Tibetan
།ལོག་པར་ལྟུང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་ཀུན་ནས་སྐྱོ་བའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་གྱུར་པ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་བ་སྤུ་ལྡང་བར་གྱུར་ནས་སོ། །ཁྱེད་བདེན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་བུ་ཨམྦསྟ་ནི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་བྲན་མོའི་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་དེ་ནི་བདེན་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲུབ་པའོ། །མཐུ་ཆེ་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །བྲམ་ཟེའི་དམོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་རྩུབ་པོས་སོ། །ངོ་ཚ་བ་ནི་ཞུམ་པས་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ལ་རྨོངས་པར་གྱུར་པའོ། །ཕྲག་པ་གཉིས་འོག་ཏུ་ལྟུང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཕྲག་པ་ཕབ་པའོ། །ངོ་ཚ་བས་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟས་པ་ནི་གདོང་སྨད་པའོ། །བསམ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ནི་རབ་ཏུ་སེམས་པའོ། ཚིག་སྨྲ་བའི་ནུས་པ་མེད་པ་ནི་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་པའོ། །སྨྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷན་ཅིག་འཚོས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་དག་བུད་མེད་སྦྱོར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །སྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་འདུག་པའི་དུས་ཀྱིའོ། །ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ཐོག་མ་ཆུའམ། རྐང་བཀྲུས་ཀྱི་ཆུའོ། །སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རིག་བྱེད་ཀྱི་དོན་རྣམ་པར་འབྲེལ་པ་ནི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །ཀློག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ཀློག་པར་བྱེད་པའོ། །རྒྱལ་རིགས་སུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྒྱལ་རིགས་དག་གི་ཆོ་ག་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཅན་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་འམ། རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཕའི་སྤུན་ཟླ་ནི་ཁུ་བོ་ཡིན་ཏེ། དེའི་བུ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་རིགས་ཕན་ཚུན་རིགས་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་སྤུན་ཟླ་ཡིན་ཏེ། སྤུན་ཟླའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་གཞན་ནོ། །སྲིང་མོའི་བུ་ནི་སྣག་གི་ཚ་བོ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཚངས་པ་ཉིད་ལས་སྐྱེས་པ་དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་རིགས་མ་ཡིན་བྲམ་ཟེའི་ཕྱི་མོ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་ཀུན་ལས་བྲམ་ཟེ་དག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ངན་ཡིན་ནོ། །རུས་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་རྒྱལ་རིགས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱས་པ་བྲམ་ཟེ་དག་ལས་སྟན་ལ་སོག་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ལ། བྲམ་ཟེའི་གཞོན་ནུ་ནི་བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ ཕྱི་རོལ་དུ་བྱས་པ་བྲམ་ཟེ་དག་ལས་ཀྱང་སྟན་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རུས་ལ་སོགས་པ་བྲམ་ཟེ་དག་ལ་རྒྱལ་རིགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཕན་ཚུན་བརྒྱུད་པས་སྐྱས་པ་ནི་རྒྱུད་ཡིན་ལ། གཽ་ཏ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་རིགས་ཡིན་ཏེ། རྐང་གཉིས་གང་དག་རིགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་རིགས་དང་འབྲེལ་པ་དེ་དག་ནི་རྐང་གཉིས་ནང་ན་རྒྱལ་རིགས་མཆོག་སྟེ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དག་གི་ཡང་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་ནི་མཆོག་སྟེ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རིག་པ་ནི་གསུམ་སྟེ། སྔོན་གྱི་གནས་ཤེས་པ་དང༌། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པའོ། །རྐང་པ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་པའམ། ཡང་ན་རིག་པ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཡིན་ལ། རྐང་པ་ནི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པར་བཤད་པ་ནི་དོན་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །གོ་འཕང་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བདེ་འགྲོའོ། །རང་གི་བུ་མོ་སྟེར་བ་ནི་བག་མར་བཏང་བ་ཡིན་ལ། གཞན་གྱི་བུ་མོ་ལེན་པར་བྱེད་པ་ནི་བག་མ་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །རུས་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རུས་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ནི་གཽ་ཏ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་བུ་འདོན་པ་དང་ལྡན་པ་རིག་བྱེད་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་རིག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདི་ཏ་སྟེ་བྲམ་ཟེའི་རུས་དག་པར་འགྱུར་གྱི། གཞན་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་རུས་འགའ་ཞིག་ཅེའམ། གཽ་ཏམ་མའི་རིགས་དག་པ་འགྱུར་གྱི། རིགས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་བའོ། །བྲམ་ཟེའི་བུ་འདོན་པ་དང་ལྡན་པ་དག་པར་འགྱུར་གྱི། གཞན་འགའ་ཞིག་ཀྱང་མ་ཡིན་ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་གག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སྐལ་བ་མེད་པ་སྟེ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤད་པ་གྱུར་པའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །རིག་པ་དང་རྐང་པར་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་དང་རྐང་པར་འབྱོར་པའོ། །མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །སྤོངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་དོར་བའོ། །འདི་ལྟར་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་ དད་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཡོན་ཏན་ལ་སེམས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡོན་ཏན་སེམས་པ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གང་ཡང་མ་བྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཏོགས་པ་ཁྱོད་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་མཚུངས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་རིགས་འགའ་ཞིག་འདས་པའི་དུས་སུ་མ་བྱུང་ལ། མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་ཡང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། ད་ལྟར་ཡང་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འཁོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ་ན་ཁྱོད་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་མཚུངས་པ་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ན་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་བསྟན་པ་རིགས་པ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་ཉན་པ་པོ་རྣམས་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱེ་བྲག་ལ་ངེས་པ་སྦྱར་བ་ཡིན་ཏེ། ཉན་པ་པོ་ཁ་ཅིག་སྣོད་ཁ་སྤུབ་པ་དང་འདྲ་ལ། ཁ་ཅིག་སྣོད་ཞབས་རྡོལ་བ་དང་འདྲ་ཞིང། ཁ་ཅིག་སྣོད་མི་གཙང་བ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀ་སྤུབ་པ་ལ་ཆུ་འཛག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཞབས་རྡོལ་བ་ལ་འཇུག་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་གནས་པར་མི་འགྱུར་ལ། མི་གཙང་བ་ལ་འཇུག་ཅིང་གནས་སུ་ཟིན་ཀྱང་བཏུང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། འགའ་ཞིག་གི་ཡིད་ལ་ཆོས་བཤད་པར་གྱུར་པ་ན། འཇུག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འཛིན་པར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ཅིག་ལ་འཇུག་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་གནས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་བརྗེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ཅིག་ལ་འཇུག་ཅིང་གནས་ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་དབང་གིས་ལོག་པར་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྣོད་ཁ་སྤུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་དཔེ་གསུམ་པོ་དག་གིས་དགེ་སློང་དེ་དག་གི་སེམས་རྣམ་པ་བཟློག་ནས། ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ་དང༌། བརྟན་པ་དང༌། གཙང་མའི་སྣོད་ཀྱི་དཔེ་ཅན་གྱི་སེམས་དག་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པར་གྱིས་རབ་ཏུ་གྱིས་ཡིད་ལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་ལེགས་པ་ཡིན་ལ། མི་བརྗེད་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཉན་པ་ཡིན་ཞིང་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བཞིན་ནོ། །སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་སྟོན་པ་སྟེ། གང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ལུང་འབོགས་པ་སྦྱིན་པར་མཛད་པ་ལ་མཁས་པའོ། ། ཁྱིམ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་འགའ་ཞིག་རིགས་བཞི་པོ་དག་ལས་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་པའོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་ཚོད་རྒས་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པ་གག་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ངོ༌། །ཁྱིམ་བདག་སྨོས་པས་ཇི་སྐད་དུ་སྨོས་པའི་བྲམ་ཟེ་དག་པ་འགྱུར་ཞིང་བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་ཅིང་སྨྲ་བ་དེ་དག་བསལ་བ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཐམས་ཅད་དག་པ་དམིགས་བ་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་སྨོས་པས་གང་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ་གཞོན་ནུའི་སྐབས་སུ་ཐར་པ་ཐོབ་པ་མེད་དོ་ཞེས་སེམས་ཤིང་སྨྲ་བ་དེ་དག་བཀག་པ་ཡིན་ཏེ། ན་ཚོད་གཞོན་པ་དག་ལ་ཡང་དག་པ་ཉིད་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོན་ཏན་ལ་སེམས་པ་ནི་དད་པ་ཡིན་ཏེ། སོ་སོར་ཐོབ་པའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་སློབ་པ་ནི་དཔྱོད་པར་བྱེད་པའམ་སེམས་ངེས་པར་འཛིན་པའོ། །གནོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་ད
Chinese
因为会堕落而感到非常悲伤。由于目标是完全悲伤，所以汗毛竖立。您说的是真的，意思是说乔达摩，您所说的，婆罗门之子安巴斯塔是释迦族的婢女之子，这句话是真的。神通广大是指禅定成就。威力强大是指具有能够展示奇迹的能力。婆罗门的诅咒是指粗暴的言语。羞愧是指因沮丧而对如何行事感到困惑。肩膀低垂是因为两个肩膀都向下垂落。因羞愧而低头是指脸向下。被各种各样的想法所支配是指非常思考。没有说话的能力是指一言不发地坐着。要说的是指要说出话语。一起生活是指男子成为女子结合的原因。座位是指靠近坐着的时候。水是指最初的水或洗脚水。咒语是指与吠陀的意义相关的就是咒语。阅读是指阅读吠陀等等。在王族中灌顶是指王族的仪式已经完成，接近获得或者说是王位灌顶。父亲的兄弟是叔叔，是他的儿子。王族之间因为种姓相同所以是兄弟，兄弟的儿子是指其他的文本。姐妹的儿子是外甥。一切都从梵天而生，因此不是王族而是婆罗门的后代。从各方面来说，由于被排除在婆罗门之外，所以是婆罗门的劣等种姓。血统是指因为被王族排除在外，所以从婆罗门那里获得了座位等等。婆罗门的年轻人是指被婆罗门排除在外，甚至没有从婆罗门那里获得座位等等，因此血统等等对婆罗门来说，王族是最重要的。互相传承而生的是血统，乔达摩等等是种姓，两种姓的后
English
Because there is a possibility of falling into wrongdoing, there is complete sorrow. Because the goal is complete sorrow, the hair stands on end. What you say is true means that Gautama, what you said, that the Brahmin's son Ambastha is the son of the Shakya's slave girl, that statement is true. Great magical power means the accomplishment of Samadhi. Great power means having the ability to show miracles. The curse of the Brahmin means harsh words. Shame means being confused about how to act due to frustration. The shoulders are lowered because both shoulders are drooping downwards. Looking down in shame means the face is down. Being dominated by various thoughts means thinking very much. Having no ability to speak means sitting without saying a word. To speak means to utter words. Living together means that men become the cause of women's union. A seat means the time of sitting close. Water means the initial water or foot washing water. Mantra means that which is related to the meaning of the Vedas is a mantra. Reading means reading the Vedas and so on. Consecration in the royal family means that the rituals of the royal family have been completed, approaching attainment or being consecrated to the throne. The father's brother is the uncle, who is his son. Because the royal families are of the same caste, they are brothers, and the son of a brother refers to other texts. The sister's son is the nephew. Everything is born from Brahma, therefore it is not a royal family but a descendant of Brahmins. In all respects, because it is excluded from the Brahmins, it is a Brahmin's inferior caste. Lineage means that because it is excluded by the royal family, it has obtained seats and so on from the Brahmins. The young Brahmin means that he is excluded by the Brahmins and has not even obtained seats and so on from the Brahmins, therefore lineage and so on are most important to the Brahmins as the royal family. What is born through mutual transmission is lineage, Gautama and so on are castes, the descendants of the two castes
Chinese
那些随行且与种姓有关的人，在两足生灵中，国王种姓是至高无上的，是主要者。对于包括天神和人类的世界来说，智慧和行为兼备者是至高无上的，是主要者。智慧有三种：知晓前世，知晓死亡和转生，以及知晓烦恼的止息。行为是无漏的戒律，或者智慧是无漏的正见，而行为是道的七个分支。善说指的是具有良好意义。由于具有良好的地位，所以是善趣。给予自己的女儿是指送去当新娘，而娶别人的女儿是指迎娶新娘。所谓“说种姓”等等，种姓指的是国王种姓等等。种族指的是乔达摩等等。具有诵读婆罗门之子的能力，无论是吠陀还是吠陀的支分，凡是智慧，这才是婆罗门的纯净种姓。其他的国王种姓，或者乔达摩的种族是纯净的，说不是种族。具有诵读婆罗门之子的能力是纯净的，说其他的也不是，那些如此说的人，他们的贪恋和执着是无份的，是不合适的。所谓“这些是”，指的是被舍弃的。所谓“无上”，指的是主要的。所谓“具有智慧和行为”，指的是具备智慧和行为。通过显现的方式领悟。所谓“舍弃”，指的是完全抛弃。所谓“如此显现出信仰”等等，我的意思是，我对薄伽梵的国土非常信仰，对功德生起了念头，这是它的总结。为了显示功德的念头，说了“什么也没有出现”等等，除了佛薄伽梵之外，过去世没有出现过与您在功德方面相同的有情众生，未来世也不会出现，现在也没有第二个佛，因此在整个轮回中，没有与您在功德方面相同的现在的。
English
Those who follow and are related to lineage, among bipeds, the royal lineage is supreme, it is the chief. For the world including gods and humans, one who possesses both wisdom and conduct is supreme, it is the chief. Wisdom is threefold: knowing past lives, knowing death and rebirth, and knowing the cessation of defilements. Conduct is the discipline without outflows, or wisdom is the correct view without outflows, and conduct is the seven branches of the path. Well-spoken refers to having good meaning. Because of having a good position, it is a good destination. Giving one's own daughter means sending her as a bride, while taking another's daughter means taking a bride. The so-called "speaking of lineage" and so on, lineage refers to the royal lineage and so on. Clan refers to Gautama and so on. Having the ability to recite the son of a Brahmin, whether it is the Veda or a branch of the Veda, whatever is wisdom, that is the pure lineage of the Brahmin. Other royal lineages, or the clan of Gautama is pure, saying it is not a clan. Having the ability to recite the son of a Brahmin is pure, saying that others are not either, those who say so, their attachment and clinging are without a share, it is not appropriate. The so-called "these are" refers to being abandoned. The so-called "supreme" refers to being the chief. The so-called "having wisdom and conduct" refers to possessing wisdom and conduct. Comprehending through the means of manifestation. The so-called "abandon" refers to completely abandoning. The so-called "thus manifesting faith" and so on, I mean, I have great faith in the land of the Bhagavan, and a thought of merit has arisen, that is its summary. In order to show the thought of merit, it is said "nothing has appeared" and so on, except for the Buddha Bhagavan, in the past there has not appeared a sentient being equal to you in terms of merit, nor will it appear in the future, and now there is no second Buddha, therefore in the entire cycle of existence, there is no one equal to you in terms of merit now.
Chinese
即使在（其他）时候也不存在。善哉的意思是教法合乎道理。好好地听，牢牢地记住，这三个词是为了使听者对生起（菩提）心的差别有所确定。有些听者像口朝下的容器，有些像底漏的容器，有些像不干净的容器。口朝下的容器会漏水，底漏的容器即使进入也无法停留，不干净的容器即使进入并停留也无法饮用。同样，如果对某些人讲法，他们不会进入，因为他们无法记住。有些人即使进入也无法停留，因为他们会忘记。有些人即使进入并停留，也会因为不如理作意而错误地理解。因此，在这里，世尊用口朝下的容器等三个比喻来转变那些比丘的心，使他们确定为口朝上、稳固和干净的容器般的发心。好好地做，彻底地做，放在心上，因为专注所以是好的，因为不忘记所以是彻底地听，像如理作意一样，因为进入所以是放在心上。因为示现，所以是导师，善于随顺地给予开示。 居士的意思是，在四个种姓中，成为家庭的主人。居士之子的意思是，不是年龄大的人，也是指年轻人。提到居士，是为了排除那些说婆罗门是清净的，不是婆罗门的人，因为一切种姓都有可能达到清净的目标。提到居士之子，是为了阻止那些认为年轻时无法获得解脱的想法和说法，因为年轻人也能见到真谛。对功德的思考是信仰，是各自获得的。各自如实地学习是思考或坚定地持心。损害的意思是儿子。
English
Even at (other) times, it does not exist. "Excellent" means that the Dharma teaching is reasonable. Listen well, remember well, these three words are to make the listeners certain about the difference in generating (bodhi)citta. Some listeners are like a vessel with its mouth facing down, some are like a vessel with a hole in the bottom, and some are like an unclean vessel. A vessel with its mouth facing down will leak water, a vessel with a hole in the bottom cannot stay even if it enters, and an unclean vessel cannot be drunk even if it enters and stays. Similarly, if the Dharma is taught to some people, they will not enter because they cannot remember. Some people cannot stay even if they enter because they will forget. Some people, even if they enter and stay, will misunderstand because of improper attention. Therefore, here, the Blessed One uses the three metaphors of a vessel with its mouth facing down, etc., to transform the minds of those monks, making them certain of the mind like a vessel with its mouth facing up, stable, and clean. Do it well, do it thoroughly, keep it in mind, because it is focused, it is good, because it is not forgotten, it is listening thoroughly, like proper attention, because it enters, it is like keeping it in mind. Because he shows, he is the teacher, skilled in giving instructions in accordance. "Householder" means that among the four castes, one becomes the master of the household. "Son of a householder" means that it is also referring to someone who is not old, but also young. Mentioning householder is to exclude those who say that Brahmins are pure and not Brahmins, because it is possible for all castes to achieve the goal of purity. Mentioning the son of a householder is to prevent those thoughts and statements that believe that liberation cannot be attained in youth, because young people can also see the truth. Thinking about merit is faith, which is obtained individually. Learning individually and truthfully is thinking or firmly holding the mind. "Harm" means son.