Tibetan
ས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །བསྟི་སྟང་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མའི་ཡུལ་ལ་གཙོ་བོའི་བློ་དང་བྲལ་བའོ། །སྨྲ་བ་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན་ལ་སེམས་པ་ནི་ཤེས་པར་བྱེད་པའོ། །གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་འཁོར་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདིར་བརྒྱ་ཕྲག་ དུ་མ་སྟེ་དེའི་འོ། །སྙན་པ་དང་གྱ་ནོམ་པ་དག་ལས་ཤིན་ཏུ་སྙན་པ་ནི་སྙན་ལ་འཇམ་པའོ། །སྦྲང་བུས་རྣམ་པར་སྒྱུར་བ་ནི་སྦྲང་རྩི་སྟེ། ཚིགས་མ་མེད་པ་དེས་ཁ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ལྟ་བུའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་མངའ་བའི་ཕྱིར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའོ། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་ཉེ་བར་སྟོན་པར་སྤྱོད་པས་ན་མཐུ་ཆེ་བའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་རྙེད་པས་ན་སྟོབས་ཆེ་བའོ། །ཆད་པས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་དང་ངག་གི་ཆད་པ་སྤངས་པས་སོ། །མཚོན་ཆས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་ཆས་ཚར་གཅད་པ་སྤངས་པས་སོ། །ཆོས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པས་སོ། །སྙོམས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུལ་བར་བྱེད་པའི་ངན་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རམ། ཡང་ན་གཞན་གྱི་སེམས་བསྲུང་བའི་སྒོ་ནས་སོ། །ནོར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་སྟེ། ཇི་སྲིད་ལོ་འམ། ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་བཅུའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་གྱི་སེམས་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་དེ་ནོར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པའམ། མཐོ་རིས་ཀྱི་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནོར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །དེའི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྣམ་པ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བྱ་བ་སྟེ། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་གྲགས་པའོ། །རྟགས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་སོ། །མཚན་མ་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་ཟློག་པའོ། །བསྙེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའོ། །ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་དང་ཤིན་ཏུ་འབྱོར་པར་གྱུར་པ་འམ། དེ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པར་གྱུར་པའོ། །སྲོག་གི་མཐའ་ནི་སྲོག་གི་མ་ཐར་གཏུགས་པའོ། །ཞལ་ཏ་བ་དྲང་སྲོང་བྱིན་དང༌། སྙིང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྱིམ་མམ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ན་མཆོག་ཏུ་ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཞལ་ཏ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་གཉིས་འཚོ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཚོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཚོལ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་གཉིས་ཀྱི་སྲོག་འཇིག་པའི་རྒྱུ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐྲ་དཀར་སྐྱེས་པ་ནི་རྒས་པའོ། །རྒས་
Chinese
远离尘垢啊。所谓“没有依恋”就是指在师长的处所，远离以自我为中心的想法。说话就是表达，而思考就是认识。所化之众，无论有多少百千，在这里都是指众多的百千。在悦耳和富丽堂皇之中，最悦耳的就是既悦耳又柔和的。蜜蜂所变化的就是蜂蜜，就像没有缝隙的东西使人满足一样。因为拥有这种大神通，所以称为大神通。因为行为能够非常接近地展现奇妙，所以称为有威力。因为获得了特殊的禅定，所以称为有力量。所谓“没有过失”就是指避免了物质和语言上的过失。所谓“非以武器”就是指避免用武器来惩罚。所谓“以法”就是指以道理。所谓“以平等”就是指舍弃了调伏的恶行，或者通过守护他人的心。所谓“以财富为首”就是指以物质为主，即在一年或者十个月内都要行持梵行。像这样以自性之心行持梵行，因此以财富为首，或者为了天界的安乐而行持梵行，这些都是以财富为首而行持梵行。关于“其相”等等，相就是与出家相符的行为，也就是通常所说的行为。标志就是出家的装束。特征就是防止不良行为。所谓“亲近”就是指追随五种欲望的享受。所谓“变得具有”就是指与这些非常富有，或者对这些非常执着。生命的尽头就是指生命的最后时刻。侍者正直且有加持，所谓“心腹”就是指在家庭或王宫中最值得信任的人，这就是所谓的侍者。所谓“这二者也寻觅生计和受用”，寻觅就是完全寻觅，意思是说，要完全守护这二者免受生命毁灭的因素。头发变白就是衰老。衰老
English
Being free from defilements. The term "without attachment" refers to being free from the thought of self-centeredness in the presence of the teacher. Speaking is expressing, and thinking is knowing. The beings to be tamed, no matter how many hundreds of thousands there may be, here it refers to many hundreds of thousands. Among the pleasant and magnificent, the most pleasant is that which is both pleasant and gentle. What is transformed by the bee is honey, just as something without gaps satisfies. Because of possessing this great magical power, it is called great magical power. Because the conduct can closely show the wonderful, it is called powerful. Because of obtaining special samadhi, it is called strong. The so-called "without fault" means avoiding faults in material and speech. The so-called "not by weapons" means avoiding punishment by weapons. The so-called "by Dharma" means by reason. The so-called "by equality" means abandoning the evil of taming, or through guarding the minds of others. The so-called "with wealth as the head" means taking material as the main thing, that is, one should practice celibacy for a year or ten months. Like this, practicing celibacy with the mind of self-nature, therefore taking wealth as the head, or practicing celibacy for the sake of the happiness of the heavenly realm, these are all practicing celibacy with wealth as the head. Regarding "its appearance" and so on, appearance is the behavior that is in accordance with ordination, that is, the behavior that is commonly spoken of. The sign is the attire of ordination. The characteristic is to prevent bad behavior. The so-called "close" refers to following the enjoyment of the five desires. The so-called "becoming possessed" means being very rich with these, or being very attached to these. The end of life refers to the last moment of life. The attendant is upright and blessed, the so-called "confidant" refers to the person who is most trustworthy in the family or palace, this is the so-called attendant. The so-called "these two also seek livelihood and enjoyment", seeking means completely seeking, meaning that these two must be completely protected from the factors that destroy life. Hair turning white is aging. Aging
Tibetan
པས་རིད་པ་ནི་འཁོགས་པའོ། རྒས་ པས་ཡན་ལག་གི་ཚིགས་ཤིན་ཏུ་ལྷོད་པར་གྱུར་པ་ནི་དགོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ཀླག་པ་དང༌། བཅང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བརྗེད་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །གཞན་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་ཡང་དོན་གྱི་སྒོ་དང༌། ཀློག་ཏུ་བཅུག་པ་ཡང་ཡི་གེའི་སྒོ་ནས་སོ། །དོན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དོན་དང་འབྱོར་པ་དང་ཆོས་དང་ཡང་འབྱོར་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་དག་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེའི་རྒྱུ་ཅན་གྱི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་དེས་འདུ་བ་དང་སོང་བ་ནི་རྒྱུ་བའོ། །རྒྱལ་པོའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་རིགས་སོ། །རྒྱལ་ཕྲན་གྱིས་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་མཛེས་པར་བྱས་པ་བས་ལམ་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །ཕྱིར་བཅོས་མི་ནུས་པ་ནི་མ་ཞུ་བ་སྟེ་ཡན་ལག་འཁུམས་པའོ། །འཁོར་ལོས་རྣམ་པར་བཅོམ་པས་འཁོར་ལོས་བརྐོས་པའི་སའོ། །ངོ་ནི་ཤི་བའི་ལུས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ནི་གཟིགས་མི་སྡུག་པར་གྱུར་པའོ། །ནུས་པ་ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནུས་པ་ནི་ནང་གི་སྤྲོ་བའོ། །སྟོབས་ནི་ཕན་པར་བྱེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སོ། །ངན་པ་ནི་རིགས་དམའ་མོར་སྐྱེས་པའོ། །དམན་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པའོ། །སྙིང་བརྩེ་བར་བྱ་བས་ནི་བཀྲེན་པ་ནོར་འདོད་པའོ། །བདག་ཉིད་གཅིག་པུ་སོ་སོར་སངས་རྒྱས་པས་ན་རང་སངས་རྒྱས་སོ། །བས་མཐའི་གནས་མལ་ལ་ཐ་དད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབེན་པའི་གནས་བསྟེན་པར་རོ། །སྦྱིན་གནས་གཅིག་པུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་གཉིས་ཅིག་ཅར་མི་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བསེ་རུ་དང་འདྲ་བར་རང་སངས་རྒྱས་གཅིག་པུ་ཁོ་ན་འབྱུང་བའོ། །གཟུགས་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་དང་བསྐྱེད་པར་བྱེད་ པ་སྟེ། ལུས་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བ་སྐྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དཔག་པའོ། །རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་ངེས་པ
Chinese
因衰老而憔悴是衰弱。因年老而肢体关节非常松弛是衰朽。名为“诵读”是念诵，名为“执持”是不忘失的缘故。使他人执持也是从意义的方面，使他人诵读也是从文字的方面。名为“具有意义”的，是意义和财富以及法和亦财富。为了与梵行相顺应，是具有梵行。为了现见，即为了生起无漏的智慧。为了如实圆满菩提，即为了有余涅槃。名为“为了涅槃”的，是为了无余涅槃。因为是生起慈悲的因，所以是具有慈悲之因的文字的形态，聚集和前往是行。因为生于国王的种姓，所以是王族。因为小国王以头顶礼拜，所以是顶戴灌顶。名为“比那更殊胜”的是，比美化城市更殊胜地美化道路。无法挽救的是不消化，即肢体萎缩。因轮王摧伏而以轮王雕刻之地。ངོ་（ngo，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是已死的尸体。非常变化的是变得不堪入目。名为“能力如何”等等，能力是内在的喜悦。力量是成办利益圆满的缘故。恶劣是生于低劣种姓。卑贱是变得痛苦。应怜悯的是吝啬贪财。独自一人各自成佛，所以是独觉佛。边地的住处不同，是依止寂静处。名为“唯一的布施处”的是，如同世间不会同时出现两位佛陀一样，如同犀牛角一样，只有独觉佛才会出现。名为“容貌美丽”的是，从身体方面极度欢喜，从身体等行为极其寂静的方面，真实随念生起极度欢喜的心。名为“从根斩断”的是，根决定。
English
Being withered by old age is being debilitated. Being very loose in the joints of the limbs due to old age is being decayed. What is called "reciting" is reading, and what is called "holding" is because of not forgetting. Causing others to hold is also from the aspect of meaning, and causing others to recite is also from the aspect of letters. What is called "having meaning" is meaning and wealth, as well as dharma and also wealth. Because of conforming to pure conduct, it is having pure conduct. Because of manifest knowledge, that is, because of generating uncontaminated wisdom. Because of truly perfecting enlightenment, that is, because of nirvana with remainder. What is called "because of nirvana" is because of nirvana without remainder. Because it is the cause of generating compassion, therefore, the form of letters with the cause of compassion, gathering and going are actions. Because born from the lineage of kings, therefore, it is royalty. Because the lesser kings prostrate with their crowns, therefore, it is crown empowerment. What is called "being more excellent than that" is beautifying the road more excellently than beautifying the city. What cannot be remedied is indigestion, that is, the limbs shrink. Because the wheel-king has subdued, it is the land carved by the wheel-king. Ngo is a dead body. Being extremely transformed is becoming unsightly. What is called "how is the ability" and so on, ability is inner joy. Strength is because of accomplishing benefits completely. Evil is being born into a low caste. Vile is becoming miserable. What should be pitied is the miser who desires wealth. Because one alone becomes enlightened separately, therefore, it is a solitary buddha. The different dwelling places at the edge are relying on solitary places. What is called "the only place of giving" is that just as two buddhas do not appear simultaneously in the world, like a rhinoceros horn, only a solitary buddha appears. What is called "beautiful form" is that from the aspect of the body, it is extremely pleasing, and from the aspect of the actions of the body and so on being extremely peaceful, it is truly recollecting the arising of an extremely joyful mind. What is called "cutting from the root" is the root being definite.