Tibetan
་དག་གི་ནི་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་དེ་དག་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། གང་གི་ཕྱིར་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དག་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། །འདུ་འཛི་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གི་བཤད་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །སྣོད་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ནང་དུའམ། རྡོའི་སྣོད་གཅིག་ལའོ། །མེ་ཏོག་ཐོགས་པ་ནི་ཐོད་དམ་རྣ་བ་དག་ལའོ། །བྱ་དགའ་འབྱིན་པ་ནི་མང་དུ་བྱིན་པས་དགའ་བར་གྱུར་པའོ། །རྒྱུག་པ་ནི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའོ། །མཆོང་བ་ནི་རྒལ་བའོ། །རབ་ཏུ་མཚང་བ་ནི་སྟེང་དུ་མཆོང་བའོ། །བརླ་གཅིག་གཡོབ་པ་ནི་བརླ་སྒྱུར་བྱེད་པའོ། ། དཔུང་པ་གཅིག་བསྐྱོད་པ་ནི་དཔུང་པ་སྒྱུར་བར་བྱེད་པའོ། །ཉ་བཞིན་དུ་སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ནི་ཉ་ལྟར་འགྱུར་ཞིང་འཕར་པའོ། །ཆུ་ལ་རྡོ་འཕར་འཕེན་པ་ནི་ཆུའི་སྟེང་དུ་རྡོའི་དུམ་བུ་འཕེན་པར་བྱེད་པའོ། །ལག་པ་གཅིག་གིས་བསྣུན་པས་ཆུའི་སྟེང་དུ་བསྣུན་པ་ནི་ཆུ་སྒྲ་འབྱིན་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྡེག་ཅིང་བསྣུན་པ་ནི་ཆུ་རྔ་རྡུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཁ་རླུང་གིས་བཀང་བ་ལ་ལག་པའི་ཐལ་མོ་གཅིག་གིས་རྡེག་ཅིང་བསྣུན་པ་ནི་ཁའི་རྔ་རྡུང་བའམ། ཁའི་སྒོ་ནས་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོགས་པ་ནི་ཁའི་རྔ་རྡུང་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་དང་ལག་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་དུང་གི་སྒྲ་འབྱིན་པ་ནི་ཁའི་དུང་འབུད་པའོ། །ཁའི་སྒོ་ནས་རྔའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནི་ཁའི་རྔ་ལེན་པར་བྱེད་པའམ། ཁ་རླུང་གིས་བཀང་བ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བརྡེགས་ཤིང་བསྣུན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་ལས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སྦྱོང་དང་ཚུལ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །སྤྱོད་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་མོ། །སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ལོག་པར་ཞུགས་པས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་མ་ཡིན་པའི་བྱ་བ་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །སྤངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་དོར་བའོ། །འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགའ་ཞིག་ཏུ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་གནས་ངན་ལེན་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། འགའ་ཞིག་ཏུ་ཇི་ལྟར་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ལུས་ལ་རེག་པ་བདག་གིར་བྱེད་པའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་མྱོས་པར་བྱེད་པ་འཐུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་གར་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་བྱས་དག་ལ་འདིར་ཅི་རིགས
Chinese
那些是破坏家庭的。如何破坏家庭呢？回答说：因为他们普遍实行罪恶的法。如何普遍实行罪恶的法呢？就是说那些关于妇女的处所等等。关于喧嚣等等词语的解释，应当像前面一样理解。所谓“在一个容器中”，是指在一个大的容器中，或者在一个石头的容器中。所谓“拿着花”，是指在头顶或者耳朵上。所谓“给予奖赏”，是指因为大量给予而感到高兴。所谓“奔跑”，是指快速行走。所谓“跳跃”，是指跨越。所谓“极度跳跃”，是指向上跳跃。所谓“摇动一条腿”，是指转动腿。所谓“移动一条手臂”，是指转动手臂。所谓“像鱼一样转动”，是指像鱼一样变化和跳跃。所谓“在水上投掷石子”，是指在水面上投掷小石块。所谓“用一只手拍打水面”，是指发出水声。所谓“用两只手拍打”，是指敲打水鼓。所谓“用充满空气的嘴巴，用一只手掌拍打”，是指敲打嘴巴的鼓，或者从嘴里发出像大鼓一样的声音，这就是敲打嘴巴的鼓。所谓“从嘴巴和手的结合中发出海螺的声音”，是指吹嘴巴的海螺。所谓“从嘴里发出鼓的声音”，是指演奏嘴巴的鼓，或者用充满空气的嘴巴，用两只手拍打。所谓“不是沙门的行业”，是指与沙门不相符。所谓“行为”，是指身体的行为。所谓“行事”，是指实行错误的行事处所。所谓“因为错误地进入”，是指普遍实行不合规矩的行为。所谓“舍弃”，是指完全抛弃。所谓“会变成严重的违犯”，是指有些情况下，说僧残罪等等，有些情况下，就像隔着衣服触摸妇女的身体，犯有粗罪，有些情况下，就像饮用使人陶醉的东西等等，仅仅是堕罪，有些情况下，就像跳舞等等的恶作剧，在这里根据情况而定。
English
Those are what ruin families. How do they ruin families? It is said: Because they universally practice sinful dharmas. How do they universally practice sinful dharmas? It is said that those are about women's places, etc. The explanation of words like "uproar," etc., should be understood as before. "In one vessel" means in one large vessel, or in one stone vessel. "Holding flowers" means on the head or ears. "Giving rewards" means being delighted by giving a lot. "Running" means going quickly. "Jumping" means crossing over. "Extremely jumping" means jumping upwards. "Waving one thigh" means turning the thigh. "Moving one arm" means turning the arm. "Turning like a fish" means changing and jumping like a fish. "Throwing stones on the water" means throwing pieces of stone on the water. "Striking the water with one hand" means making a water sound. "Striking with two hands" means beating a water drum. "Striking with one palm on a mouth filled with air" means beating a mouth drum, or making a sound like a large drum from the mouth, which is beating a mouth drum. "Making the sound of a conch from the combination of mouth and hand" means blowing a mouth conch. "Making the sound of a drum from the mouth" means playing a mouth drum, or striking with two hands on a mouth filled with air. "Not the work of a renunciate" means not in accordance with a renunciate. "Conduct" means the conduct of the body. "Acting" means acting in a wrong place of action. "Because of wrongly entering" means universally practicing improper actions. "Having abandoned" means having completely abandoned. "Will become a serious offense" means that in some cases, saying the remaining offenses of the Sangha, etc., and in some cases, like touching the body of a woman's place separated by clothing, having the offense of a gross sin, and in some cases, like drinking intoxicants, etc., only offenses of downfall, and in some cases, like misdeeds such as dancing, etc., here as appropriate.
Tibetan
་པར་འགལ་ཚབས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཉམས་པར་བྱེད་པ་ནི་འདིར་ཞིང་འཇིག་པར་བྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་འཇིག་པར་བྱད་པའོ། །གསོད་པར་བྱེད་པ་ནི་འདིས་ཕོངས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་ཉམས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆ་བྱད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་བཤིག་པ་ནི་ནང་གི་ཡོ་བྱད་འཇིག་པ་ཡིན་ཞིང་སྲོག་བཅད་པ་འདིས་ཕོངས་པར་བྱེད་པའོ། །གནོད་པ་ཆུང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བཤད་པ་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ངག་གི་འབྲས་བུ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ ངང་ཚུལ་ཅན་ཏེ། བདེན་པ་གསུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཁྱོད་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་པོ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་འདོད་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ལུང་བསྟན་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྩ་བ་ལའི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྩ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགའ་ཞིག་གིས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །བྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དང་མཐུན་པས་ན་བྲི་བ་ཡིན་ལ། བྲི་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་མི་འབྲི་བ་སྟེ་ཡོངས་སུ་བྲི་བ་དང་འགལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བྲི་བ་ནི་འདིར་འབྱོར་པ་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་དམ་དུ་བཅས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིས་ལྷག་པར་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་འཛིན་པའོ། །འཇུག་པར་བྱེད་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཡུལ་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པར་བྱེད་པའོ། །སྣང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐད་པ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཡུལ་བྲི་ཛི་དག་ལ་དེ་དག་གསལ་བར་སྣང་བར་གྱུར་པའོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་དོགས་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཚིག་གཉིས་པ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱོར་པ་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ལ་འདིར་འཕེལ་བའི་སྒྲས་བསྟན་ཏོ། །ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་རིགས་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བོས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདྲི་བ་མཛད་དེ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཁྱེན་པ་ནི་གཞན་ལ་འདྲི་བ་མཛད་པ་རེགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། འདི་ལ་བླ་མ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད་ཀྱི་དོན་དང༌། གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་སངས་རྒྱས་མ་གྲུབ་པ་དེ་དག་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་དོན་དང༌། འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་སྤོབས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པར་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །ཡང་དང་ཡང
Chinese
应当视其为严重的违犯。损坏是指此处破坏田地。完全破坏是指破坏园林和花园。杀害是指由此使其贫困。或者，损坏是指破坏外部的物件，完全破坏是指破坏内部的用具，而杀害是指由此使其贫困。损害小吗等说法与之前的解释相同。所谓“如实宣说”，是指以如实之语示现果报之相，意为宣说真谛。所谓“并非唯一确定”，是指此处你所希望显现的事物并非唯一确定，不能如你所愿的那样进行预言。所谓“根本拉的佛塔”，根本拉是指某人建造的佛塔。所谓“减少”，与完全衰败相似，因此是减少，而非减少即是不减少，是与完全减少相反的词语。减少在此处是指财富衰减。所谓“约定为本尊”，是指内心特别专注于应当修习之事。所谓“进入时”，是指与其对境相符地进入。所谓“显现时”，是指通过普遍运用合理的途径，使境，即布里吉等，对他们清晰地显现。为了避免对一方面普遍运用的怀疑，因此使用了第二个词语。所谓“增长”，是指财富的增长，此处用“增长”一词表示。所谓“好啊”，是指此处合乎道理。所谓“呼唤具寿阿难陀”等，如果说，世尊为何向圣者阿难陀提问呢？明明是了知一切事物之真实性者，向他人提问是不合理的。对此，上师们解释说，这是为了世间的名言之义，以及为了使那些不相信世尊是全知者和尚未证得佛果的人们产生信任，并且为了显示圣者阿难陀的勇气等等。反复地
English
It should be regarded as a serious violation. To damage means to destroy fields here. To completely destroy means to destroy gardens and parks. To kill means to impoverish by this. Alternatively, to damage means to destroy external objects, to completely destroy means to destroy internal utensils, and to kill means to impoverish by this. The explanation of "Is the harm small?" and so on is the same as the previous explanation. The so-called "speaking without distortion" refers to the aspect of showing the result of speech without distortion, meaning to declare the truth. The so-called "not uniquely determined" means that the object you wish to manifest here is not uniquely determined, and it is not possible to prophesy as you wish. The so-called "stupa of the root La," root La refers to a stupa built by someone. The so-called "decrease" is similar to complete decay, so it is decrease, and not decrease is not decreasing, which is a word opposite to complete decrease. Decrease here means the decline of wealth. The so-called "appointed as Yidam" means that the mind is particularly focused on what should be practiced. The so-called "when entering" means to enter in accordance with its object. The so-called "when appearing" means that by universally applying reasonable means, the objects, such as Brijis, become clearly visible to them. In order to avoid suspicion of universal application to one aspect, the second word is used. The so-called "increase" refers to the increase of wealth, and the word "increase" is used here to indicate it. The so-called "good" means that it is reasonable here. The so-called "calling the venerable Ananda" and so on, if it is said, why did the Blessed One ask the noble Ananda? Clearly, he is the one who knows the reality of all things, and it is unreasonable to ask others. To this, the lamas explain that this is for the sake of worldly conventions, and for the sake of making those who do not believe that the Blessed One is omniscient and have not yet attained Buddhahood have faith, and for the sake of showing the courage of the noble Ananda, and so on. Repeatedly