Tibetan
་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །བཤད་པར་བརྩམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་བཀོད་པའམ། སྐབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་འཛིན་པའི་ནུས་པ་མེད་པ་སྐྱེད་པ་ནི་བརྒྱལ་བ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ནི་ཤར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཤར་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤར་བ་སྟེ། །མཚན་མོས་བྱས་པའི་མུན་པ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱ་རོག་ནི་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཞིང་རྨོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་འདེབས་པར་བྱེད་པའོ། །དུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་འམ་དུ་བར་བྱེད་པའོ། །མ་ལུས་པར་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་རྒོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྷག་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། ཉི་མའི་དཔེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡང་འདིར་ མཚུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱ་རོག་ཟེར་བ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ཅན་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་བར་གྱུར་པ་ན་བྱ་རོག་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མ་ཤར་བར་གྱུར་བ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐོག་མར་ཆོས་བསྟན་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ཅན་ཆོས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞིང་པ་སྨོས་པས་ནི་གཏོང་བ་པོ་དང་སྦྱིན་བདག་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ཞིང་པས་ནི་ཞིང་བསྒྲུབས་ནས་ས་བོན་འདེབས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ན་གཏོང་བ་པོ་དང་སྦྱིན་བདག་དག་གིས་སྦྱིན་གནས་ཀྱི་ཞིང་བསྒྲུབས་ནས་སྦྱིན་བའི་ས་བོན་གྱི་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །མི་རྒོད་སྨོས་པས་ནི་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་བསྟན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉིན་པར་མི་རྒོད་དག་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དུ་བར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ན་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འདས་པའི་ཕྱིར་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཀུན་ནས་དུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྗེས་སུ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྟོན་པ་ཡིན་ལ། སྟོན་པ་དེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་གདོན་མི་ཟ་བར་མཛད་པ་བྱ་བ་དེ་ནི་བྱ་བ་ཡིན་ཞིང༌། བྱས་པ་ཡང་བདེན་བ་བཞི་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ངས་ཁྱེད་རྣམས་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ལ་བྱ་བ་དེ་བྱས་པ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྟོན་པ་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུས་ཤེ་ན་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
是“的”之词。所谓“开始讲述”，是指略述，或依情况而分别解说。产生身体失去支撑能力的状态，就是昏厥。诸比丘，所谓“太阳升起”等等，是因为使之升起而升起，因为遣除夜晚所造成的黑暗。乌鸦“叫”是指发出声音。所谓“耕田”是指播种。烟是指发出哀嚎或冒烟。哪些是全部抢夺的，那就是野蛮人。所谓“近者”，是如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）的剩余之词，应当明白以太阳的比喻来表示如来。因为如来的智慧之光能遣除无知的黑暗，所以这里也是相同的。所谓乌鸦叫，是指具有佛法器量者，例如太阳升起时乌鸦叫，同样，如来之日升起时，世尊（梵文：Bhagavān，梵文罗马拟音：bhagavān，汉语字面意思：薄伽梵）最初说法，从这个角度来说，具有佛法器量者会说法。提到农夫，是指布施者和施主，例如农夫耕田后播种，同样，佛陀出现时，布施者和施主们耕耘布施的田地，降下布施的种子之雨。提到野蛮人，应当明白是指魔和魔的眷属，例如白天野蛮人为了成办显现欲求之事而制造障碍，同样，世尊出现在世间时，由于魔的行境被大人物所超越，所以魔和魔的眷属会四处制造障碍。因为如实地教导，所以是导师，导师所做的事是无疑的，所做的事就是行为，所做的事也是开示四谛，应将“我为你们，即你们大家做了这件事”与之相连。导师有何特别之处呢？就是具有慈爱之心。
English
It is the word "of." The so-called "beginning to explain" means to briefly state, or to explain separately according to the situation. The state of producing the inability to support the body is fainting. Monks, the so-called "the sun rises" etc., is because it rises by causing it to rise, because it dispels the darkness caused by the night. The crow "cries" means to make a sound. The so-called "plowing" means to sow seeds. Smoke means to utter wails or to smoke. Those who are completely plundered are the barbarians. The so-called "near one" is the remaining word of the Tathagata, and it should be understood that the Tathagata is indicated by the metaphor of the sun. Because the light of the Tathagata's wisdom can dispel the darkness of ignorance, it is the same here. The so-called crow crying indicates those who have the capacity for the Dharma, for example, when the sun rises, the crow cries, similarly, when the sun of the Tathagata rises, the Bhagavan first teaches the Dharma, from this point of view, those who have the capacity for the Dharma will preach the Dharma. Mentioning the farmer refers to the giver and the patron, for example, the farmer cultivates the field and then sows seeds, similarly, when the Buddha appears, the giver and the patron cultivate the field of giving and rain down the rain of the seeds of giving. Mentioning the barbarian should be understood to refer to Mara and the retinue of Mara, for example, during the day the barbarians create obstacles in order to accomplish the things they desire to manifest, similarly, when the Bhagavan appears in the world, because the realm of Mara is surpassed by great people, Mara and the retinue of Mara will create obstacles everywhere. Because he teaches truthfully, he is the teacher, and what the teacher does is undoubted, what is done is action, and what is done is also the teaching of the Four Noble Truths, and the phrase "I have done this for you, that is, all of you" should be connected to it. What is special about the teacher? It is that he has loving-kindness.
Tibetan
་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བ་མཐོང་བ་ན་རྗེས་སུ་སྟེ་ཕྱིས་བརྩེ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་ཅན་ཏེ། གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པར་མི་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྙིང་རྗེ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཏེ། གང་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཐབས་དགོངས་པར་མཛད་པའོ། །དོན་དུ་བཞེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབས་པར་བརྩོན་པའོ། །ཕན་པར་བཞེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གཉིས་དང་མི་འགལ་བའི་ཕན་པ་སྒྲུབ་པར་མཛད་པའོ། །ཐུགས་བརྩེ་བར་གྱུར་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་ཉེ་བར་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། ལན་དུ་ཕན་བཏགས་པ་ལ་ལྟོས་པ་འཇུག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་ཁྱེད་ཅག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ ནི་འདི་སྐད་དུ་འདི་ལྟར་ངས་འགའ་ཞིག་ལ་མཆོག་གསལ་བའི་སྒོ་ནས་ཕན་གདགས་པར་མཛད་པའི་ནུས་པ་མི་མངའ་བ་སྟེ། དཔེར་ན་ང་ལ་ནུས་པ་མི་མངའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དག་ལ་ཡང་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ནུས་པ་མེད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅག་གིས་བདག་ཉིད་ཁོ་ནའི་ཉེས་པ་ཡོངས་སུ་དོར་བ་དང་ཡོན་ཏན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །རིའི་ཕྲག་ནི་ལུང་པའོ། །ཕུག་ནི་ཁྱིམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་སྐྱེས་བུའི་འབད་རྩོལ་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་གྲུབ་པའོ། །སོག་མའི་ཚོགས་ནི་སོག་མའི་ཕུང་པོ་ཡིན་ནོ། །བག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བག་མེད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཕྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའམ། བཞུགས་གདན་གྱི་ཐ་མ་བརྙེས་པར་གྱུར་པ་ནའོ། །འདི་ནི་ངའི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངའི་གདམས་པའོ། །མཚོ་ནི་ཀླུང་ཡིན་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་ལྡན་པའི་ཕྱོགས་ཡིན་ནོ། །འབབ་ཆུ་ནི་འབྲུག་པའི་ཆུའོ། །ཆུ་བོ་དང་ཤིང་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གིས་བརྒྱན་པའི་སའི་སྟེང་སྟེ་ས་ཕྱོགས་སོ། །དགའ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །བུད་མེད་དང་མཐུན་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྐྱེ་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །བུད་མེད་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་ཟད་པའམ། གྲོང་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་པའོ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ནི་གྲགས་པར་གྱུར་པའོ། །འབད་པ་མེད་པར་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་རྙེད་པའི་ཕྱིར་བསོད་སྙོམས་ཆེན་པོའོ། །བཟའ་བ་དཀའ་བས་རྙེད་པའི་ཕྱིར་མུ་གེའི་དུས་ཡིན་ནོ། །གློ་བུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བསམས་པར་འཕྲལ་ལ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །བཞག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་ཟས་ཙམ་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་ཉི་མ་ཕྱེད་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་དྲོ་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་ནི་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བར་ཆད་ནི་གླེ་འདམས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དགེ་སློང་མ་བར་དུ་ཞོག་ལ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་བྱེད་པས་དགེ་སློང་མ་ལ་དྲི་བར་བྱས་ཤིང༌། དགེ་སློང་མས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་དྲི་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྲག་ནི་ཟླ་མཚན་གྱི་དུས་ཀྱི་ཁྲག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟ་བུའམ་དེ་ལྟ་བུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་གང་གིས་སམ་དེ་ཡིས་སོ། །དགེ་སློང་གི་མལ་སྟན་གྱི་ལྷག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དགེ་སློང་ལས་བསྟབས་པ་དེ་དག་ལས་ལྷག་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའོ། །རིམ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་གྱིས་གཞོལ་བ་དང༌། འགྲོ་བ་མེད་པར་རོ། །ཐེ་ཚོམ་དགྲོལ་བ་ཙམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་ཟློག་པ་ལ་འཇུག་པའམ་ཡང་ན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཏེ། ཁོང་དུ་ཆུང་པ་ནི་གོ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་རྒྱུས་འདྲི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །རྐེད་ཆིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་གློ་བཅིང་བར་བྱ་བའི་དོན་གྱི་གོས་ལ་སོགས་པ་ཁོ་ན་ལ་རྐེད་ཆིངས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བྲང་ཆིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུ་མ་ལ་ལྷོད་པའི་དངོས་པོར་མི་འགྱུར་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནུ་མ་བཅིང་བའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པའི་ཆིངས་མ་ཐམས་ཅད་ལ་བྲང་ཆིངས་ཉིད་དུ་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །མཛེས་གྱུར་གྱི་བར་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནུ་མ་ཕན་ཚུན་མི་འབྱར་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་གོས་ལས་བྱས་པའི་བར་ཆད་ནི་མཛེས་གྱུར་གྱི་བར་ཆད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ནུ་མ་དག་མཛེས་པའི་གནས་སྐབས་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་གཙང་བ་འཛག་ཅིང་འབྱུང་བའི་ས་ཕྱོགས་ནི་ལྗན་ལྗིན་ནོ། །མི་དགའ་བར་གྱུར་པ་ནི་འདིར་ཅོ་འདྲི་བའམ། གདུང་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ། །མཚན་བཟངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དག་ལ་སྙན་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ། དཔལ་གྱིས་མཚན་པའི་མཛེས་པའི་མཚན་ཉིད་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་འདིར་མཚན་བཟངས་མའོ། །ཀྱེ་མཚན་བཟངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་བོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །བདག་མི་དགའ་བས་གཟིར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་ཁོ་མོ་སེམས་སྐྱོ་བས
Chinese
等等，这是所说的。当看到众生受苦时，随后，也就是后来变得慈爱的那位，就是具有随后的慈爱者，意思是说不容忍他人的痛苦。因为行慈悲，所以是具大悲者，也就是思念那些被痛苦折磨的人们的解脱痛苦的方法。名为“意欲利益”是指努力成办显现意欲的利益。名为“意欲饶益”是指成办不违背现世和来世的饶益。名为“变得慈爱”是指恒常行慈爱和亲近，因为不依赖于回报的恩惠。现在，你们，这句话的意思是说，像这样，我没有能力以最清晰的方式施予利益，例如我没有能力那样，诸天和世间也没有施予殊胜的能力，因此，你们应当舍弃自身的过失，努力成办功德，这将被揭示。山的肩部是山谷。山洞是具有房屋形状，不依赖于人的努力而成就的。草的集合是草的堆积。名为“放逸”是指不要放逸。名为“后来”是指我完全涅槃，或者获得最后的座位时。名为“这是我的教导”是指我的教诲。海是江河，而园林是具有花朵和果树的一方。瀑布是龙的水。以河流和树木等装饰的地上，也就是地方。名为“喜悦的”是指产生喜悦的。与妇女相符是指与妇女的作意生起和随顺。显现为妇女是指被妇女的根所加持，因为这能清晰地显现妇女的事物。名为“受用耗尽”是指食物等可以受用的事物完全耗尽，或者村庄等完全耗尽。
English
Etc., this is what is said. When seeing sentient beings suffering, the one who subsequently, that is, later becomes loving, is the one with subsequent love, meaning not tolerating the suffering of others. Because of practicing compassion, they are the compassionate one, that is, contemplating the means of relieving the suffering of those tormented by suffering. The term "desiring benefit" means striving to accomplish the benefit that is manifestly desired. The term "desiring to help" means accomplishing help that does not contradict both this world and the next. The term "becoming loving" means constantly practicing love and being close, because it does not depend on returning favors. Now, you, this means that, like this, I do not have the ability to bestow benefits in the clearest way, just as I do not have the ability, so too the gods and the world do not have the ability to bestow excellence, therefore, you should abandon your own faults and strive to accomplish merits, this will be revealed. The shoulder of the mountain is the valley. The cave is in the shape of a house, accomplished without relying on human effort. The collection of grass is a pile of grass. The term "negligent" means do not be negligent. The term "later" means when I have completely passed into nirvana, or when I have attained the final seat. The term "this is my teaching" means my instruction. The sea is a river, and the garden is a place with flowers and fruit trees. The waterfall is the water of the dragon. The land decorated with rivers and trees, etc., that is, the place. The term "joyful" means causing joy. Being in accordance with women means being in accordance with the arising and following of women's attention. Appearing as a woman means being blessed by the faculties of a woman, because it clearly reveals the things of a woman. The term "exhausted enjoyment" means that things to be enjoyed, such as food, are completely exhausted, or villages, etc., are completely exhausted.
Chinese
为众人所周知即是名声。不费力气就能得到衣服和乞食等，所以是大的乞食。因为难以得到食物，所以是饥荒的时期。所谓“突然的”，是指未曾想到而突然发生的。所谓“放置”，是因为在早晨的时候仅仅给予食物的施舍，然后太阳过了一半，因此，在那里给予施舍后，过了中午，就是放置了。非共同的障碍是麻风病等。“比丘尼中间放置”是指办事的人询问比丘尼，并且是对比丘尼想要受具足戒的人进行询问。血是月经期的血。“如何或那样”是指用什么方法或者用那个方法。比丘的卧具的剩余是指从比丘那里拿走的那些东西中剩余下来的东西。所谓“次第地”，是指逐渐地趋近，并且没有行走。所谓“仅仅消除疑惑”，是指进入消除疑惑，或者仅仅是为了理解，理解就是明白，直到用完全理解的原因进行询问。“腰带”是指为了完全包裹身体而用的衣服等，仅仅是指示为腰带。“胸带”是指为了不让乳房变成松弛的物体而努力，成为束缚乳房的方法的所有束带都称为胸带。“美观的障碍”是指为了不让乳房互相粘连而用衣服制作的障碍，是美观的障碍，因为那些乳房会成就美观的状态。不净物流出和产生的处所是厕所。变得不高兴是指在这里责备或者产生痛苦。所谓“妙好之女”，是对女人们来说是悦耳的词语，具有以光辉为标志的美丽特征的人，在这里就是妙好之女。“哎呀，妙好之女”是藏语。“我被不悦所折磨”是指我心情忧郁。
English
To be fully known by everyone is to be famous. Because one can obtain clothes and alms without effort, it is a great alms. Because food is difficult to obtain, it is a time of famine. "Sudden" means occurring unexpectedly and immediately. "Placement" refers to giving only food as alms in the morning, and then after the sun has passed its midpoint. Therefore, giving alms there and passing noon is placement. Uncommon obstacles are leprosy and the like. "Placement among the nuns" refers to the person in charge asking the nuns, and it is to ask those nuns who wish to receive full ordination. Blood is the blood of menstruation. "How or like that" means by what method or by that method. The remainder of a monk's bedding refers to whatever remains from those things taken from the monk. "Gradually" means gradually approaching and without walking. "Merely dispelling doubt" means entering into dispelling doubt, or merely for the sake of understanding. Understanding is comprehension, up to the point of inquiring with the cause of complete understanding. "Waistband" refers to clothes and the like used to completely wrap the body, and is only indicated as a waistband. "Breastband" refers to all the straps that serve as a method of binding the breasts, striving to prevent the breasts from becoming loose objects, and are called breastbands. "Beautiful obstacle" refers to an obstacle made of cloth to prevent the breasts from sticking together, it is a beautiful obstacle, because those breasts will achieve a beautiful state. The place where impure substances leak and arise is the toilet. Becoming displeased means to rebuke or cause suffering here. "Excellent woman" is a pleasant word for women, the one who possesses the beautiful characteristic marked by splendor, here is the excellent woman. "Alas, excellent woman" is a Tibetan word. "I am tormented by displeasure" means I am depressed.