Tibetan
ང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་བཞི་པའོ། །ཐོབ་པ་ནི་མཐོང་བའི་སྒོ་ནས་ཐོབ་པའོ། །བོང་ཚོད་ཆེ་བ་དང༌། རྐང་ལག་རིང་བའི་སྲིན་བུ་ནི་རྔ་མོ་ལྟ་བུའི་སྲིན་བུ་སྟེ། རྔ་མོ་ལྟ་བུའི་སྲིན་བུས་གསོན་པོ་ཉིད་དུ་ཟར་བཅུག་པའི་བསམ་པ་དེའི་ལྷག་ པའི་ཚིག་གོ །རྒྱལ་པོ་ལ་ཡང་དེའི་རིགས་ཅན་གྱི་སྲོག་ཆགས་བསྡུས་པ་ཡོད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་འོན་ཅིག་ཅེས་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉེས་པ་ཡོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་མེད་པའོ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་མ་བརྩམས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གནོད་པ་མ་བྱས་པའམ། གནོད་པ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པའོ། །གཞན་དང་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་གནོད་པ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པས་ན་གནོད་པ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་ཅན་ཐར་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །རི་དགས་གསོད་པའི་ཕྱིར་དགའ་བ་ནི་ཀུན་ནས་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །ལྷག་པར་རྨོངས་པས་ཀུན་ཏུ་དཔྱོད་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི་བླུན་པོའོ། །སྡུག་བསྔལ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིའོ། །ཉམ་ང་བ་ནི་སེམས་ཀྱིའོ། །སོར་གཉིས་ནི་སོར་གཉིས་སོ། །སོར་གཉིས་སུ་འཇུག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་སོར་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དེ་སོར་གཉིས་སླེབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ། །།བམ་པོ་གསུམ་པ། །འདོད་པ་སྟེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འདོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །བསྟེན་པར་བྱ་བ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བའོ། །ཕྱི་རུབ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བློ་སྐར་གྱི་རྣམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ངོས་སུ་རུབ་པ་ནང་གི་ངོས་ཡངས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་བྱས་པའི་དབྱིབས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། རིམ་བཞིན་ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གློ་སྐར་ནི་སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་ནོ། །སྒོ་གླེགས་ནི་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་མིང་ཅན་གྱི་ཤིང་ལེབ་སྟེ། གང་གི་གློ་སྐར་གྱི་སྒོ་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །འཁོར་གཏན་ནི་སྒོ་གླེགས་ཕྱིར་མི་ཕྱེད་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། སྒོའི་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་ཤིང་གཟེར་བུས་སྦྱར་བ་དེ་འཛིན་པའི་ཤིང་དེ་འཁོར་ལོ་བཞིན་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་གཟུང་བར་བྱ་བ་དེ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འཁོར་གཏན་ཞེས་བྱའོ། །སྒོའི་ཡ་ཕུབས་ལ་ཉེ་བར་བཏགས་པའི་ཕུར་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གནམ་གཟེར་རོ། །རྩིག་པའི་བུ་གའི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་ཤིང་བུ་རེད་བུ་ནི་འཕྲེད་གཏན་ཞེས་བྱའོ། །རའི་རྐང་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཤིང་བུ་ནི་དབྱུག་གི་སྐམ་ཁ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་དེས་གློ་སྐར་གྱི་འཕྲེད་གཏན་འཛུད་པ་དང་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ།
Chinese
我具有清净是第四（种）啊。获得是从见（道）之门获得啊。身量大和，手脚长的虫子是像蜈蚣一样的虫子，像蜈蚣一样的虫子让（人）活着的时候被吃掉的想法，那是剩余的词语啊。国王也有收集那种种类的生物，正是因为那个原因才说“哦，这样啊”。因为有罪过，所以是无罪过。因为没有开始对他人造成损害，所以是没有造成损害或者，不是造成损害。因为与他人有关联，自己并非明显地造成损害，所以想的是要解脱没有造成损害者啊。因为杀害鹿而高兴，是对一切都进行损害啊。特别因为愚昧而到处观察的人是愚蠢的人啊。痛苦是身体的。恐惧是内心的。两指是两指。因为进入和遍布两指，所以两指的量，是名为到达两指的词语啊。第三卷。欲望，因为享受色等，所以是享受欲望。应当依止的是应当体验的。名为“外圆”等等的窗户的形状是这样的，在那外面的面上是圆的，里面的面是宽阔的，像大海一样做成的形状，在哪儿有的，就称它为那个，直到名为“次第宽阔”之间。窗户是具有网状的窗户。门扇是具有门扇之名的木板，用来关闭窗户的门。固定轮是门扇不会向外打开的方法，在门的门扇的中央方向，用一肘的量的木钉连接的那个抓住的木头，像轮子一样完全旋转后抓住的东西，为了放在那个上面，所以叫做固定轮。靠近门楣安放的橛子等是天钉。进入墙壁孔洞中的小木头叫做横木。具有篱笆腿形状的小木头是棍子的干燥处，因为用它来插入和取出窗户的横木。
English
Having purity is the fourth. Obtaining is obtaining through the gate of seeing. A worm with a large body and long limbs is like a centipede. The thought of being eaten alive by a centipede is the remaining word. The king also has a collection of creatures of that kind, and that is why he says, "Oh, that's how it is." Because there is fault, it is faultless. Because it has not begun to cause harm to others, it is not causing harm, or it is not causing harm. Because it is related to others, and one does not obviously cause harm, one thinks of liberating those who do not cause harm. Being happy because of killing deer is harming everything. A person who examines everything with particular ignorance is a fool. Suffering is of the body. Fear is of the mind. Two fingers are two fingers. Because it enters and pervades two fingers, the measure of two fingers is the term called reaching two fingers. Volume Three. Desire, because one enjoys forms and so on, is enjoying desire. What should be relied upon is what should be experienced. The shape of the window called "outer roundness" and so on is like this: the outer surface is round, and the inner surface is wide, like a sea-like shape. Whatever has that is called that, up to what is called "gradually widening." A window is a window with a net. The door leaf is a wooden board with the name of a door leaf, which is used to close the window. The fixed wheel is a method to prevent the door leaf from opening outward. In the center of the door leaf, a wooden nail of one cubit's length is attached to the wood that holds it. The thing that is grasped after rotating completely like a wheel is placed on it, so it is called a fixed wheel. The pegs and so on that are placed near the door lintel are sky nails. The small piece of wood that fits into the hole in the wall is called a crossbar. The small piece of wood that has the shape of a fence leg is the dry part of the stick, because it is used to insert and remove the crossbar of the window.
Tibetan
།སྒོ་ལ་སྒོ་གླེགས་ཆུ་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་གླེགས་གདགས་པའོ། །སྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་གླེགས་འབྱེད་པ་ཐབས་སུ་གྱུར་པའོ། །ལག་ཟུངས་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་སྒོ་ནང་དུ་འདྲེན་པའི་ཐབས་སུ་འགྱུར་པའོ། །སོ་ཕག་གི་སྟེགས་བུ་ནི་ཕུག་རོན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །ཞལ་ཞལ་ནི་རྡོ་ཐལ་གྱི་ཞལ་ཞལ་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཐལ་ཕྱག་ནི་ལྕགས་ལས་བྱས་པའོ། །མཁྲིས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པས་འཁྲུགས་པ་ནི་རྨྱ་བ་སྟེ། ནང་ན་ཡོད་པའི་མེ་ཉམས་པར་གྱུར་པའོ། །འབྲུ་མར་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉུངས་ཀར་གྱི་མར་རོ། །སོ་བ་བཏགས་པ་ནི་ཕྱེའོ། །སྦྲུས་པ་ནི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའོ། །རྩྭ་སྟེན་ནི་རྩྭ་མུན་རྫ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོའོ། །གྱོ་མོ་ནི་ཁམ་ཕོར་ལ་སོགས་པའི་དུམ་བུའོ། །ཁྲུས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཁང་པ་ནི་ཁྲུས་ཁང་ངོ༌། །ལྕི་བ་ནི་ལྕི་རློན་ནོ། །ཚ་ཁུག་ནི་ཚའི་སྣད་དོ། །གཡོ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སེམས་རྟོགས་པ་མེད་པས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་གཡོ་མེད་པའོ། །གཞན་སླུ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྒྱུ་སྟེ་དེ་མེད་པའོ། །ཚིག་ཀུན་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ནི་དྲང་པོ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དྲང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་དྲངས་པ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་རེ་ལ་འམ་ཉིན་རེའི་ཐོ་རངས་ཞིང་ངོ༌། །མི་མཛེས་པ་ནི་མཛེས་པ་མ་ཡིན་པའོ། །མི་རིགས་པ་ནི་དགེ་སློང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པའོ། །ཚངས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་སྤྱོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་འགལ་བའི་ལས་སུ་བྱ་བ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕས་པ་མ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟུང་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་མིང་ཡིན་ཏེ། དེ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གང་ཟག་ལ་ཡང་པས་ཕམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་རྣམ་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་དགེ་སློང་དག་གང་གིས་ཁྱིམ་ནས་བསོད་སྙོམས་ལེན་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཁ་སྦུབ་པ་ནི་ངེས་པར་ཁ་སྦུབ་པ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཎྜཱི་བརྡུངས་བ་ན་ལམ་གྱི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཅན་གྱི་འདུས་པ་མཛད་ཅེས་དྲིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། དྲིས་ནས་ལན་དུ་བརྗོད་པ་དེ་ནི་དྲིས་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་
Chinese
名为“门上的门闩水滴”是指安放门闩。 名为“弯曲的门眼”是指打开门闩成为一种方法。 名为“手柄”是指用铁制成，成为引入门内的一种方法。 砖砌的台子是指有鸽子排成行的。 “面面”应理解为石灰的面面。 铁的掸子是用铁制成的。 因胆汁等疾病扰乱是指疯癫，即内在的火消失了。 所谓“油麻等”是指芥子油。 磨碎的麦粉是指面粉。 揉搓是指变得粘稠。 草垫是指草、黑土、黏土等的精华。 瓦片是指陶碗等的碎片。 沐浴意义的房间是指浴室。 沉重是指湿粪。 茶袋是指茶的袋子。 对于“没有欺骗”等，心中没有领悟而到处行事是指没有欺骗。 欺骗他人是指虚伪，即没有虚伪。 相信一切话语是指正直，因为他自己以一切方式具有正直的自性，所以说“自性正直”。 所谓“每天”是指每天或每天的清晨。 不美是指不是美丽的。 不适合是指不适合比丘的行仪。 梵行是指涅槃，其原因是行为，因此是行梵行。 不是梵行是指不行梵行，是与涅槃相违背的行为的同义词。 所谓“败者”是指跟随堕落之名，因为具有堕落，所以对人也称为败者。 通过祈求和二种行为的方式，比丘们依靠什么从家中乞食，因此，比丘们将钵倒扣，应视为必定倒扣。 所谓“询问之语”是指敲击犍椎时，位于道路方向的比丘询问：为何敲击犍椎，举行先前的集会？对于这个问题，询问后回答的语言就是询问之语。 因此，对众比丘们真实
English
What is called "the water drop on the door latch" refers to placing the door latch. What is called "the crooked door eye" refers to opening the door latch as a method. What is called "the handle" refers to being made of iron and becoming a method of bringing it inside the door. The brick platform refers to having rows of pigeons. "Face face" should be understood as the face face of lime. The iron duster is made of iron. Disturbance due to bile and other ailments refers to madness, that is, the inner fire has disappeared. What is called "oil sesame, etc." refers to mustard oil. Ground wheat flour refers to flour. Kneading refers to becoming thick. Grass mat refers to the essence of grass, black soil, clay, etc. Tile refers to fragments of pottery bowls, etc. The room for the purpose of bathing refers to the bathroom. Heavy refers to wet dung. Tea bag refers to the bag of tea. Regarding "no deception," etc., acting everywhere without understanding in the mind refers to no deception. Deceiving others refers to hypocrisy, that is, no hypocrisy. Believing all words refers to being upright, because he himself has the nature of being upright in every way, therefore it is said "naturally upright." What is called "every day" refers to every day or every morning. Not beautiful refers to not being beautiful. Unsuitable refers to not being suitable for the conduct of a monk. Brahma-conduct refers to Nirvana, the reason for which is conduct, therefore it is practicing Brahma-conduct. Not Brahma-conduct refers to not practicing Brahma-conduct, which is a synonym for actions that are contrary to Nirvana. What is called "defeated one" refers to the name of following downfall, because of having downfall, therefore the person is also called defeated one. Through the manner of requesting and two kinds of actions, monks rely on what to beg for alms from homes, therefore, the monks should regard overturning the alms bowl as definitely overturning it. What is called "the word of inquiry" refers to when the gavel is struck, the monk located in the direction of the road asks: Why is the gavel struck, holding the previous assembly? The language of answering after inquiring about this question is the word of inquiry. Therefore, truthfully to the monks