ། །དགོས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དུ་གཉེར་བ་སྟེ། སྨན་དགོས་པར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཉེས་དམིགས་བཅུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་འདི་ལ་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་ཅིང་དགེ་སློང་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་བཙུན་མོས་དགེ་སློང་མཐོང་ནས་འཛུམ་པ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ན། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་འདི་སྙམ་དུ་ཇི་ལྟར་བཙུན་མོས་དགེ་སློང་མཐོང་ནས་འཛུམ་པ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ལས། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པར་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པའམ། སྡིག་བའི་ལས་འགའ་ཞིག་བྱ་བར་སེམས་པར་མི་འགྱུར་རམ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་གན་དུ་སོང་བ་བརྗེད་དམ་སྦྲུམ་མ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན་དགེ་སློང་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་ན་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་རྒལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འདིར་འགྲོ་བ་ལས་ན། དེའི་ལས་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེས་དམིགས་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ན་རིན་པོ་ཆེའམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་སྟོར་བར་གྱུར་ལ་དགེ་སློང་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་ན་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བ་ལས་ན། དེའི་ལས་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེས་དམིགས་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལས་གསང་ཚིག་ཕྱི་རོལ་དུ་གྲགས་པར་གྱུར་ལ་དགེ་སློང་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲ
Chinese
是行为的方式。所谓“行为”，是指通过乞食等方式。所谓“如实成就”，是指在一切时处守护戒律，如实精进。仅仅因为吃了一点东西，所以是杂乱的。所谓僧团的住持，是指成为被迎请到那里的僧团的住持。所谓医治疾病的药物，是指与病人相适应的合宜之物，如诃子等，以及有益的食物等。所谓安排时机，是指作为客人来款待。凡是侍奉病人，就是做无害的侍者。所谓需要时，是指寻求所需，也就是需要药物时的同义词。去国王的宫殿会有十种过失，这十种是什么呢？比丘们，如果国王和王妃在一起，比丘也去国王的宫殿，这时王妃见到比丘而微笑，国王会想，王妃见到比丘而微笑，难道比丘不会在隐蔽处做恶事，或者认为会做一些恶事吗？他会这样想。这是去国王宫殿的第一个过失。另外，国王忘记去了王妃那里，或者怀孕的王妃进入侍从之中，如果比丘也去国王的宫殿，国王会想，比丘去国王的这个宫殿，难道不是他的事吗？他会这样想。这是去国王宫殿的第二个过失。另外，国王的宫殿里，珍宝或者提到珍宝丢失了，如果比丘也去国王的宫殿，国王会想，比丘去国王的宫殿，难道不是他的事吗？他会这样想。这是去国王宫殿的第三个过失。另外，国王宫殿里的秘密泄露了出去，如果比丘也去国王的宫
English
It is the way of conduct. The so-called "conduct" refers to the means of engaging in alms-begging and so on. The so-called "accomplishing truthfully" means to fully protect the precepts at all times and diligently strive truthfully. Because only a little is eaten, it is mixed up. The so-called abbot of the Sangha is the one who has become the abbot of the Sangha invited there. The so-called medicine for healing the sick refers to suitable things that are compatible with the sick, such as haritaki, etc., and beneficial foods, etc. The so-called arranging the occasion means to treat as a guest. Serving the sick is to be a harmless attendant. The so-called when needed means seeking what is needed, which is synonymous with when medicine is needed. Going to the king's palace will have ten faults. What are these ten? Monks, if the king is with the queen and the monk also goes to the king's palace, when the queen sees the monk and smiles, the king will think, the queen sees the monk and smiles, wouldn't the monk do evil deeds in secret, or think that he would do some evil deeds? He will think like this. This is the first fault of going to the king's palace. Also, if the king forgets to go to the queen, or if the pregnant queen enters among the attendants, if the monk also goes to the king's palace, the king will think, the monk goes to this palace of the king, isn't it his business? He will think like this. This is the second fault of going to the king's palace. Also, in the king's palace, if a jewel or mention of a jewel is lost, if the monk also goes to the king's palace, the king will think, the monk goes to the king's palace, isn't it his business? He will think like this. This is the third fault of going to the king's palace. Also, if the secret in the king's palace is leaked out, if the monk also goes to the king's pal