Tibetan
་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྒྱལ་མཚན་ནི་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པའོ། །བ་དན་ནི་ཤིང་ལ་བཏགས་པའི་གོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ །བསྒྲེང་བ་ནི་བསླང་པར་གྱུར་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ནི་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའོ། །བེའུ་རས་ཁྲ་བོ་ལ་སོགས་པ་གོས་དེ་དག་གིས་མཛེས་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་གདན་བཤམས་པའོ། །འཇམ་པ་ནི་མཉེན་པའོ། །རྒྱལ་ཆེ་བ་ནི་གཏོས་ཆེ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ་ནི་དྲི་བཟང་པོའི་དྲི་དང་ལྡན་ཞིང་འབྱོར་པའི་ཟས་སོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་འདྲ་བ་ནི་ཡིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྟོན་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་པའི་གདུགས་རྒྱ་ཆེ་བ་གང་ལ་འོངས་མའི་རྩིབས་བརྒྱ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གདུགས་རྩིབས་བརྒྱ་པའོ། །གསེར་དང་ནོར་བུས་སྤྲས་པའི་ཡུ་བ་ཅན་གཡག་རྔ་ལས་བྱས་པའི་རྔ་ཡབ་ནི་གསེར་དང་ནོར་བུས་སྤྲས་པའི་རྔ་ཡབ་བོ། །སྒོར་ངེས་པར་སྦྱོར་བས་ན་སྒོ་བའོ། །ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བ་མཐོང་བ་ནི་ཤེས་པའོ། །མིག་གིས་བལྟ་བར་བྱ་བ་མཐོང་བ་ན་བལྟ་བའོ། །རིགས་དང་བཅས་པར་འཇུག་པས་ན་རིགས་དང་ལྡན་པ་ ཡིན་ལ། ཀཽ་ཤི་ཀའི་རྒྱས་དང་བཅས་པ་ནི་ཀཽ་ཤི་ཀའི་རིགས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དྲང་སྲོང་ཀཽ་ཤི་ཀའི་རིགས་ལས་བརྒྱུད་ནས་གང་སྐྱེས་པའོ། །གང་གིས་བྲག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་ལ་སོགས་པའི་བདེན་པ་མཐོང་དག་ནི་བདེན་པ་མཐོང་བ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པ་ནི་མཆོད་པའོ། །ཚེའི་སྒྲ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འདས་པའི་དུས་བརྗོད་པའོ། །དུས་ནི་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་དུས་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཤུགས་མཉམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཤུགས་ནི་མགྱོགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་ལམ་རྒྱུའི་ཚོགས་ལ་སྙིང་རྗེས་ངོན་དུ་སོངས་བ་ཅན་གྱི་འཇུག་པ་འདིར་ཤུག་སྦྱིན་ཏེ། བདག་རྒྱུའི་ཚོགས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྟོབས་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྟོབས་ནི་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། བདག་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་འབྲས་བུ་ཕན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་མཚུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བརྩོན་འགྲུས་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་འབྱོར་པ་ལ་འབད་རྩོལ་གྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། གཞན་ལ་ཕན་པ་བསྐྱེད་པ་མཚུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུ་རྣམ་པ་དེ་གསུམ་གྱིས་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའོ། །ཡི་རངས་པ་ནི་སེམས་དགའ་བའོ། །མངོན་པར་
Chinese
存在于那里的就叫做那个。幢幡是狮子幢幡等等。幡是系在树上的衣服的类别。竖立是使之站立起来。珍宝之座是用金等制成的。用彩色的细布等那些衣服装饰就是铺设座位。柔软是柔顺。广大是体积大。非常香是具有好闻的香味并且是丰盛的食物。悦意和相似是显示与心相符。适合国王的广大的伞，具有一百根伞骨的，就是百骨伞。用金和珍宝装饰的把柄，用牦牛尾制成的拂尘，就是用金和珍宝装饰的拂尘。因为确定地连接在门上所以是门卫。名为“知”等等，用意识可以了解的，见到就是知。用眼睛可以观看的，见到就是看。因为与种姓相合而进入，所以是具有种姓。 具有 कौśika（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौśika， कौśिका， 憍尸迦）的兴盛，就是具有 कौśika（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौśिका， कौśिका， 憍尸迦）的种姓，是从仙人 कौśika（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौśिका， कौśिका， 憍尸迦）的种姓传承而生的。以无垢的智慧见到痛苦等的真谛，就是见到真谛，是名为入流的意义。相是供养。时的声音是指所有过去的时间。时是显示家主无罪的状态接近的时间，即在那时到那个时候之间。名为“力等同”等等，力是迅速，佛陀自己的道因的集合，以慈悲引导的进入，在此施予力，我道的集合完全进入，是这个意思。名为“力量等同”，力量是圆满的果实，我的力量等的自性圆满的果实也是相同的，是这个意思。名为“精进等同”，是对他人有益的财富，努力的精进，产生利益他人是相同的，是这个意思。以那三种因相同且相等而获得。欢喜是心喜。显现地
English
That which exists there is called that. The banner is the lion banner and so on. The pennant is a type of cloth attached to a tree. Erecting is causing it to stand up. The precious throne is made of gold and so on. Decorating with colorful fine cloth and so on is arranging the seat. Smooth is soft. Vast is large in size. Very fragrant is having a good smell and being abundant food. Pleasant and similar is showing accordance with the mind. A large umbrella suitable for a king, having a hundred ribs, is a hundred-ribbed umbrella. A yak tail fly-whisk with a handle adorned with gold and jewels is a fly-whisk adorned with gold and jewels. Because it is definitely connected to the door, it is a doorkeeper. Named "knowing" and so on, what can be understood by consciousness, seeing is knowing. What can be seen with the eyes, seeing is looking. Because it enters in accordance with lineage, it is possessing lineage. Having the flourishing of कौśika (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, कौśika, कौśिका, Kauśika), is possessing the lineage of कौśika (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, कौśika, कौśिका, Kauśika), which is born from the lineage of the sage कौśika (Sanskrit Devanagari, kauśika, Sanskrit Romanization, कौśika, कौśिका, Kauśika). Seeing the truth of suffering and so on with immaculate wisdom is seeing the truth, which is the meaning of entering the stream. Aspect is offering. The sound of time refers to all past time. Time is the time that shows the state of the householder's innocence is near, that is, between that time and that time. Named "equal in strength" and so on, strength is swift, the Buddha's own path cause collection, entering guided by compassion, here giving strength, my path collection completely enters, is this meaning. Named "equal in power," power is the perfect fruit, the perfect fruit of the nature of my power and so on is also the same, is this meaning. Named "equal in diligence," is the wealth that benefits others, the diligence of effort, producing benefit to others is the same, is this meaning. Having become equal and the same by those three causes. Joy is happiness of mind. Manifestly