Tibetan
་མངོན་པར་སྦྱོར་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱས་པ་ནི་མོས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ཀྱང་ལས་སུ་བྱ་བ་ཆེན་པོ་ལ་སྤྲོ་བ་ཡང་དག་པར་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ལས་སུ་བྱ་བ་དེ་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐབས་སྐབས་སུ་གཏམ་ཟེར་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་བར་དུ་གཏམ་ རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའོ། །བླ་མའི་ཡུལ་ལ་གུས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་མ་གུས་པ་ཡིན་ལ། བདག་ཉིད་འགའ་ཞིག་ལ་ཡང་བདག་པོ་ཉིད་དུ་ལྟ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གུས་པ་མེད་པ་སྟེ། རང་དབང་གིས་འཇུག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སེམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲ་བར་འདོད་པའོ། །རིག་པ་གསུམ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གསུམ་རིག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ངེས་བརྗོད་དང༌། སྙན་དངགས་དང༌། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་གང་གིས་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལྟ་བུ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ན་གུས་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཙུག་ཕུད་བསལ་བས་སྒྲ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མགོ་རེག་སྟེ་སྨད་པ་ཡིན་ལ། མགོ་རེག་སྨོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་དག་ནི་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་མགོ་རེག་གོ །གཉེན་ནག་གི་ཚོགས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་གཉེན་ནག་པོ་ཅན་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ནི་དཀར་པོ་ཡིན་ལ། རིགས་གཞན་དག་ནི་ནག་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། ཁྱེད་ཤིན་ཏུ་རིགས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཡོངས་སུ་ལེན་པ་གང་དག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་མེད་པ་སྟེ། བུ་མོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་སྨད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ང་འདི་ལྟར་གུས་པ་མེད་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་འདྲེ་བར་བྱེད་པའོ། །དོན་དེ་དགོས་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི་དོན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དོན་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཡིན་ལ་འོངས་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན་དོན་དང་ལྡན་པས་འོངས་པའོ། །གང་ཞིག་དགོས་པས་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དེ་ནི་དོན་དང་ལྡན་པས་འོངས་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་དགོས་པས་ད་ལྟར་ཡང་བླ་མའི་ཁྱིམ་དུ་གནས་བཅས་པ་དེའི་ཕྱིར་གཞན་གྱི་དབང་དང་མངགས་པ་ཡིན་པའམ། ཡང་ན་བླ་མའི་ཁྱིམ་དུ་གནས་བཅས་པ་དག་གི་བླ་མར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཅན་གྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་མི་གནོང་བ་
Chinese
是生起显现之作用。已经真实欢喜，是说为了使广大信解者也能真实生起对重大事业的欢喜，而宣说该事业。所谓“于期间期间说”，是指于中间中间使言语善妙进入。因为对上师的处所没有恭敬，所以是不恭敬，又因为对某些自身也没有视为自主，所以说不恭敬，直到“以自力进入”之间。所谓“心想”，是指想要说。具有三种明者，即是三明者，也就是声明、诗学和祭祀的吠陀。所谓“如何如何”，是指进入真实宣说。对于“以何种方式来来往往”等等，如此宣说时，并非不恭敬。对于“凡是那些”等等，因为剃除顶髻而没有声音，所以触摸头部而加以呵责，而触摸头部呵责的沙门们，就是恶劣的沙门摸头者。具有黑亲眷之众的那些，就是具有黑亲眷者，如此也说婆罗门种姓是白色，其他种姓是黑色，是说你们已经完全变成了其他种姓的同义词。众生之主，是指从出生的角度，妇女的处所是众生之主。凡是没有完全接受众生之主者，就是没有众生之主，凡是没有接受女儿者，就是被世间人所极度呵责，是这样认为的。我和他们一起，像这样真实地混合不恭敬的言语。对于具有那些意义的需求者，就是具有意义，因为既具有意义又是应时的，所以是具有意义的应时者。凡是以需求而善妙进入者，就是具有意义的应时者。因为你需要，现在仍然安住在上师的家中，因此是被他人所支配和差遣的吗？或者，对于安住在上师家中的那些人，是做上师先行者的无愧行径吗？
English
It is the action of generating manifestation. Having truly rejoiced means that in order to make the vast believers also truly generate joy in the great undertaking, that undertaking is declared. The so-called "speaking in intervals" means to make speech enter well in the middle. Because there is no respect for the place of the lama, it is disrespectful, and because some selves are not regarded as autonomous, it is said to be disrespectful, up to "entering by one's own power." The so-called "thinking" means wanting to speak. Those who have three kinds of knowledge are the three knowers, that is, grammar, poetics, and the Vedas of sacrifice. The so-called "how, how" means entering into true declaration. For "in what way do you come and go," etc., it is not disrespectful to say so. For "all those," etc., because there is no sound after the topknot is shaved, the head is touched and rebuked, and the shramanas who touch the head and rebuke are the bad shramanas who touch the head. Those who have a group of black relatives are those who have black relatives, and it is also said that the Brahmin caste is white and other castes are black, which means that you have completely become synonymous with other castes. The lord of beings refers to the place of women from the perspective of birth as the lord of beings. Those who do not fully accept the lord of beings are those who do not have the lord of beings, and those who do not accept daughters are extremely condemned by the world, that is what is meant. Together with them, I truly mix disrespectful words like this. For those who have the need for those meanings, they have meaning, and because they have both meaning and timeliness, they are timely with meaning. Whoever enters well with need is timely with meaning. Because you need it, you still live in the lama's house, so are you controlled and sent by others? Or, for those who live in the lama's house, is it a shameless act of being a forerunner of the lama?
Tibetan
དེ་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་གནས་མ་བཅས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་བླ་མའི་སྐྱེ་བོ་ ལ་བསྙེན་བཀུར་མ་བྱས་པར་འདིར་འོངས་པ་ཡིན་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་བུ་ཨམྦསྟ་བླ་མའི་ཁྱིམ་དུ་གནས་པའི་འབྲས་བུ་བླ་མར་བྱེད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་བླ་མའི་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་མགུ་བ་ནི་ཐོག་མར་ཁྲོ་བས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཅན་གྱིས་ལུས་འགྱུར་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཁྲོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲོ་བའི་ཚིག་བརྗོད་པར་འདོད་པ་ནི་གཏུམ་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་མ་རངས་པ་ནི་སེམས་མགུ་བར་མ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲ་བར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་ངན་པའོ། །སྨོད་པར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་འདོད་པའོ། །གླེང་བར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་སྨྲ་བར་འདོད་པའོ། །དྲན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པ་མེད་པ་དྲན་པ་བསྐྱེད་པར་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །ད་ལྟར་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མེད་པར་སྐྱེས་པ་ད་ལྟར་གྱི་དུས་སུ་བྱུང་བ་སྟེ། གོ་རིམས་གཞན་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་གླང་པོ་ཆེ་འོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཡིན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དག་ལས་དམན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་བཀུར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་མི་བྱེད་པའོ། །བླ་མར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁོ་བོ་ལ་བླ་མའི་གནས་སུ་ལྟ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །བཙུན་པར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་བཟང་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ལྟ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །མཆོད་པར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་མི་བྱེད་པའོ། །ཁུག་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱའི་རིགས་ལུས་ཀྱི་ཚད་ཆུང་བའོ། །བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་རོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་པ་སྨོས་པས་ནི་གྲོང་ཁྱེར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། གྲོང་ཁྱེར་དེ་དག་གཞན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟུང་བར་གྱུར་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་བཙལ་བ་ནི་དང་པོར་རྒྱུད་བསྒྲུབ་པའོ། །ཤིན་ཏུ་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒལ་བའི་དོན་དང༌། བརྫུན་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སྐབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སྐབས་ཡིན་ནོ། །ཆོས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །རབ་ཏུ་འདུད་པ་ནི་ཚར་བཅད་ཅིང་གནས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྗོངས་ཐ་མལ་པ་ནི་ཡུལ་འཁོར་ཡི
Chinese
如果说那不合道理，因此才说了“那是不安住的”，那些人是没有侍奉上师的人就来到这里了。婆罗门之子安婆瑟吒住在上师的家里，因为不把果实作为上师，所以不住在上师的家里。不满意是首先被愤怒压制。因为愤怒先行的缘故，身体会变化，所以是愤怒的。想要说愤怒的话，就是变得粗暴。不喜悦就是心不满意。想要说，是指恶语。想要辱骂，是指想要惩罚。想要谈论，是指想要说并非显而易见的言语。想要忆念，是指想要明显地生起没有的忆念。现在的，是指没有完全了解而出生，现在这个时候发生的，是“次第不是其他”的同义词。或者，适合大象的那些是国王种姓，比婆罗门低下。不侍奉，是指不以“这是伟大的”之类的心来执持。不作为上师，是指不把我视为上师的位置。不尊重，是指不以“是好的种姓”那样来看待。不供养，是指不做身体礼拜等等的供养。“库克塔”是指鸟类身体尺寸小的。“自在”是指释迦族的城市。“自在的”说了第二次，是为了表明城市是自在所造，而不是那些城市被其他力量所占据。寻找血统，是指首先建立血统。非常，是非常超越的意思，直到“虚假”。场合，是指时机。如法，是指如理。完全调伏，是“断绝且无处可去”的同义词。普通国土，是指地方周围。
English
If it is said that it is not reasonable, therefore it is said that "that is not established", those are the people who came here without serving the guru. The son of the Brahmin, Ambastha, lives in the house of the guru, because he does not take the fruit as the guru, so he does not live in the house of the guru. Dissatisfaction is first suppressed by anger. Because anger precedes, the body will change, so it is anger. Wanting to speak angry words is to become violent. Displeasure is when the mind is not satisfied. Wanting to speak means bad words. Wanting to insult means wanting to punish. Wanting to talk means wanting to speak words that are not obvious. Wanting to remember means wanting to obviously generate memories that are not there. The present means being born without fully understanding, happening at this present time, it is a synonym for "the order is not other". Or, those who are suitable for elephants are the royal caste, lower than the Brahmins. Not serving means not holding with a mind like "this is great". Not as a guru means not regarding me as the position of a guru. Not respecting means not regarding it as "it is a good lineage". Not offering means not making offerings such as prostrations with the body. "Kukuta" refers to birds with small body sizes. "Self" refers to the city of the Shakyas. "Of self" is said a second time to show that the city was made by itself, not that those cities were occupied by other forces. Searching for lineage means first establishing lineage. Very means the meaning of very surpassing, until "false". Occasion means time. According to Dharma means according to reason. Completely subdued is a synonym for "cut off and nowhere to go". Ordinary land refers to the surrounding area.
Tibetan
ན་ལ། ལྗོངས་ཀྱི་ ཕྱོགས་གཅིག་ནི་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །གངས་རིའི་དྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་བ་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བའི་རི་བོའི་གམ་དག་གོ །ཆུ་བོ་བྷ་གི་ར་ཐ་དེ་དུས་དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པས་དེར་ཁྲིད་པས་དེའི་ཕྱིར་བྷ་གི་ར་ཐའི་འགྲམ་ཞེས་བྱའོ། །ད་ལྟར་ནི་དཔག་ཚད་བདུན་ཅུས་བར་དུ་ཆོད་པར་ཆུ་བོ་གང་གཱ་འབབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིལ་བོ་ནི་རྩྭའི་སྤྱིལ་བུའོ། །དེར་འདོད་ཆགས་དེས་ཤིན་ཏུ་གནོད་པར་གྱུར་པས་སྐྱ་བོ་བསེང་པོར་གྱུར་པ་ན་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱས་ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཅེས་དྲིས་པ་ན། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་པ་དང༌། དྲང་སྲོང་གིས་འདི་ལྟ་སྟེ་མས་དབྱེའི་སྲིང་མོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་དག་གིས་དྲང་སྲོང་གི་ཚིག་ཚད་མར་བྱས་ནས་མས་དབྱེའི་སྲིང་མོ་དག་དང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གཞོན་ནུ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བྱེད་ནུས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མས་དབྱེའི་སྲིང་མོ་དག་དང་འཚོས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ངན་པར་གྱུར་པའོ། །ཆེད་དུ་རྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཚིག་མངོན་པར་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཨེ་མའོ་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཨེ་མའི་སྒྲ་ནི་འདིར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡིན་ལ། ལས་ནུས་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་ཤཱཀྱ་ཡིན་ལ། བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཆེན་པོར་གྱུར་པའོ། །ཐོག་མ་ནི་དུས་རྩོམ་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་ནི་རུས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་འབྲེལ་པའོ། །གདོལ་པའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་གདོལ་པའི་རིགས་ཅན་ནམ། གཞན་འགའ་ཞིག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་བོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །དྲིལ་ཕྱིས་ནི་དྲི་བཟང་པོའི་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གང་གི་ཕྱག་ན་མངའ་བ་དེ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ཀུན་དུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འགའ་དང་འགའ་ཞིག་ན་ཆུང་ངུ་འབར་བ་སྲིད་པས་ན་ཀུན་དུ་ཡིན་ནོ། །འབར་བ་དེ་དག་ཉིད་འབྲེལ་པར་གྱུར་པ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཉིད་དུ་འབར་བས་ན་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དུ་འབར་བ་དག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བསམས་པ་ནི་ཚིག་པར་གྱུར་པར་རོ། །དུས་ལས་འདས་ པ་ནི་དུས་ལ་བབ་པར་གྱུར་པའོ། །ཐོག་མར་དངངས་པའི་ཕྱིར་འཇིགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྲག་པའི་རྒྱུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་དངངས་པ་ཡིན་ནོ།
Chinese
那拉，地域的一方是乡村。名为雪山之麓是指被雪山环绕的山的附近。河流婆伽罗他，在那个时候，由于仙人的诅咒而被带到那里，因此称为婆伽罗他之滨。现在相隔七十由旬处，恒河在流淌。茅屋是草的茅屋。在那里，由于贪欲的极大损害，变成灰色时，仙人黄衣问你们为何生出如此形态？他们说了如何变成那样，仙人说这样，和母亲的姐妹们一起享受欢乐吧，他们把仙人的话当作准则，和母亲的姐妹们一起享受欢乐，直到这里。年轻人能那样做吗，是指和母亲的姐妹们一起生活等变得恶劣。特意说，特意说，是指通过想要显现的语言，以想要显现本身的方式来极力宣说。哎玛，能做到，哎玛的声音在这里是极其欢喜，能做事情的那些是释迦族，大福德是指以功德和福德变得伟大。最初是开始时间。血统是骨骼血统的关联。从旃陀罗种姓出生是指旃陀罗种姓，或者其他一些的血统种姓。嗟，在这里是藏语的词。涂香是用好的香料粉末。手中持有金刚杵的是持金刚。普遍燃烧等，在一些和一些地方，可能存在小小的燃烧，所以是普遍。那些燃烧本身连接起来，就是极度燃烧本身。不间断地燃烧，所以是普遍极度燃烧本身。普遍燃烧的那些变成一个，就是变成一个燃烧本身。思考是指变成词语。超越时间是指到了时间。最初因为惊慌所以是恐惧。因为看到害怕的原因所以是惊慌。
English
Nala, one side of the region is the countryside. The so-called foot of the snowy mountain refers to the vicinity of the mountain surrounded by snowy mountains. The river Bhagiratha, at that time, was brought there by the curse of the sage, hence it is called the bank of Bhagiratha. Now, the Ganges River flows at a distance of seventy yojanas. The hut is a grass hut. There, due to the great harm of greed, when they turned gray, the sage Yellow Robe asked why you were born in such a form? They said how they became like that, and the sage said, like this, enjoy happiness together with your mother's sisters, and they took the sage's words as the standard and enjoyed happiness together with their mother's sisters, up to here. Can young people do that, it means that living with their mother's sisters, etc., has become bad. To say it on purpose, to say it on purpose, means to proclaim it extremely through the language that one wants to manifest, in the way of wanting to manifest itself. Ema, can do it, the sound of Ema here is extremely joyful, those who can do things are the Shakyas, great merit means becoming great with merit and virtue. The beginning is the beginning of time. Lineage is the connection of bone lineage. Being born from the Chandala caste means the Chandala caste, or the lineage caste of some others. Kye, here is a Tibetan word. Fragrant powder is made of good spice powder. The one who holds the vajra in his hand is Vajrapani. Universally burning, etc., in some and some places, there may be a small burning, so it is universal. Those burnings themselves are connected, that is the extremely burning itself. Burning continuously, so it is the universally extremely burning itself. Those universally burning ones become one, that is becoming one burning itself. Thinking means becoming words. Transcending time means arriving at time. Initially, because of panic, it is fear. Because seeing the cause of fear, it is panic.