Back to the library

DTG158 0001.《A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline.》.A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline..g2.0f

Tibetan

ཕྱིར་ལས་དེ་མ་རུང་བར་འགྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པས་གདོན་མི་ཟ་བར་ལས་སུ་བྱ་བ་བྱུང་ན་གུས་པ་དང་བཅས་པས་བསྒོས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཤིང་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་རུང་བ་བྱེད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲ་བར་ཤིན་ཏུ་རིན་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། འོད་གསལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྙེད་དཀའ་བའི་ལ་བ་ནི་ཟླ་བ་རིན་པོ་ཆེའོ། །དལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་པར་མ་ཡིན་པར་རོ། །བཅས་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་སྤྱོད་པར་ཚུལ་མཐུན་པའོ། །སྟོབས་ནི་ལུས་ཀྱིའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ནི་ཡིད་ཀྱི་སྤྲོ་བའོ། །མཐུ་ནི་བྱ་བ་བྱེད་པར་ནུས་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུ་ཆེ་བ་ནི་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་ནུས་པའོ། །རིན་ཆ་བ་འམ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པས་རིན་ཐང་ཆེ་བའོ། །ཟོས་པས་མི་མཁོ་བར་བྱེད་པས་ན་འདི་ལ་སེང་སེང་པོར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཤིང་ན་མེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕུག་མ་དེའི་ལོ་མ་སྐམས་ལ་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་ལ་བའི་བལྟ་བ་ཚིགས་སུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེས་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ཀུན་གྱི་ཤིང་གི་ལོ་མ་དང༌། བ་ཤ་ཀའི་ལོ་མ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ནིམ་པ་ནི་ཤིང་འཆི་བ་བསླུ་བའི་ལོ་མའོ། །བལྟ་བ་ཚིགས་སུ་བལྟ་བ་མི་ཆོག་པ་དེའི་ཚེ་གོས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཤིང་ན་མེ་རུ་ཀའི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཅུག་ནས་དེའི་དྲིས་སྲོག་ཆགས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྟེང་སྟེངས་སུ་མི་རེག་པར་བཏགས་ནས་དུས་དུས་སུ་སྤྲུག་པ་དང༌། སྐེམ་པར་བྱེད་པའོ། །བསྐུམ་པས་ཉལ་བ་ནི་ལྷགས་པས་ཡན་ལག་བསྐུམས་པར་གྱུར་པས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་བཅས་པས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྐྱངས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་ཚིག་གི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་སྒོ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།རིམ་གྲོ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྨ་དང་རྨའི་ཁ་འཁོར་ནི་སྣའི་སྦུབས་ལ་སོགས་པའོ། །ས་རྐོས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ནི་འདིར་མ་འཐས་པའི་ས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དབྱར་རྣམས་སུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པའི་ཕྱིར་ས་མ་འཐས་པ་འཐས་པར་འགྱུར་རོ། །ས་འཐས་པ་ཡང་མཁྲང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། འཇིམ་པའི་གོང་བུ་འཐས་པར་གྱུར་པའོ། །རྩྭའི་བམ་པོ་ནི་རྩྭ་ཆུན་གྱི་ཚོགས་སོ། །ལོ་མ་དང་འདབ་མས་གཡོགས་པ་ནི་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་སོ། །རྒྱུད་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ

Chinese

如果因为某种原因导致工作无法进行,并且必须进行,那么应该恭敬地离开。种植树木是可以接受的。由于它像宝石一样非常珍贵,并且由于它光芒四射,所以难以找到的拉瓦是珍贵的月亮。缓慢的意思是非常温和。约束是指身语行为的合乎规范。力量是身体的。精进是内心的喜悦。能力是能够完成工作。拥有伟大神通的人就是拥有伟大神通的人,神通是瑜伽成就。伟大是指能够充分展示奇迹。有价值或适合伟人,因此非常有价值。因为它被吃掉后变得无用,所以这被称为变得松散。树上的梅鲁卡是指将该藤蔓的干燥叶子磨成粉末,然后将灰烬的观察结果缝合起来。这样就不会产生生物。所有树木的叶子,以及婆娑迦的叶子,都是非常著名的。宁巴是欺骗树木死亡的叶子。当不允许观察灰烬时,将梅鲁卡的叶子等放入衣服上,其气味不会产生生物。或者,将其悬挂在上方而不接触,并定期摇动和干燥。蜷缩着睡觉是指因寒冷而蜷缩四肢。非常精进的意思是,通过一心一意地努力,掌握了要实现的果实。由导师戒律守护者撰写的琐碎词语的解释中的第四章结束。做供养的意思是做祭祀。伤口和伤口周围是指鼻孔等。在挖掘土地时,应该知道这里是没有粘性的土地,因为在夏季会不断地下雨,所以没有粘性的土地会变得有粘性。粘性的土地也会变得坚硬,就像粘性的泥球一样。草捆是指草束的集合。用叶子和花瓣覆盖是指用母亲的集合覆盖。被称为第三个血统

English

If, for some reason, the work cannot be done and must be done, then one should respectfully leave. Planting trees is acceptable. Because it is as precious as a jewel and because it is radiant, the difficult-to-find Lava is the precious moon. Slowly means very gently. Restraint refers to the conformity of body and speech behavior. Strength is of the body. Diligence is the joy of the mind. Ability is being able to accomplish work. The one who has great magical powers is the one who has great magical powers, and magical powers are the accomplishment of yoga. Greatness means being able to fully demonstrate miracles. Valuable or suitable for a great person, therefore very valuable. Because it becomes useless after being eaten, this is called becoming loose. Meruka on the tree refers to grinding the dried leaves of that vine into powder and then sewing together the observation of the ashes. This will not produce creatures. The leaves of all trees, and the leaves of Vasa, are very famous. Nimba is the leaf that deceives the death of trees. When it is not allowed to observe the ashes, put the leaves of Meruka, etc., on the clothes, and its smell will not produce creatures. Alternatively, hang it above without touching it, and shake and dry it regularly. Curling up to sleep means curling up the limbs due to the cold. Very diligent means that by striving wholeheartedly, one has grasped the fruit to be achieved. The fourth chapter in the explanation of trivial words written by the teacher Discipline Guardian ends. Doing homage means doing offerings. Wounds and the area around wounds refer to nostrils, etc. When digging the earth, it should be known that this is non-sticky soil, because it rains continuously in summer, so non-sticky soil becomes sticky. Sticky soil also becomes hard, like a sticky mud ball. A bale of grass is a collection of grass bundles. Covered with leaves and petals means covered with a collection of mothers. Called the third lineage

Tibetan

་ནི་སངས་རྒྱས་སམ་དཀོན་མཆོག་གི་བསྟོད་པ་ནི་རྒྱུད་གཅིག་ལ། གཞུང་གི་ཆོས་བཤད་པ་ནི་རྒྱུད་གཉིས་པ་ཡིན་ཞིང༌། མདོའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ནི་རྒྱུད་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡིན་བསྔོ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཀུན་དུ་བགོ་བཤའ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ནི་དེ་སྐད་སྨྲས་པར་གྱུར་པའོ། །ཀུན་ནས་སྐྱོ་བ་དག་གི་སེམས་དང་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་གསང་བའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གོམས་པར་བྱ་བའོ། །དམྱལ་བར་རྒྱུ་བ་ནི་དམྱལ་བར་རྒྱུ་བ་སྟེ། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བྱེད་པའོ། །ཡི་དགས་སུ་རྒྱུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཚམས་ནི་སྐབས་ཡིན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་སྐབས་མེད་པའི་ཕྱིར་མཚམས་མེད་པ་ཡིན་ལ། དམྱལ་ བ་གཞན་དག་པས་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཚེ་རིང་བའི་ཕྱིར་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའོ། །ངལ་བསོ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་དུས་དེ་སྲིད་ཅིག་གྲོལ་བར་གྱུར་པའོ། །མིག་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོའི་བུག་པའི་ཚད་དོ། །བར་དུ་སྐོམས་པ་ནི་མཚམས་མེད་པའི་མེས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་བྱས་པའོ། །མོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པ་སྟེ། ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་མ་ཡིན་བ་ལ་སེམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། ལྷག་པར་མོས་པའི་ཕྱིར་འབྱུང་བས་མོས་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། མོས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །འདམ་དུ་གྱུར་པ་ནི་དབྱར་གྱི་ཆུས་བྱས་པའི་འདམ་དུ་གྱུར་པའོ། །གནོད་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ངུར་གྱུར་ཅིང་རྒྱུ་མཐུན་པའི་བདེ་བ་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ནི་ལས་གཞན་གྱིས་བྱས་ལ་འབྲས་བུ་གཞན་གྱིས་མྱོང་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། འདི་ལ་ཉེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཁོ་ན་ལ་རྒྱུ་མཐུན་པའི་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་བསགས་པ་ཡོད་པ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ལ་རག་ལས་པ་དེ་ཉིད་ནི་དུས་དེར་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་དབང་གི་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ལས་རྣམ་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འ

Chinese

赞颂佛或本尊是第一种传承,阐述经文的法义是第二种传承,讲述解释经文意义的故事是第三种传承。回向是将从布施佛法等善行中如实产生的功德果报普遍分给众生。如是,就是如是说。为了使所有悲伤者的心生起欢喜,对世尊的佛塔进行顶礼是随后的秘密。普遍行持,就是要通过不间断地进行来使之成为习惯。在地狱中游走,就是在地狱中游走,为了利益众生而前往。在饿鬼中游走等等也是如此。间隔是机会,因为完全没有机会,所以是没有间隔。由于比其他地狱更加痛苦,而且非常长寿,所以是大地狱。请休息一下,就是从地狱的痛苦中暂时解脱。像眼睛一样,就是车轮的孔的大小。中间被烧毁,就是被无间之火完全烧尽。从信仰中产生的,特别是指信仰,即心将非真实的事物视为真实。因为从特别的信仰中产生,所以是从信仰中产生的,直到信仰和随顺信仰之间。变成泥浆,就是变成夏天雨水形成的泥浆。没有损害,就是痛苦变得微小,并且会产生与原因一致的极大安乐。如果那样的话,就会导致他人造作的业,他人感受果报的过失。对此没有过失,因为只有他们才积累了感受与原因一致的安乐的业,依靠圣者舍利子的禅定的力量共同作用的因缘,那本身就是在那个时候产生果报,因此自己造作的业会使他们产生自在的果报。如是说:业即使经过百千劫,也不会消失,一旦遇到因缘和时机,就会对众生产生果报。

English

Praise of the Buddha or deities is the first lineage, explaining the Dharma of the scriptures is the second lineage, and telling stories that explain the meaning of the scriptures is the third lineage. Dedication is the universal distribution of the fruits of merit that have truly arisen from acts of generosity such as giving the Dharma to all beings. Thus, it is said as such. In order to generate joy in the minds of all those who are sorrowful, prostrating to the stupa of the Blessed One is the subsequent secret. To practice universally is to become accustomed to it by doing it without interruption. Wandering in hell is wandering in hell, going there for the benefit of sentient beings. Wandering in the realm of the pretas and so on is also the same. Interval is an opportunity, because there is absolutely no opportunity, it is without interval. Because it is more painful than other hells and is very long-lived, it is a great hell. Please rest for a while, which means to be temporarily liberated from the suffering of hell. Like an eye, it is the size of the hole in a chariot wheel. Being burned in between means being completely consumed by the fire of no interval. Arising from faith, it refers especially to faith, that is, the mind regards what is not real as real. Because it arises from special faith, it arises from faith, up to between faith and conformity to faith. Becoming mud means becoming mud formed by summer rain. Without harm means that suffering becomes small, and great happiness that is consistent with the cause will arise. If that were the case, it would lead to the fault of others performing actions and others experiencing the results. There is no fault in this, because only they have accumulated the karma to experience happiness that is consistent with the cause, relying on the power of the Samadhi of the noble Shariputra, which is the very cause that produces results at that time, therefore, the karma they have created themselves will cause them to generate the fruit of freedom. It is said thus: Actions, even after hundreds of thousands of kalpas, will not be wasted, and once the causes and conditions and time are met, they will produce results for sentient beings.