Back to the library

DTG158 0001.《A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline.》.A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline..g2.0f

Tibetan

་དུ་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་གྱི་བྱ་བར་དཔྱོད་པར་གྱུར་པས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གནས་ལ་གཅིག་ཏུ་འདུ་བར་བྱེད་དོ། །མང་དུ་འདུ་བ་ལས་ཀྱང་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པའམ་རྟག་ཏུ་གནས་པ་ལས་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྡང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུ་བ་དང་ལྡན་པ་བློ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གཅིག་ལ་བརྩོན་པར་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བྱ་བ་ནི་ཐག་ ཉེ་བ་དང་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །བྱེད་པ་ནི་ཐག་རིང་བ་དང་ཕྱིས་བྱ་བ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །མི་རིགས་པ་ནི་རྣམ་པར་གཞག་པ་མ་ཡིན་བ་སྟེ། སྔོན་གྱི་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེ། འཛིན་བར་མི་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་འཇོག་པར་མི་བྱེད་པའོ། །གང་ཡང་སྔོན་གྱི་ཆེན་པོ་དག་གིས་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེ་གཅོད་པར་མི་བྱེད་པ་སྟེ། ཀུན་ནས་གཅོད་པར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་དེ་དག་རིགས་བརྒྱུད་པས་འོངས་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚེས་བདེན་པ་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས་པར་གྱུར་པའོ། །ཡུལ་བྲི་ཛིའི་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བུད་མེད་ནི་མེ་སྐོར་བྱས་པ་ཡིན་ལ་གཞོན་ནུ་མ་ནི་མནའ་མ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་བུད་མེད་ནི་བདག་པོ་བདག་པོ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བའོ། །པ་ལ་སོགས་པས་བསྲུངས་པ་དང༌། གཉེན་བཤེས་ཀྱིས་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ལས་བཟློག་པའོ། བདུན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་བར་གྱུར་པས་ན་གཉེན་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིར་བ་ར་དྭ་ཛ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སུ་ཆུད་པར་གྱུར་པའོ། །ཆད་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་ཡུལ་དེ་ནི་འདིར་ཆད་པས་གཅད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པའི་ཡུལ་དེ་ནི་ཆད་པ་མ་གཏོགས་པར་ཚོར་གཅད་པར་འོས་པའམ། སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་སྟེ། སྲུང་པ་དང་སྐྱོབ་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའོ། །གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མནའ་མ་བྱས་པ་མེད་པར་གཞན་གྱི་དབང་གིས་ཐོབ་པར་གྱུར་པའོ། །ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ནི་བོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དང་པོར་བུ་མོ་དེ་སྦྱིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་མེ་ཏོག་ལེན་པའི་སྒོ་ནས་བཟུང་བ་དག་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གང་འགའ་ཞིག་བུ་མོ་སྦྱིན་པར་འདོད་བ་དེས་ཐོག་མར་མག་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཕྲེང་བ་བྱིན་ནས་ཕྱིས་བུ་མོ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་དེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་བོར་བཞེས་བྱའོ། །བརྟུན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་བགྲོད་པར་བྱ་བ་འམ་མ་ཡིན་ཞེས་དཔྱོད་པ་མེད་པའོ། །མཐུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའོ། །སྤྱོད་པ་ནི་འདིར་འདོད་པའི་ཡུལ་གྱི་ལས་སུ་བྱ་བ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་རིགས་མཐུན་པ་ནི་སས་ཀྱིས་རྒན་པ་ལ་རྒན་པོའི་སྒྲས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕའི་ཕ་ནི་འདིར་རྗེའི་ སྒྲས་བརྗོད་པ་ཡིན་ལ། རྗེ་དང་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེ་དང་ན་ཆོད་འདྲ་བར་གྱུར་པའོ། །ཕ་དང་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་སེམས་ཀྱིས་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་འཛིན་པ་ནི་བཙུན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་ཚད་མར་གྱུར་པར་འཛིན་པ་ནི་བླ་མར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་མཐོན་པོར་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ནི་རི་མོར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་དུ་ལྡང་བ་དང་ཕྱག་ལ་སོགས་པས་བླ་མར་བྱེད་པ་ནི་མཆོད་པ་ཡིན་ནོ། །དད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པ་སྔོན་སུ་སོང་བ་ཅན་གྱི་གུས་པས་སོ། །མཉན་པར་བྱ་བར་སེམས་པ་ནི་ཚིག་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཚེའོ། །བྱེད་པ་ནི་སྒྲུབ་པའི་དུས་སོ། །ཡུལ་བྲི་ཛིའི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནི་གང་དག་སྔོན་གྱི་བྲི་ཛི་དག་གིས་སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བྱས་པའམ། སྔོན་གྱི་བྲི་ཛིའི་རུས་པའི་ཕུང་བོ་དག་ལ་འདིར་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྒྲས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཟད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་དག་གིས་མཆོད་པ་དང༌། བླ་མར་བྱེད་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པར་བྱེད་པ་དང་འདྲ་བར་གུས་བའི་སྒོ་ནས་འཛིན་པའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་ཟད་པར་གྱུར་པའོ། །དྲག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་འཇོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡུལ་དེ་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའོ། །དྲན་པ་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་དུ་བསྲུངས་པ་སྟེ། །བག་མེད་པ་ལས་སེམས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་པར་བསྟན་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །བགྲོད་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ནི་ང་ལྟར་ཞེས་བྱ་བའོ། །གསོ་སྤྱོད་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་ལ། འདིར་སྐེད་པའི་སྒྲས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འདུས་པར་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་དག་ཅེས་པ་ནི་ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གི་ནང་དུ་འདུས་པ་དགེ་འདུན་གྱི

Chinese

名为“聚集”是指,因为对地方事务进行考察,所以一次又一次地在处所聚集。名为“众多聚集也能安住”是指,恒常安住或者从恒常安住中得以安住,并且也能兴起。名为“和合”是指,具有聚集,心意一致,意为所有人都致力于同一自性,彼此互相随顺。事务是指,亲近和成为主要的。作为是指,疏远和后来要做的事本身成为主要的。不应理是指,不是分别安立,即以前的伟人们对事物自性所作的分别安立,不执持也不作分别安立。凡是以前的伟人们所作的分别安立,不应断除,即不会成为完全断除。如是等等,如是他们以种姓传承而来的,随顺的法,真实和洁净等等,如理如实地受持而安住。在名为“地方弗栗恃的妇女”等等中,妇女是指被火围绕的,少女是指被迎娶的。或者妇女是指与丈夫分离的。受到等等的守护,被亲友阻止不做不应做的事。因为包含在七代血统之内,所以是亲属。种姓是指,总的来说属于婆罗堕遮等等的种姓。名为“具有惩罚”是指,以贪欲邪淫的对境,在此应以惩罚来制裁。在名为“具有遮蔽”中,以贪欲邪淫的对境,除了惩罚之外,是否应该施加责罚呢?或者具有守护,即具有多种守护和救护。名为“被他人完全占有”是指,没有被迎娶,而是被他人以势力所获得。花鬘的传承是指,所有人都首先以取花的方式来掌握布施女儿的理由,因为无论谁想要布施女儿,都首先应该给将要成为新郎的人花鬘,然后才布施女儿。

English

The term "gathering" means that because the affairs of the place are examined, they are repeatedly gathered in one place. The term "even a large gathering can abide" means that it abides constantly or from constant abiding, and can also arise. The term "harmony" means having gathering, being of one mind, meaning that everyone is devoted to the same nature and follows each other. Affairs mean being close and becoming the main thing. Acting means being distant and the things to be done later themselves become the main thing. Unreasonable means not being distinctly established, that is, the distinct establishments of the nature of things made by the great ones of the past are neither held nor distinctly established. Whatever distinct establishments were made by the great ones of the past should not be cut off, that is, it will not become a complete severance. As such, etc., as they have come down through lineage, the conforming Dharma, truth and purity, etc., are properly and truly accepted and abide. In "the women of the place Vriji," etc., women refers to those surrounded by fire, and young women refers to those who have been married. Or women refers to those who are separated from their husbands. Protected by such things, and prevented by relatives and friends from doing what should not be done. Because it is included within the seven generations of lineage, it is a relative. Lineage refers to, in general, belonging to the lineage of Bharadvaja, etc. The term "with punishment" means that the object of lustful adultery should be sanctioned here with punishment. In the term "with obscuration," should a penalty be imposed on the object of lustful adultery in addition to punishment? Or with protection, that is, with various kinds of protection and rescue. The term "completely seized by another" means that it has not been married, but has been obtained by the power of another. The lineage of garlands means that everyone first grasps the reason for giving the daughter by means of taking flowers, because whoever wants to give the daughter should first give the garland to the person who is going to become the groom, and then give the daughter.

Chinese

因此,那个女孩应该接受花环的血统。所谓“坚定”,就是不考虑什么该做或不该做。所谓“威力”,就是压倒。所谓“行为”,这里指的是欲望对象的行为。这里所说的“同类”,是指用“年长者”一词来称呼年长者。父亲的父亲,这里是用“君主”一词来称呼。所谓“像君主”,就是指年龄和君主相似。所谓“像父亲”,就是指和父亲相似。所谓“尊敬”,等等,就是指心中认为非常伟大,这就是尊敬。通过传授经文的方式,认为其具有权威性,这就是视为上师。将之置于高位,这就是画像。通过提前起身和顶礼等方式来视为上师,这就是供养。所谓“以信心”,就是指以信心为先导的恭敬。认为应该听闻,就是在说词语的时候。所谓“做”,就是指修行的时候。所谓“地方布里吉的佛塔”,是指那些以前的布里吉为了以前的圆满正等觉佛所建造的,或者以前的布里吉的骨灰堆,这里用佛塔一词来称呼。他们因为种族的首领已经逝去,所以像供养、视为上师、传授经文一样,以恭敬的方式来对待。所谓“阿罗汉”,就是指罪业已经灭尽。所谓“强大”,就是指伟大。所谓“忆念安住”,就是指在所有时间里都生起于那个对境。如果问忆念具有什么样的特点?回答说:守护一切有情,意思是说从放逸中完全守护了心。所谓“变化”,就是指不会变成有害的显示。所谓“不会行走”,就是指不会变成被压倒。那就是像我一样。在以治疗为主的寺庙里,这里是用腰部一词来表达。所谓“反复聚集的比丘们”,是指聚集在一百零一种事业中的僧团。

English

Therefore, that girl should accept the lineage of the garland. The so-called "firm" means not considering what should be done or not done. The so-called "power" means overwhelming. The so-called "action" here refers to the action of the object of desire. The so-called "same kind" here refers to using the word "elder" to refer to the elder. The father's father is referred to here by the word "lord." The so-called "like a lord" means that the age is similar to the lord. The so-called "like a father" means being like a father. The so-called "respect," etc., means that the mind considers it very great, which is respect. By means of transmitting the scriptures, considering it to be authoritative is to regard it as a guru. Placing it in a high position is to make a portrait. Regarding it as a guru by getting up early and prostrating is offering. The so-called "with faith" means reverence with faith as the guide. Thinking that one should listen is when speaking words. The so-called "doing" refers to the time of practice. The so-called "stupa of the place of Brij" refers to those built by the former Brij for the sake of the former perfect and complete Buddha, or the ashes of the former Brij, which are referred to here by the word stupa. Because the leader of the clan has passed away, they treat them with reverence in the same way as offering, regarding them as gurus, and transmitting scriptures. The so-called "Arhat" means that sins have been exhausted. The so-called "powerful" means great. The so-called "mindfulness abiding" means that it arises in that object at all times. If you ask what kind of characteristics mindfulness has? The answer is: guarding all sentient beings, meaning that the mind is completely guarded from carelessness. The so-called "change" means that it will not become a harmful display. The so-called "not walking" means that it will not become overwhelmed. That is like me. In the temple that is mainly for healing, the word waist is used here to express it. The so-called "monks who gather again and again" refers to the Sangha gathered in one hundred and one activities.