Back to the library

DTG158 0001.《A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline.》.A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline..g2.0f

Tibetan

དུ་གཞུང་བརྗེད་པ་ནི་གཞུང་ཁྲལ་ཁྲུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །ཉམས་པ་ནི་ངག་ཉམས་ པའི་སྒོ་ནས་ཉམས་པར་གྱུར་པའོ། །ངེས་པའི་ཚིག་ནི་དཔེར་ན་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་བ་ལང་དང༌། སའི་སྟེང་དུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཕྱིར་རྨ་བྱ་དང༌། གཟུགས་སུ་རུང་བས་ན་གཟུགས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱེད་པས་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡུལ་དང་ཡུལ་གྱི་ངེས་པའི་ཚིག་གཞན་ཏེ། རྣམ་པ་གཞན་དུ་ན་ཡུལ་དེ་ན་གནས་པ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚིག་བསྟན་པ་ཉིད་དུ་ནུས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཡུལ་དེ་ན་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ངེས་པའི་ཚིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པར་འགྱུར་གྱི། སྐད་དེ་དག་ལ་ཚིག་དང་གོ་རིམས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་མེད་པ་ནི་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚིག་བསྟན་པར་མི་ནུས་པ་དེ་བས་ན་སྐད་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚིག་དང་གོ་རིམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །བགྲོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་སོང་བ་ནི་གནས་མ་ཡིན་པར་འཇུག་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་དེ་དག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །མི་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བའོ། །སྣོད་སྤྱད་མང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གང་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་སྤྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ནི་སྣོད་སྤྱད་དོ། །ཡོ་བྱད་ནི་གཞག་པར་བྱ་བའི་རྫས་སོ། །སེང་གེ་ལྟར་བརྩེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སེང་གེས་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་སྤངས་པར་གྱུར་ནས་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཡང་ཟ་བར་མི་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གིས་བརྩེ་བ་མེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འོན་ཀྱང་བཟོད་པར་འོས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བཟོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །མུན་པ་རབ་ཏུ་གནག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུན་པ་མཐུག་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་མི་འབབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱིས་ཆོད་ཅིང་ཆོད་ཅིང་འབབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབབ་པར་གྱུར་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརླན་པར་གྱུར་པ་ནའོ། །ཆོས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བའོ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཡིན་ལ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་ མོངས་པ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །ནང་དུ་ཡང་དག་བཞག་པ་ནི་དབན་པར་བཞུགས་པའོ། །འཇིགས་པ་ནི་སྡངས་པའོ། །འཇིགས་སུ་རུང་བ་ནི་འཇིགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །སྡང་བ་ནི་སྤོབས་པ་ཉམས་པའོ། །བ་སྤུ་ལྡང་བ་ནི་འཇིགས

Chinese

至于忘记正法,就是把正法变成赋税。衰败,就是通过语言衰败的方式而衰败。决定的词,例如为了行走而有牛,为了在地上发出声音而有孔雀,因为可以成为形象所以是形象,因为能使之分别了知所以是分别了知等等。处所和处所的决定的词是不同的,以另一种方式来说,如果处所的居住者不能够仅仅通过显示佛语来做到,因此,那个处所中极其著名的决定的词就会说出和显示佛语。如果那些语言的词和顺序等等发生变化,那么就不能够在那些语言中显示佛语,因此,通过与那些语言相符的词和顺序来说出和显示佛语。不是应该前往却前往了,就是进入了非处所,因为我们不会被他们压倒。不应该高兴,就是应该进入非行为。容器很多等等,放置东西的筐子等等就是容器。用具是应该放置的物品。像狮子一样没有慈爱,就像狮子舍弃了吃剩的食物后,不再吃任何东西一样,比丘不应该没有慈爱,但是因为是应该忍受的,所以是应该忍受的。极其黑暗,就是具有浓厚的黑暗,是这个意思。缓慢,是因为不会非常猛烈地降落。一点一点,是因为时间间隔地降落。降落的时候,就是潮湿的时候。法性,就是那一定会发生。因为通达一切事物所以是佛,因为摧毁了贪欲等烦恼所以是薄伽梵。在内部如实安放,就是端正地安住。恐惧就是憎恨。可怖的就是恐惧的原因。憎恨就是失去勇气。汗毛竖立就是恐惧。

English

As for forgetting the Dharma, it is to turn the Dharma into taxes. Decay is to decay through the way of language decay. The definitive word, for example, there is a cow for the sake of walking, a peacock for the sake of making sounds on the ground, because it can become an image, it is an image, because it can make it distinguish and know, it is distinguishing and knowing, and so on. The place and the definitive word of the place are different. In another way, if the inhabitants of the place cannot do it merely by showing the Buddha's words, therefore, the extremely famous definitive word in that place will speak and show the Buddha's words. If the words and order of those languages change, then the Buddha's words cannot be shown in those languages. Therefore, the Buddha's words are spoken and shown through words and order that match those languages. Going where one should not go is entering a non-place, because we will not be overwhelmed by them. One should not be happy, that is, one should enter non-action. Many containers, etc., the baskets, etc. in which things are placed are containers. Utensils are the items to be placed. Like a lion without compassion, just as a lion abandons the leftovers of what it has eaten and does not eat anything again, a monk should not be without compassion, but because it is worthy of endurance, it should be endured. Extremely dark, that is, having thick darkness, that is the meaning. Slowly, because it will not fall very violently. Little by little, because it falls at intervals of time. When it falls, it is when it is wet. Dharma nature, that is, it will definitely happen. Because he understands all things, he is a Buddha, and because he destroys afflictions such as greed, he is Bhagavan. Placing it truly inside is to dwell upright. Fear is hatred. Terrible is the cause of fear. Hatred is loss of courage. Goosebumps are fear.