Tibetan
འོ། །རྒུད་པ་ནི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བར་གྱུར་པའོ། །མཛེས་པར་བཤད་པ་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པ་སྟེ། འབྲེལ་པ་ནི་བརྗོད་པའོ། །ཆོས་འདུལ་བ་གནག་ལ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའམ།འབྲས་བུ་ངེས་པར་མི་འཁྲུལ་བ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོའོ། །ཐོབ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་གྱུ་མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་ནི་སྤྱད་པའི། །དེ་སྤྱོད་པ་ནི་བསྒྲུབ་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་དང་བུམ་པ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་གང་ ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ལག་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ཅན་ནོ། །སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་ཞག་བདུན་ལོག་པ་ནི་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པའི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྤྱོད་ལམ་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་བའོ། །གནས་པ་ནི་ལྡན་པའི། །ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཤོག་ཤིག་པའོ། །ལུས་ལ་སྦྱར་མས་གཡོགས་པ་ནི་སྦྱར་མ་བགོས་པའི་ལུས་ཅན་ནོ། དབང་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོག་པའི་ཡུལ་ལས་དབང་པོ་ལྡོག་པའོ། །ཆ་ལུགས་ནི་ཆ་བྱང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་དགོངས་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེད་པ་བཞིན་དུ་སྟེ། བྱར་མ་གོན་པའི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྐབས་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་དགོངས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གདམས་ངག་གི་ལམ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་གོ །བརྩོན་པ་ནི་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའོ། །འབད་པ་ནི་ལས་སུ་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །རྩོལ་བ་ནི་བྱ་བ་དེ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པའོ། །གཡོ་བ་དག་མི་གཡོ་བ་རིག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཡོ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་མའི་རྒྱུན་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་མེད་པར་འཁོར་བ་ལ་ལྡོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདུས་བྱས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དུས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེ། འདུས་བྱས་སུ་གཏོགས་པ་དེ་དག་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ནི་ཚར་བཅད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཤེ་ན། ཉམས་པ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཉམས་པ་ནི་གཞན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཉམས་པའོ། །ལྟུང་བ་ནི་རང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །རྣམ་པར་འཐོར་བ་ནི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པར་འཇིག་པར་གྱུར་པའི། །རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་འགྱུར་བ་མེད་པར་འཇིག་པའོ། །ཉམས་པ་ནི་མི་དང་ལྷ་ཁ་ཅིག་གི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །ལྟུང་བ་ནི་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དག་གི
Chinese
哦！衰败是指被疾病折磨。美妙的解说是指善说，关联是指陈述。对于律藏的黑色部分，正确地修习或者有确定不虚的果实，那就是善说。出家并受具足戒的相是比丘的实物。获得之后，是指为了获得。梵天是指涅槃，它的因，如完全守护戒律等行为，是所行。行持它就是修习。拿着钵和水瓶的手，凡是谁有，那就是手持钵和水瓶者。剃除头发和胡须后过了七天，是指剃除头发和胡须后过了七天的那个人，就那样称呼他。受具足戒后年满一百年的比丘，他的行为是极其寂静地行走等等。安住是指具有。过来，是指来这里。身体被胶覆盖，是指身体涂有胶。诸根极其寂静，是指诸根从粗重之境中返回。仪容是指装束。如佛所思，是指如佛世尊所愿。未涂胶的身体等等，对于所有这三种情况，都要加上“如佛所思”。口诀之路是修习的秘诀。精进是指使之欢喜。努力是指做应该做的事。勤奋是指对那件事认真去做。认识到动摇者不摇动，动摇是指刹那的相续，因为是无常的缘故。不摇动是指没有圣道，在轮回中没有返回的缘故。一切属于有为法的事物都是时间的相，属于有为法的那些被压伏，是指被制伏。如何压伏呢？说是衰败，衰败是指被他力所衰败。堕落是指自力。完全散乱是指伴随变化而毁灭的。完全毁灭是指没有变化而毁灭的。衰败是人和某些天神的例子。堕落是在色界和无色界中行为的天神。
English
Oh! Decay means being tormented by disease. Beautiful explanation means well-spoken, and connection means statement. For the black part of the Vinaya, correctly practicing or having a definite and unfailing result, that is well-spoken. The characteristic of being ordained and fully ordained is the object of a bhikshu. After obtaining, it means for the sake of obtaining. Brahma means nirvana, and its cause, such as completely guarding the precepts, etc., is what is practiced. Practicing it is cultivation. The hand holding the alms bowl and water pot, whoever has it, that is the one holding the alms bowl and water pot. Having shaved hair and beard and passed seven days, it refers to the one who has shaved hair and beard and passed seven days, that is what he is called. A bhikshu who has been fully ordained for a hundred years, his conduct is to walk very peacefully, etc. Abiding means possessing. Come here, means come here. The body covered with glue, means the body coated with glue. The senses are very subdued, means the senses return from the realm of coarseness. Demeanor means attire. As the Buddha intended, means as the Buddha, the Bhagavan, wished. The body not coated with glue, etc., for all three of these situations, add "as the Buddha intended." The path of oral instruction is the secret of practice. Diligence means to make it joyful. Effort means doing what should be done. Exertion means to do that thing diligently. Recognizing the moving as unmoving, moving refers to the momentary continuum, because it is impermanent. Unmoving refers to the fact that there is no noble path, and there is no return in samsara. All things belonging to conditioned phenomena are aspects of time, and those belonging to conditioned phenomena are suppressed, which means subdued. How are they subdued? It is said to be decay, decay means being decayed by the power of others. Falling means by one's own power. Completely scattered means destroyed with change. Completely destroyed means destroyed without change. Decay is an example of humans and some gods. Falling is the gods who act in the form and formless realms.
Tibetan
་དེ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་འཐོར་ན་ནི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་དཔེ་ཡིན་ཏེ། ཞིག་ནས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་འགྱུར་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པས་འཇིག་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། མེ་མར་གྱི་མེ་ལྕེ་ལ་སོགས་པ་འགྱུར་བ་མེད་པར་འཇིག་པའི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སུ་གཏོགས་པའི་ ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཉམས་པ་དང༌། ལྟུང་བ་དང༌། རྣམ་པར་འཐོར་བ་དང༌། རྣམ་པར་འཇིག་པ་དག་གི་ཆོས་སུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བས་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ནི་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་རྒྱུ་མཚན་གཞན་ལས་ནི་མ་ཡིན་གྱི། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁམས་གསུམ་པའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲེད་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་བའོ། །བོང་བ་དང་གསེར་དུ་མཉམ་པ་ནི་དེ་ལས་དང་གསེར་དུ་མཚུངས་པ་སྟེ། ཅི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་ལག་ཐོགས་པ་མེད་པ་བཞིན་དུ་དེ་དང་མཚུངས་པ་ནི་དེའི་སེམས་སོ། །སྟེའུ་ནི་ལག་ན་སྟེའུ་ཐོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིན་ལ་ཙན་དན་ནི་ལག་ན་ཙན་དན་ཐོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་སྟེ། །འདི་ལ་སྟེ། །འདི་ལ་སྟེའུ་ཐོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དང༌། ཙན་དན་ཐོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་མཚུངས་པ་ནི་ཕན་འདོགས་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིག་པ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བས་སོ། །བྲལ་བ་གྱུར་པ་ནི་ཕྱེ་བ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་མ་རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་དྲལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རིག་པ་ནི་གསུམ་སྟེ། སྔོན་གྱི་ངས་དང༌། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་མིང་ཅན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང༌། ལྟའི་རྣ་བ་དང༌། སེམས་ཀྱིར་ན་གྲངས་ཀྱིར་གང་བཞིན་ཅན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ནི་བཞི་སྟེ། ཆོས་དང་དོན་དད་དེས་པའི་སྡིག་དང་སྤོབས་པ་སོས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ནི་ཆོས་དང་དོན་དང་ནེས་པའི་ཚིག་དང་སྤོབས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ལ་གཟུང་བར་བྱའོ། །འདོད་པ་ནི་ཆགས་པའོ། །རྙེད་པ་ནི་ནོར་རྙེད་པའོ། །བཀུར་སྟི་ནི་བསྙེན་བཀུར་རོ། །རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས་པ་ནི་ཡིད་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའོ། །དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་དུ་བཅས་པས་འཇུག་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ནི་འདུད་པ་དང་སྙེན་པའི་ཚིག་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་གུས་པར་བྱེད་པའོ། །རྗོད་པ་ནི་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའོ། །སྔོན་དུ་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་ནི་ཕྱག་བྱ་བར་གྱུར
Chinese
那就是了。如果说“解体”，就是以树木等为例，因为坏灭之后一切都会变成灰烬，所以是连同变化一起的坏灭。完全的坏灭，就是心和心所，以及油灯的火焰等，是不变的坏灭的例子。凡是属于有为法的法，都是不可避免地会成为衰老、堕落、解体、完全坏灭之法的性质。阿罗汉是值得供养的，这不是因为其他原因，而是因为舍弃了一切烦恼。是脱离了三界的三界之贪欲者。泥土和黄金平等，就是说他对泥土和黄金都是一样的。就像虚空没有执着一样，与此相同的是他的心。斧头是手里拿着斧头的人，旃檀是手里拿着旃檀的人。这里，手里拿着斧头的人和手里拿着旃檀的人相同，是因为对于利益和损害，没有随之产生的贪恋和愤怒。智慧，即是正确的见解。脱离，就是分开。因为谁将无明自性的蛋壳打破了，就称他为“脱离”。智慧有三种，即宿命通、死生智，以及证得漏尽通之名者。神通是具有神变之境、天耳、他心通等能力者。四种正知是：对于法、义、词、辩才，各自获得正知。正知应理解为对法、义、决定之词和辩才的完全了解。欲望就是贪执。获得就是得到财富。恭敬就是承侍恭敬。背后的，就是心向外。诸天以具足权力和近权的方式进行供养，就是以顶礼和赞颂之词等来恭敬。陈述，就是以衣服和乞食等来承侍恭敬。先说话的，就是应该礼拜的。
English
That is it. If it is said "disintegration," it is exemplified by trees and so on, because after destruction everything will turn to ashes, so it is destruction together with change. Complete destruction is an example of the mind and mental factors, as well as the flame of an oil lamp, etc., which are unchanging destructions. Whatever dharmas belong to the conditioned, they will inevitably become the nature of aging, falling, disintegration, and complete destruction. An Arhat is worthy of offering, not for other reasons, but because he has abandoned all afflictions. He is the one who is free from the desire of the three realms of the three realms. Mud and gold are equal, which means that he is the same to mud and gold. Just as there is no attachment to the sky, his mind is the same as this. An ax is a person holding an ax in his hand, and sandalwood is a person holding sandalwood in his hand. Here, the person holding the ax and the person holding the sandalwood are the same, because there is no attachment or anger arising from benefit and harm. Wisdom is the correct view. Separation is separation. Because whoever breaks the shell of the egg of ignorance is called "separation." There are three kinds of wisdom: the knowledge of previous lives, the knowledge of death and rebirth, and the one who has the name of attaining the exhaustion of outflows. Superknowledge is the one who has the ability of the realm of magical powers, the divine ear, the knowledge of the minds of others, etc. The four correct knowledges are: for dharma, meaning, words, and eloquence, each obtains correct knowledge. Correct knowledge should be understood as a complete understanding of dharma, meaning, decisive words, and eloquence. Desire is attachment. Obtaining is obtaining wealth. Respect is serving with respect. Behind, is the mind facing outward. The gods make offerings in a way that is complete with power and near power, which is to respect with prostration and praise, etc. Stating is to serve with respect with clothes and alms, etc. The one who speaks first is the one who should be worshiped.