Chinese
哦！所谓“八分”等，“分”这个词是衡量或表示部分本身。所谓“龙王供养”，是指龙王夺取了属于克若柱（kro rgyu）等的部分并进行供养。所谓“三十三天世界”，是指在三十三天神众中进行供养和祈祷。所谓“广建七塔”，是指国王阿育王取走了所有七座藏有舍利的纪念塔，然后由法王通过八万四千的方式，将之广布于整个赡部洲，因此才这样说。由于以供养为先导，追求所欲之果等，所以是追求，追求是安住于事物，而所追求的事物是薄伽梵（bcom ldan 'das）的圣体舍利塔，因此是庄严大地，即庄严地方。所谓“善加彩绘”，是指良好地供养。所谓“供养”，是指天王等供养薄伽梵的佛塔。所谓“夜叉”，是秘密之名的异名。以慈悲行事并施设名言，即具足慈悲。所谓“殊胜智慧”，是指心意至极。所谓“涅槃”，是指寂静。与薄伽梵的意旨相符，逐渐安排和表达名、词、字母的集合，就是结集。所谓“将变为烟尽”，烟尽是烟的尽头，而哪里有烟的尽头，那就是变为烟尽，即是教言。其意义是，只要烟不间断地产生，就应不明显地进行推测，如果驱散烟，火就不会长久存在。同样，薄伽梵完全涅槃的教言也没有结集。因此，薄伽梵的教法不会长久存在，因为教法是教言的自性。领会就是所谓具有教言之因。已经到了非常究竟和特殊的地步
English
O! The word "part" in phrases like "eight parts" signifies measurement or represents the part itself. "Offering by the Dragon King" means that the Dragon King seized the portion belonging to beings like the Kro rgyu and made offerings. "In the world of the Thirty-Three" means offering and praying in the realm of the gods of the Thirty-Three. "Having built seven great stupas" refers to King Ashoka taking all seven monuments containing relics and then the Dharma King spreading them widely throughout Jambudvipa through eighty-four thousand means, hence the saying. Because one seeks desired fruits and so on by preceding with offerings, it is seeking; seeking abides in things, and the thing sought is the stupa of the relics of the Blessed One (Bhagavan), therefore it is adorning the earth, that is, adorning the place. "Well adorned with drawings" means to offer well. "Offering" means that the stupa of the Blessed One is offered to by the lord of the gods and others. "Yakshas" is a synonym for a secret name. Acting with compassion and establishing terms, that is, possessing compassion. "Supreme wisdom" means the mind is supreme. "Nirvana" means becoming peaceful. Arranging and expressing the collection of names, words, and letters in accordance with the intention of the Blessed One is compilation. "Will become smoke-ended" means the end of smoke is the end of smoke, and where there is an end of smoke, that is becoming smoke-ended, which is the teaching. Its meaning is that as long as smoke arises continuously, it should be inferred indistinctly, and if the smoke is dispelled, the fire will not last long. Similarly, the teachings of the Blessed One who has completely passed into Nirvana were not compiled. Therefore, the teachings of the Blessed One will not last long, because the teachings are the nature of the teachings. Understanding is said to be having the cause of the teachings. Having reached a very ultimate and special state.
Chinese
因为通过（禅定）之门而有这种最终的形态，所以是具有穷尽之边的第四禅的伟大之伟大。所谓“顾及所化”，就是对所化众生心怀慈悲。争斗就是通过身和心来说和反驳。揭短就是通过述说应当隐藏的事物，而使彼此感到羞愧。惩罚就是以意念抓住作为回应的事物。打赌就是对下赌注等使用理性的术语。歪曲就是通过以其他方式显示而进行歪曲。恼害，在这里是恼害的另一种说法。轻蔑就是惩罚。仅仅无知就是黑暗，所以是无知的黑暗。凡是被无知的黑暗所覆盖和遮蔽的，就称之为那个。所谓“类似于法”，就是与法和规律相似的非法。戏谑之语就是对国王等没有意义的话语。凡是对犹豫不决而进入两条道路的智慧，就称之为那个。仅仅吝啬就是污垢，因为被它压制，所以是与六种令人满足的法相违背的。完全接受清净的功德，就是完全接受托钵和隐居者等无垢的功德。边地的住所就是没有闲杂人等且极其寂静的地方。串习大悲就是串习大悲，凡是具有以身、语、意进入和行走的普遍行为的，就是具有串习大悲而进入的普遍行为者。执持一切众生的温暖，因为薄伽梵无上的寂灭，显现地趋向于善的一面。具有十力，薄伽梵的身体被无常所压迫、遍布和压制。因为您消除了无知，所以显示说使一切众生觉醒。怙主就是成为主要者。天之敌就是非天之主。三十之自在就是帝释天。如意宝树就像是
English
Because this ultimate form exists through the gate (of meditation), it is the great of great of the fourth meditation, which has an exhaustive limit. "Regarding those to be tamed" means having compassion for the beings to be tamed. Strife is speaking and refuting through body and mind. Exposing faults is causing each other to feel ashamed by speaking of things that should be hidden. Punishing is grasping with the mind the things that are done in response. Betting is using rational terms for things like placing bets. Distorting is distorting by showing in another way. Harassment is another term for harassment here. Contempt is punishment. Only ignorance is darkness, so it is the darkness of ignorance. Whatever is covered and obscured by the darkness of ignorance is called that. "Similar to Dharma" means non-dharma that is similar to Dharma and law. Jesting talk is talk that is meaningless to kings and others. Whatever wisdom enters the two paths with hesitation is called that. Only stinginess is impurity, because it is suppressed by it, so it is contrary to the six things that should be satisfied. Completely taking up the qualities of purification is completely taking up the stainless qualities of almsmen and hermits, etc. The dwelling place at the edge is a place where there are no people gathering and is extremely secluded. Familiarizing oneself with great compassion is familiarizing oneself with great compassion, and whoever has the universal conduct of entering and walking with body, speech, and mind is one who has the universal conduct of entering with familiarization with great compassion. Holding the warmth of all beings, because the Bhagavan's unsurpassed nirvana manifestly goes to the side of virtue itself. Possessing the ten powers, the Bhagavan's body is oppressed, pervaded, and suppressed by impermanence itself. Because you eliminate ignorance, it is shown that you awaken all sentient beings. Protector is the one who has become the chief. The enemy of the gods is the lord of the asuras. The lord of the thirty is Indra. Like a wish-fulfilling tree is
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ། དེ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དག་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྩོལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པ་ནི་མེ་ཏོག་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་དག་ནི་འབྲས་བུ་བཟང་པོའོ། །བསྐྱོད་པ་ནི་འཕངས་པའམ་གཡོས་པར་གྱུར་པའོ། །བློ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནོ། །བསྟན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་འགའ་ཞིག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིང་ཁ་ཅིག་འགྲོ་བར་གྱུར་པའོ། །གནས་ཤིང་གནས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་བསྡུས་ནས་མཛེས་པའི་རྣམ་པར་གནས་པས་གཞག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་མཛད་པ་ཉིད་ ཀྱི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ནི་དངོས་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །བསམ་པ་ཀུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ནས་ཉེས་པའི་རྣམ་པ་ཀུན་གྱིས་སོ། །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་འཕགས་པ་བ་ལང་བདག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཁོ་ན་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐ་དད་པ་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་ངན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དུས་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཉམས་པ་ཉིད་དང༌། ཚུལ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལས་ནས་ནི་བདག་གིར་བྱེད་པ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྐྱེ་བོ་ལ་རག་ལས་པར་གྱུར་པའོ། །འགྲོ་བའི་མར་མེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ལ། ནུབ་པར་གྱུར་པ་ནི་ཞི་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ཞིག་བྱས་ནས་ཤེ་ན། འགྲོ་བ་ཀུན་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འགྲོ་བ་སྟེ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཚོགས་འཇུག་ཅིང་འབྱུང་བའམ། རྣམ་པ་མཁྱེན་ནས་སོ། །འདུས་བྱས་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །སྐད་ཅིག་མར་ཡང་འཇིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་དུ་འཇིག་པ་ཅན་ནོ། །སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་ཕོངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའོ། །བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་པ་སྟེ། རང་དབང་ཅན་ནང་ན་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་བདག་ཏུ་མངོན་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ང་རྒྱལ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ལ་ཡོད་པའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་དོན་མེད་པ་ཅན་ཡིན
Chinese
世尊啊！因为他对那些非常信仰的人，会赐予他们非常想要的果实。正念等菩提之支就像花朵一样。入流果等是好的果实。推动是抛掷或摇动。所谓“有智慧者”，是指具有通达一切的导师的智慧的声闻僧团。所谓“殊胜教法”等，是指圣者舍利子和摩诃目犍连等一些大声闻已经完全寂灭，有些则已离去。所谓“安住且安住”，是指将圣法汇集并以美好的形式安住，因此应当安立。世尊是无上智慧的明灯，因此应当了知他是所有众生的明灯。所谓“殊胜”，是因为功德是主要的。三种法衣是三种事物。所谓“以一切心思”，是指以各种方式，以各种罪恶的方式。所谓“如河流般流淌”，是为了生起对世间的厌离，圣者牛王仅以加持，就宣说了河流的偈颂的差别。所谓“恶时”等，是指争论时代的过患衰败，以及变成不如法。所谓“从业”，是指具有占有，是指依赖于众生。众生的明灯是世尊，而“沉没”是指寂灭。如果做了什么呢？提到“一切众生进入”等，众生，即有情众生的集合进入和出现，或者通达各种方式。所谓“有为法蕴”，是指有为法的集合。所谓“刹那间也坏灭”，是指迅速坏灭的。只有生等痛苦是贫乏的，是指与之相应的。所谓“做”，是指常恒，自在者之中有能作者的士夫我显现胜利，所谓“我”，是指具有如此我慢的各个凡夫，是无意义的。
English
Oh, Blessed One! Because he bestows the fruits that are greatly desired upon those who have great faith in him. Mindfulness and other limbs of enlightenment are like flowers. The fruits of stream-entry and so forth are good fruits. Moving is throwing or shaking. The so-called "wise one" refers to the Sangha of hearers who possess the wisdom of the all-knowing teacher. The so-called "supreme teaching" and so forth, refers to some great hearers such as the venerable Shariputra and Mahāmaudgalyāyana who have become completely pacified, and some have departed. The so-called "abiding and abiding" means that the sacred Dharma is collected and abides in a beautiful form, therefore it should be established. The Blessed One is the lamp of unsurpassed wisdom, therefore it should be known that he is like a lamp for all beings. The so-called "supreme" is because virtue is the main thing. The three Dharma robes are three things. The so-called "with all thoughts" means in all ways, in all ways of faults. The so-called "flowing like a river" is for the purpose of generating weariness with the world, the venerable Bull King only by blessing, spoke of the differences in the verses of the river's flow. The so-called "evil time" and so forth, refers to the fault of the time of strife degenerating, and becoming improper. The so-called "from action" means possessing ownership, which means depending on beings. The lamp of beings is the Blessed One, and "sinking" means pacification. If what has been done? Mentioning "all beings enter" and so forth, beings, that is, the collection of sentient beings entering and arising, or understanding in various ways. The so-called "conditioned aggregates" refers to the collection of conditioned things. The so-called "perishing even in an instant" means having quick destruction. Only suffering such as birth is impoverished, which means being associated with it. The so-called "doing" means permanent, among the independent there is a person who does, the self manifestly victorious, the so-called "self" refers to each ordinary person who has such pride, is meaningless.