Back to the library

DTG158 0001.《A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline.》.A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline..g2.0f

Tibetan

ངས་པ་དག་ནི་འདི་ལྟར་ང་ཡིར་མི་འགྱུར་བ་ནི་ངའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཡིན་ནོ། །ངའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངའི་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་སྟེ། གང་ཁོ་ན་རྗེས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ངས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཡོངས་སུ་ལྟ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་ཕོག་པ་སྦྱིན་པའི་སྒོ་ནས་གནས་པར་བྱ་བའམ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བྱ་བའོ། །རེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །ངས་བསྒོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྟག་ཏུ་ཕྱི་རོལ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་ཞིང་དུས་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །སློབ་དཔོན་དཔེ་མཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་དག་གི་དཔེ་མཁྱུད་ནི་སློབ་དཔོན་དཔེ་མཁྱུད་དེ། ཆོས་ཀྱི་སེར་སྣ་ཡིན་ལ་རང་གི་ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་སྟོན་པར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཉེར་མ་དང་སྐྲ་དཀར་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་བགྲེས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒས་པས་ལུས་མ་རུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འཁོགས་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་སྐབས་གཞན་ཐོབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཏུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པའི་ཚེ་ནི་རྟེན་ གཅིག་ཡིན་ལ། །བཟའ་པ་དང་བཏུང་བ་དང༌། བསྐུ་མ་ཉེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ནི་གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིང་རྟ་རྙིང་པ་ནས་གཞི་རྟེན་གཅིག་ཡིན་ཏེ། རྙིངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་པགས་པ་དང༌། རྒྱུས་པ་དང་ཤིང་ལ་སོགས་པས་འཆོས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་སྟན་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་བཤད་པ་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐབས་སུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །བསླབ་པ་དག་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་ནི་བསླབ་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཉིད་གླིང་དུ་འཇོག་པའི་བསླབ་པ་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་སྲུང་པར་བྱེད་པ་དེ་བས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྲི་ཛིའི་མིང་ཅན་གྱི་རྒྱལ་རིགས་དག་གི་ཡུལ་གྱི་ས་གཞི་ནི་བྲི་ཛིའི་གནས་ཡིན་ནོ། །རྩྭ་བ་ལའི་མིང་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དེས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ལ་སྒྲ་དེས་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཨ་མྲའི་ཤིང་ཆེན་པོ་བདུན་གྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ནི་ཤིང་ཨ་མྲ་བདུན་པའོ། །བུ་མང་པོའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་གནས་ནི་བུ་མང་པོ་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་བུད་མེད་འགའ་ཞིག་ལས་བུ་མང་པོ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རྒྱལ་བའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། ས་ཕྱོགས་དེ་

Chinese

我的那些将不会改变的是我的比丘僧团。我的缘故,指的是跟随我,无论谁跟随我,我都已经完成了所有的事情,这是这个意思。完全观看,指的是通过布施预言来安住或完全守护。希望,指的是渴望。我说等等,指的是总是公开地做,并且总是冥想,这是这个意思。导师吝啬,指的是导师中精通教法的那些人的吝啬,就是导师吝啬,是对于佛法的吝啬,并且不从自己的角度来宣讲,这是它的定义。因为长了皱纹和白发,所以是年老的。因为衰老导致身体不适,所以是弯曲的。因为获得了另一种状态,所以是衰弱的。依靠两种方式,指的是,以前世的业力所抛弃的生命是依靠之一。食物和饮料,以及涂油等用品是第二种,因为依靠这两种才能安住。从旧车来说,基础是相同的,因为陈旧,所以每天用皮革、肌腱和木头等来修补,那是第二个依靠。不要悲伤的解释,应该在舍利子完全涅槃的时候观看。恭敬戒律,指的是想要学习,对于安住在自我的岛屿上的戒律非常守护,因此这样说。阿难陀等等,指的是,名为布里吉的王族的土地是布里吉的住所。名为草根的佛塔所接近的地方,用这个词来把握那个地方。被七棵大芒果树所接近的地方是七芒果树。被众多儿子的佛塔所接近的地方是众多儿子的地方,在这里,一些妇女从中生出许多儿子,他们都实现了独觉菩提,那个地方

English

Those of mine that will not change are my Bhikshu Sangha. 'For my sake' means following me. Whoever follows me, I have accomplished all things, that is the meaning. 'Completely watching' means abiding or completely guarding through the giving of prophecies. 'Hope' means longing. 'I say' and so on, means always doing it openly and always meditating, that is the meaning. 'Teacher miserly' refers to the miserliness of those teachers who are skilled in teaching the Dharma, which is the teacher's miserliness, it is miserliness towards the Dharma, and not teaching from one's own perspective, that is its definition. Because of wrinkles and white hair, one is old. Because old age causes physical discomfort, one is bent. Because one has obtained another state, one is weakened. Relying on two ways, refers to, life abandoned by previous karma is one reliance. Food and drink, and supplies such as oiling are the second, because one abides by relying on these two. From an old chariot, the foundation is the same, because it is old, so every day it is repaired with leather, tendons and wood, that is the second reliance. The explanation of 'do not grieve' should be viewed at the time of Shariputra's complete Nirvana. Respecting the precepts refers to wanting to learn, and greatly guarding the precepts of abiding on the island of oneself, therefore it is said that way. Ananda and so on, refers to, the land of the royal family named Brijis is the abode of Brijis. The place approached by the stupa named Grass Root, that place is grasped by that word. The place approached by seven large mango trees is Seven Mango Trees. The place approached by the stupa of many sons is the place of many sons, where some women gave birth to many sons, and they all realized Pratyekabuddha enlightenment, that place.