Tibetan
བའི་སྦོམ་པོ་འདི་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕམ་པ་གཅོད་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཁ་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པའི་ཁ་རིང་དུ་བསྲིངས་ནས་སོ། །གླ་བྱིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླའི་སྒོ་ནས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཚོང་དུས་ཀྱིས་ཐ་སྙད་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཚོང་པའོ། །ཆོང་གླས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དགོས་པའི་དངོས་པོ་ཉོས་ནས་སོ། །མ་འོངས་པ་ལུང་སྟོན་པའི་སྒོ་ནས་འཚོ་བ་རྟོག་པར་བྱེད་པ་དང༌། །ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་དག་གཏོར་མ་དང་གླ་ཟན་བྱིན་པའི་སྒོ་ནས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་བོན་མོའོ། །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་མ་མེད་པ་དགྲོལ་བར་བྲེལ་བར་གྱུར་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་ནི་འཕྲལ་དུའམ་ལས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལུང་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ནི་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ནི་ལྷ་རྟེན་ཡིན་ནོ། །སྐྲ་འཆད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་འཆད་པའི་སྒོ་ནས་འཆད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འདག་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱུ་རུ་རའི་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱུན་ལ་གནས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ན་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པའི་རེག་པ་བདག་གིར་བྱེད་པ་སྟེ། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕམ་པ་གཅོད་པར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རིའི་རྩེ་མོའི་ཚུལ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིའི་རྩེ་མོའི་རྣམ་པར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ལོ་མོའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ ནི་པི་པ་ལའི་ཤིང་ཡིན་ཏེ། དེའི་ལོ་མ་དང་འདྲ་བ་ནི་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ལོ་མ་དང་འདྲ་བའམ་ལག་མཐིལ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་ཟུར་བཞི་པ་ལྟ་བུ་ནི་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དགའ་བ་འཕེལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྙེད་པ་འཕེལ་བའི་དོན་དུའོ། །རྨི་ལམ་དུ་རྨིས་པ་ནི་རྨི་ལམ་དུ་ཟན་ནི་སྦྲུ་མའོ། །ཞག་མ་བུད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞག་མ་ཡོངས་སུ་བུད་པར་གྱུར་པའོ། །ཁར་གསིལ་ནི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ལོ་མའི་བཀད་ས་ནི་ལོ་མས་གཡོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཏིལ་དྲུས་མ་དང་བསྲེས་པའི་འབྲས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལས་སྦྲུས་ཤིང་མར་གྱི་ནང་དུ་བཙོས་ཤིང་སྐམས་ལ་སྲབ་པ་བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་གི་འབྲས་ཁུར་ཡིན་ནོ། །འབྲས་ཆན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འབྲས་ཆན་དང་བཏུང་བ་འདི་བཏུང་བར་བྱེད་པ་ནི་སྒྲ་ཁྲོག་ཁྲོག་ཟེར་བ་དང༌། འབྲས་ཁུར་ནི་ཁྲུམ་ཁྲུམ་ཟེར་བའོ། །
Chinese
这个粗大的（罪行）就是不予取而造成的堕罪。 所谓“加以赞扬”就是把想法拉长。 所谓“以工钱给予”就是通过工钱的方式给予。 因为经商时使用这个词，所以是商人。 所谓“租借”就是购买所需之物。 通过预言未来而谋生，以及通过给予孩童食物和工钱来守护他们的人，就是女巫。 所谓“摇铃”就是忙于驱除污垢。 为什么呢？ 因为说是为了显示。 所谓“过去的业力”就是立刻或业力的力量。 坛城和花朵等用于预言的必需品，即具有神像、花朵、香和铃铛等集合的，就是神像。 所谓“解发”就是通过各种方式来解说。 所谓“黏合剂的粉末”就是余甘子的粉末等。 所谓“安住于常”就是拥有与常相违背的触觉，即犯了不清净行为的堕罪，会变成粗大的罪过。 所谓“山顶之状”就是山顶的样子。 所谓“菩提树叶的形状”中，菩提树就是毕钵罗树，与它的叶子相似的是一种。 与榕树的叶子相似，或者像手掌的形状，即四角形的是第二种。 所谓“喜悦增长”就是为了获得增长。 梦中所梦见的是，梦中所见的食物是油饼。 所谓“油脂流出”就是油脂完全流出来了。 所谓“口中发出声音”就是发出声音。 所谓“树叶覆盖处”就是被树叶覆盖的地方。 用芝麻和混合的米粉制成，在黄油中煮熟，干燥且薄的食物，是特别的米饼。 所谓“米饭”等，米饭和饮料发出“咔嚓咔嚓”的声音，米饼发出“脆脆”的声音。
English
This gross (offense) is indeed the downfall caused by taking what is not given. "Having praised" means to prolong the thought. "Giving with wages" means giving through the means of wages. Because it is used as a term in business, it is a merchant. "Having rented" means having bought the necessary items. The one who makes a living by prophesying the future, and who protects boys and girls by giving them offerings and wages, is a sorceress. "Ringing the bell" means being busy dispelling impurities. Why? Because it is said to show. "Past karma" means immediately or by the force of karma. The necessities for prophesying, such as mandalas and flowers, that is, having a collection of divine images, flowers, incense, and bells, is a divine support. "Unbraiding hair" means explaining through various ways of explaining. "Powder of adhesive substance" means powder of emblic myrobalan, etc. "Abiding in constancy" means possessing a touch that is contrary to constancy, that is, committing the downfall of impure conduct, it will become a gross offense. "The manner of a mountain peak" means the appearance of a mountain peak. In "like the shape of a Bodhi tree leaf," the Bodhi tree is the pippala tree, and one is similar to its leaf. Similar to the leaf of a nyagrodha tree, or like the shape of a palm, that is, a quadrilateral, is the second. "Joy increasing" means for the sake of increasing gain. What is dreamed in a dream is that the food seen in a dream is a fried cake. "Grease oozing out" means that the grease has completely oozed out. "Sounding in the mouth" means making a sound. "Leaf-covered place" means a place covered with leaves. Made from sesame seeds and mixed rice flour, cooked in butter, dry and thin food, is a special rice cake. Regarding "rice," etc., rice and drinks make a "crunching" sound, and rice cakes make a "crisp" sound.
Tibetan
ལ་ཕུག་ནི་ཆོམ་ཆོམ་ཟེར་བའོ། །ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྕབ་ལྕབ་ཟེར་བའོ། །མཛེས་པ་ནི་གར་མཁན་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ནང་ནས་བྱུང་ནས་ཐ་དད་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་བ་ཤོས་ཚུར་འདྲེན་པའོ། །འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པས་བཀོལ་བ་ནི་བསྐ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཚིག་པའི་ཕྱིར་ཚིག་པའོ། །ཀུན་ནས་ཚིག་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཚིག་པའོ། །རྣམ་པར་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨ་ཉམས་པར་གྱུར་པའོ། །སེན་མོས་ཞིག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟད་པར་བྱེད་པའོ། །སླར་འཚོ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པའི་སྒོ་ནས་གྱུར་པའོ། །བ་མོ་ནི་ཁྱིམ་སྤྱོད་པའམ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའམ། ཡང་ན་བྱི་བའོ། །འཕངས་པ་ཉིད་དུ་བརྩམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལ་ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བ་ཉིད་དུ་བརྩམས་པ་ལ། །ཆོས་གོས་ལ་ཁྱད་པར་མེད་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་སྦྱར་ཡོངས་སུ་མ་བརྟུལ་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོའི་གནས་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་ཡོངས་སུ་བརྟུལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་འཚོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ལམ་གྱིས་འཚོ་བ་སྟེ། ཚིག་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པའོ། །གསེབ་ལམ་གྱིས་འཚོ་བ་ནི་རྐུན་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །བརྡེགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྡེགས་ཏེ་རྣམ་པར་བཤིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོས་རིམ་པས་ཟིལ་གྱི་ས་གནོན་པའོ། །བརྡེགས་པ་ལ་སོགས་པས་གང་ ལས་འཇིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྲག་པ་མེད་པའོ། །དགེ་སློང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གི་ཐ་སྙད་ལ་མཁས་པའམ་བཀའ་ལ་མཁས་པའོ། །སླུ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྔོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་གཞན་ཉིད་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཕེལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །རིགས་པ་སྨྲ་བ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པས་ལན་ལྡོན་པ་ལ་མཁས་པའོ། །རྒྱུད་འཇམ་པ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་བརྩེ་བས་འཇམ་པོར་གྱུར་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཨི་ཙ་ཨ་ནང་ཀ་ལ་དེ་དང་ཐག་ཉེ་བ་ན་གནས་པ་ན་ཨུད་ཀ་ཊ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་རྡལ་ཏེ། ཨུད་ཀ་ཊ་དེ་ཀུན་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྫས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་དང་ལྡན་པའོ། །གླ་སྐྱེད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླ་སྐྱེད་དང་བཅས་པས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་གླ་སྐྱེད་དང་བཅས་པ་ཉིད་དོ། །གླ་སྐྱེད་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང་བའོ། །རྩྭ་དང་ཤིང་དང་ཆུ་དང་བཅས་པ་རྣ
Chinese
萝卜是“冲冲”的声音。树叶等是“嚓嚓”的声音。美丽的是舞者。从僧团中产生，各自享受的是取回最好的。用果实等来使用是涩的。因为一边燃烧而燃烧。因为全部燃烧而完全燃烧。名为“普遍”的是伤痊愈了。名为“用指甲破坏”的是耗尽。名为“复活”的是从自然存在的角度变化。母牛是家用的或者做事的中间，或者老鼠。名为“本身被创造”的是在树上完全游走本身被创造。名为“对法衣没有差别而完全享用”的是没有完全磨损的毛织品。名为“如同国王的住所”的是因为是所有法衣中最殊胜的，所以要完全磨损它。依靠道路为生的是道路为生，如送信等。依靠隐蔽道路为生的是盗贼等。捶打、猛烈捶打并完全破坏，是指用小、中、大依次压倒威势之地。名为“从捶打等中没有恐惧”的是在任何方面都没有害怕。名为“具有比丘的行境”的是精通比丘的术语或者精通佛语。名为“欺骗”的是欺骗，因为显示为其他形态。名为“增长后”是剩余的词。名为“精通论理”的是精通用论理回答。名为“精通柔和的传承”的是心因慈爱而变得柔和。在靠近城市伊察阿囊卡拉的地方居住着名为乌德卡塔的城镇，乌德卡塔被完全享用。有什么样的差别呢？说了“广大”，即具有物品等的用具。名为“包括租金和利息”的是因为包括租金和利息而进入，所以本身就是包括租金和利息。租金和利息是从肖甘的地方产生的。包括草、树木和水等
English
The radish is the sound of "chom chom." Leaves and so on are the sound of "chab chab." Beautiful is the dancer. To arise from the Sangha and enjoy separately is to bring back the best. To use with fruits and so on is astringent. Because one side burns, it burns. Because everything burns, it burns completely. That which is called "pervasive" is that the wound has healed. That which is called "to destroy with nails" is to exhaust. That which is called "to revive" is to change from the perspective of naturally existing. A cow is either for household use or in between doing things, or a mouse. That which is called "itself created" is that which is created as completely wandering on a tree. That which is called "to fully enjoy without distinction in Dharma robes" is wool that is not completely worn out. That which is called "like the abode of a king" is because it is the most excellent of all Dharma robes, therefore it should be completely worn out. Those who live by relying on the road are those who live by the road, such as messengers. Those who live by relying on hidden roads are thieves and so on. To beat, to beat violently, and to completely destroy means to gradually suppress the place of power with small, medium, and large. That which is called "without fear from beating and so on" is without fear in any way. That which is called "having the realm of a Bhikshu" is to be skilled in the terminology of a Bhikshu or to be skilled in the Buddha's words. That which is called "deceiving" is deceiving, because it appears in another form. That which is called "after increasing" is a remaining word. That which is called "skilled in reasoning" is to be skilled in answering with reasoning. That which is called "skilled in gentle lineage" is that the mind becomes gentle due to love. Near the city of Itsa Anangkala, there is a town called Udakata, and Udakata is fully enjoyed. What kind of difference is there? It is said to be "extensive," that is, having utensils such as objects. That which is called "including rent and interest" is because it enters including rent and interest, so it is itself including rent and interest. Rent and interest arise from the place of Shogam. Including grass, trees, and water, etc.
Tibetan
མས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩྭ་ལ་སོགས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་བའོ། །འདོན་པ་དང་ལྡན་པས་ན་བྲམ་ཟེའི་བུའོ། །བསྟན་བཅོས་དུ་མ་ཐོས་པའི་ཕྱིར་མང་དུ་ཐོས་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་རུང་བའི་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རིགས་པའི་ཚིག་སྟེ། ལན་ལྡོན་པའི་དུས་སུ་རབ་ཏུ་རིགས་པའི་ཚིག་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སོ། །སྐབས་དང་ལྡན་པ་འབྲེལ་པའི་ཚིག་སྙན་པའི་ངང་ཚུལ་གྱི་རང་བཞིན་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ཅན་ཏེ། སྙན་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་སྐད་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རང་གི་གནས་རབ་ཏུ་འཕོ་བ་དང་འབྲེལ་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྨྲང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་བྱེད་རྣམ་པར་འབྲེལ་པའི་ངང་ལ་འདིར་སྨང་དུ་བཞེད་དོ། །ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའོ། །མཚམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་བཞིའོ། །དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྙན་པ་དང་སྒྲ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ཚིག་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་དོན་གཅིག་ཡིན་ཏེ། དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཅིག་ཅར་གཅིག་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ཚིག་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཐ་དད་པའི་བྱེ་བྲག་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་ བྱའོ། །དེའི་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མཆོག་ཏུ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དག་གི་གྲགས་པ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ནི་སྙན་པའི་སྒྲས་བརྗོད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་དེ་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་ཐོག་མར་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་དོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཡོན་ཏན་དག་གི་སྙན་པ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ནི་སྒྲ་སྨོས་པས་བཟུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །འབྲེལ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གྲགས་པ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་གསུང་བ་སྟེ། དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་གང་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་སྟོན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གང་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མཆོད་
Chinese
“མས་”这个词是指非常富裕和拥有的草等。因为具有念诵的能力，所以是婆罗门之子。因为听过许多论典，所以是多闻者。因为适用于一切合理的词语，所以是理性的词语。在回答的时候，因为具有非常理性的词语，所以以“ཞེས་བྱ་བ”来解释。具有适当的关联词语，以及具有优美状态的自性，那就是善于言辞者。所谓的“优美”，就是指声音的本质，因此，凡是具有与自身位置的极大变化相关的词语，就称之为“དེ་སྐད་”。所谓的“སྨྲང་”，在这里被认为是与明智相关的状态。所谓的“ཕྱོགས་”是指四个方向。所谓的“མཚམས་”是指四个隅角。所谓的“དགེ་བ་”是指在任何情况下都没有过失。所谓的“优美”、“声音”和“诗句”这三个词，意义相同，因为它们能如实地阐明意义。当它们同时被用于一个事物时，这三个词就被认为是用来显示各自不同的特点。 它们的区别在于：极大地利益众生，弘扬佛法等主要功德的声名远扬，是用“优美”这个词来表达的。因此，在说法时，首先会说“善”等。自身的主要功德的声名远扬，是用“声音”这个词来表达的。因此，会提到“如来、阿罗汉、正等觉”等。表达与关联和随顺相关的名声，就是“诗句”。所谓的“如来”，是指如实宣说，因为是如实到来。这里所说的如实显现者，就是佛陀薄伽梵，他是导师。如果问从何成为如来，则会提到“阿罗汉、正等觉”，受到包括天神在内的世人的供养。
English
The term "mas" refers to being very rich and possessing things like grass. Because of having the ability to recite, it is the son of a Brahmin. Because he has heard many treatises, he is very learned. Because it applies to all reasonable words, it is a rational word. When answering, because it has a very rational word, it is explained by "zhes bya ba". The one who has appropriate related words and the nature of a beautiful state is the one who speaks beautifully. The so-called "beautiful" refers to the essence of sound, therefore, whatever has words related to the great change of its own position is called "de skad". The so-called "smrang" is considered here to be a state related to wisdom. The so-called "phyogs" refers to the four directions. The so-called "mtshams" refers to the four corners. The so-called "dge ba" refers to being without fault in any way. The three words "beautiful", "sound", and "verse" have the same meaning, because they clearly explain the meaning as it is. When they are used together for one thing, these three words are considered to show their different characteristics. Their difference is this: greatly benefiting beings, the widespread fame of the main qualities such as teaching the Dharma is expressed by the word "beautiful". Therefore, when teaching the Dharma, one would first say "goodness" and so on. The widespread fame of one's own main qualities is expressed by mentioning the word "sound". Therefore, one would mention "Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha" and so on. Expressing fame related to connection and conformity is "verse". The so-called "Tathagata" means speaking without error, because it comes as it is. Here, the one who shows without error is the Buddha Bhagavan, who is the teacher. If asked from what does one become a Tathagata, then one would mention "Arhat, Samyaksambuddha", and is worshiped by the world including the gods.