Back to the library

DTG158 0001.《A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline.》.A Detailed Explanation of the Minor Section [of the Vinaya], Maintained Discipline..g2.0f

Tibetan

ག་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་འགའ་ཞིག་ཀྱང་གཞན་གྱི་ལས་ཀྱིས་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་གཞན་གྱིས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཞན་གྱིས་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིག་ཅར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཅིག་ཏུའོ། །དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྒྱུ་བ་དང་བྲལ་བའམ་གཙང་བ་དག་ཡིན་ནོ། །བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་རག་ལུས་པ་མེད་པར་བདེ་བར་གནས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་འགྱུར་བའོ། །གླགས་བལྟས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ལྟར་འདོད་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་བའོ། །གནོད་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོད་སེམས་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐབ་ནི་མེ་འབུད་པའི་གནས་ཡིན་ཏེ། གང་འཇིག་རྟེན་པས་མེ་ཐབ་ཅེས་ཐ་སྙད་དུ་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟངས་ནི་སྣོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ །བྱིས་པ་ནི་ན་ཚོད་དང་པོ་ལ་བབ་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆུང་མོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པ་དེའི་ཕྱིར་སྡིག་པ་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །འབྲལ་བར་ནི་དཀའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེས་ལྟ་བུས་ཤིན་ཏུ་སྤང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེ་སྡང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཆེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ངན་པ་སྲིད་པའི་ཕྱིར་ཞེ་སྡང་ནི་སྡིག་པ་ཉིད་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །བྲལ་བར་སླ་བ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བས་མ་ལུས་པར་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རོ་འཇོག་པར་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་རྐུ་བར་བྱེད་པ་ལ་བྱང་ཕྱོགས་པའི་མི་དུར་རྐུ་བ་ཞེས་ཐ་སྙད་དུ་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྱོས་པའི་ནད་ཀྱིས་ནོན་པར་གྱུར་པས་ན་སྨྱོས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། བར་བར་དུ་རང་གི་སེམས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་གཡེངས་པ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་དང་རྐང་པ་གས་ཤིང་རྩུབ་པ་སྟེགས་ཤིང་རྩུབ་ལ་སྐྲ་རིང་པར་གྱུར་པའོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པའི་ཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ལས་འདི་ལས་འབྲས་བུ་འདི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་བསམ་པར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིན་ཏུ་ངོ་ཚ་བ་དང་ལྡན་པས་ན་ངོ་ཚ་བའི་ཚུལ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཕན་ཚུན་དུ་རྣ་བའི་ནང་དུ་སྨྲ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིང་གཅིག་ལ་གཅིག་རྣ་བར་བཤུབ་པའོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རྒྱུད་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རྒྱུན་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཐར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཉེས་པ་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་བར་རོ། །ཕྱེས་བཏུལ་བའི་བཏུང་བ་ནི་ཆུ་གྲང་མོའི་སྐྱོ་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྨྲ་བ་དང་ཕྱིར་སྨྲ་བ་ནི་འཐབ་མོ་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་ནད་དུ་བསྒྲག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་དངོས་པོ་སྒྲོག་པར་བྱེད་པ་ནི་མཚང་འདྲུ་བའོ། །ཕན་ཚུན་གནོད་པར་བྱེད་པ་ནི་འཁྲུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མིའི་མདུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཕྱིར་སྨྲ་བ་ནི་རྩོད་པའོ། །གཡོའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོས་མ་དང་གྱ་གྱུའི་བསམ་པས་སོ། །སྐྱེ་གནས་དག་པར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་གནས་ཚིལ་གྱིས་གཡོགས་པ་ཉིད་ལས་ཕྲག་དོག་གིས་དེ་རིད་པར་གྱུར་པར་རོ། །ཚིལ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཕྱིར་འདིའི་མང་ལ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །མངལ་རླུགས་བ་ནི་མངལ་མེད་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གཏད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ལོག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྐྱེས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་ཏེའོ། །བསྣུན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩུགས་ཀྱིས་བསྣུན་པའོ། །དགའ་བར་བྱ་བ་སྟེ་མགུ་བར་བྱེད་པར་རོ། །ངན་པར་སྨོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨོད་པའི་ཚིག་ གིས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའོ། །བྲང་རྡུང་བ་ནི་བྲང་དང་བཅས་པ་ལ་རྡེག་ཅིང་བསྣུན་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་གི་ཁྱོ་སྦྲུལ་གྱིས་ཟོས་ནས་དུས་བྱེད་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གིས་མནའ་འདོར་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མནའ་འདོར་ཚིག་དེས་དེ་དོན་མེད་པ་འདིར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་གང་དེས་དེའི་བུ་ཉེས་པ་མེད་པར་བསད་པ་དང་བསམ་པ་དྲག་པོས་བརྫུན་དུ་སྨྲས་པ་དེའི་ཕྱིར་དེས་དོན་མེད་པ་དུ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །མནའི་ཚིག་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཙམ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་འགའ་ཞིག་གིས་བསོད་ནམས་བྱས་ནས་བདག་འདི་ལས་འདི་ལྟ་བུའི་འབྲས་བུ་འབྱོར་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་བ་ལྟ་བུའོ། །ཟོང་ནི་ཟོང་དུ་ཐ་སྙད་དུ་བྱ་བའོ། །ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅུང་ཞིག་ཙམ་ཡང་བྱེད་པའི་ནུས་པ་མེད་པའོ། །དྲིལ་བུའི་སྦྲ་དང་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཐོག་མར་དྲག་ལ་ཕྱིས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དལ་གྱིས་ཆེས་དལ་བའི་རིམ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེ་དང་འདྲ་བར་ཚོར་བ་དག་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །གཟུང་བར་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དག་ལས་བདག་ཉིད་རྙོག་པ་མེད་པར་གཟུང་བ་ཉིད་དུ་དཀའ་བས་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །སླུ་བར་བགྱིད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགྲོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འཕྱོན་མ་པ་ནི་བྱི་པོ་པར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ནལ་གྱི་བུ་ནི་བྱི་བོ་པའི་བུར་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་བྱི་པོ་བ་ལ་དྭའི་སྒྲ་དང་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ་ལ་ནལ་གྱི་བུར་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བ་ཆུད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བདེ་བ་ནི་འདིར་ཡིད་བདེ་བའི་བདེ་བ་ཡིན་ནོ། །སྡུག་བསྔལ་ནི་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཡིད་མི་བདེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ནོ། །ཉེས་དམིགས་ནི་དམྱལ་པ་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ། །མི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐད་པ་མ་ཡིན་པའོ། །འདོད་པ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་བསྟེན་པར་འདོད་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པར་འདོད་པའོ། །ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་དག་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །གཏོང་བ་ནི་ལྡོག་པའོ། །ངོམས་པ་ནི་ཡིད་མགུ་བར་གྱུར་པའོ། །མཐར་ཐུག་པར་འགྲོ་བས་ན་ཆོག་པའོ། །སྡིག་པའི་ལས་ནི་ལུས་ཀྱི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་ སོགས་པའོ། །ཉན་ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་པོའོ། །དམ་པ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའོ། །ཡང་དག་པར་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གོ །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་དག་གོ ། དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་སྤུ་གྱེན་དུ་ལྡང་བར་གྱུར་པས་ན་བ་སྤུ་ལྡང་བར་གྱུར་པའོ། །ཆུ་འགྲམ་གྱི་གད་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཚེ་ཀླུང་གི་ངོགས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཆད་ཅིང་རྡིབ་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་གིས་བསྟན་པ་ཉམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བསྟན་པ་དང་འགལ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ལྷག་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕམ་པར་གྱུར་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པའི་གནས་ལ་འདིར་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསྟན་བཅོས་གྱི་དོན་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ནུས་པ་མེད་པས་ན་གླེན་པ་ཡིན་ལ། ལྷག་པར་ཆེ་བས་ན་རབ་ཏུ་གླེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེའི་སྒོ་ནས་འཛིན་པའི་ནུས་པ་མེད་པས་ན་རྨོངས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་པར་ཆེ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་རྨོངས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེད་མ་དག་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའོ། །གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་ཉམས་པ་མེད

Chinese

因此,没有任何人会因他人的行为而死亡,他人所造之业的果报也不会由他人来承受。所谓“立即”,就是指同一时间。所谓“寂静”,是指远离人群或清净的地方。所谓“安乐住”,是指不依赖他人,处于安乐的状态。所谓“伺机”,是指通过随心所欲地享用而进行压制。所谓“被嗔恨完全缠绕”,是指引发杀心的烦恼。炉灶是生火的地方,世俗之人称之为炉灶。铜是一种容器。孩童是指刚进入幼年时期的人。所谓“贪欲的过患虽小”,是因为它可能导致杀生等行为,所以罪过较小。所谓“难以分离”,是因为贪欲如同金刚一般难以断除。所谓“嗔恨的过患极大”,是因为嗔恨可能导致杀生等恶行,所以嗔恨本身就是极大的罪过。所谓“容易分离”,是指与欲界的贪欲分离,从而完全断除。盗取停尸房的行为,北方人称之为盗墓。因为被疯狂的疾病所困扰,所以变得疯狂,时而能够找回自己的心智。持续不断地思虑,就是心散乱。手脚皲裂粗糙,身体僵硬粗糙,头发变长。所谓“不可思议”,是指远远超出思维的范畴,无法理解“这个行为如何产生这个结果”。因为非常羞愧,所以处于羞愧的状态。互相在耳边说话,就是互相咬耳朵。业的成熟之流,就是指成熟的延续。自己

English

Therefore, no one dies because of the actions of others, and the consequences of actions performed by others are not experienced by others. "Immediately" means at the same time. "Secluded" refers to places that are away from crowds or are pure. "Dwelling in bliss" means being in a state of bliss without relying on others. "Looking for an opportunity" means suppressing by enjoying as one pleases. "Completely entangled by hatred" refers to the afflictions that lead to the intention to kill. A stove is a place for making fire, which worldly people call a stove. Copper is a type of container. A child refers to someone who has just entered childhood. "Although the faults of desire are small" means that the sin is small because it may lead to killing and other actions. "Difficult to separate" means that desire is like a vajra and is very difficult to abandon. "The faults of hatred are great" means that hatred itself is a great sin because it may lead to killing and other evil deeds. "Easy to separate" means completely abandoning desire by separating from the desire of the desire realm. Stealing from a mortuary is what people in the north call grave robbing. Because one is afflicted by madness, one becomes mad, and sometimes one regains one's mind. Constantly thinking is being distracted. Hands and feet are chapped and rough, the body is stiff and rough, and the hair becomes long. "Inconceivable" means far beyond the realm of thought, unable to understand "how this action produces this result." Because one is very ashamed, one is in a state of shame. Speaking into each other's ears is whispering to each other. The stream of the ripening of karma refers to the continuation of ripening. Oneself

Chinese

所谓“得以解脱”,是指自身从罪过中解脱。用面粉调制的饮料是凉水的糌粑。以极度愤怒的心情说话和反驳是争斗。以极度愤怒的心情宣扬不应宣扬的、作为集体疾病的事物,是揭露隐私。互相伤害是争执。在他人面前说话和反驳是争论。所谓“以虚伪的行为”,是指以伪装和欺骗的心思。所谓“生处清净”,是指生处被脂肪覆盖,因嫉妒而变得消瘦。因为远离了脂肪,所以此处的众多完全清净。堕胎是指成为没有怀孕的方法。所谓“交付”,是指以委托的方式给予。所谓“产生邪恶的分别念”,是指心中的分别念没有极度燃烧。所谓“推搡”,是指非常用力的推搡。应该高兴,即应该满足。所谓“恶语诅咒”,是指被诅咒的言语完全覆盖。捶胸是指击打和推搡胸部。如果有人以“愿我的丈夫被蛇吃掉而死去”等话语发誓,那么发誓的言语本身并没有使之变得毫无意义,而是因为那个人无缘无故地杀害了他的儿子,并以强烈的意愿说谎,因此他经历了许多毫无意义的事情。誓言只是恶行的果报的完全显现。例如,某人做了善事后说:“我因此获得了这样的果报。”货物是指被称为货物的东西。所谓“一点也不能”,是指一点也做不到。所谓“像铃铛的声音”,例如,铃铛的声音最初响亮,然后逐渐缓慢,以极其缓慢的顺序在所有生处的所有地方消失,感觉也是如此。

English

The term "to be liberated" refers to being freed from one's own faults. A drink made with flour is cold water mixed with roasted barley flour. Speaking and arguing back with an extremely angry mind is fighting. Proclaiming things that should not be proclaimed as a collective disease with an extremely angry mind is exposing secrets. Harming each other is conflict. Speaking and arguing back in front of others is disputing. The term "with deceitful conduct" refers to a mind of pretense and deception. The term "place of birth becomes pure" refers to the place of birth being covered with fat and becoming emaciated due to jealousy. Because it is free from fat, therefore, the many here are completely pure. Abortion refers to becoming a method of not being pregnant. The term "to be entrusted" means to give in the manner of entrusting. The term "arising of wrong discrimination" means that the mind's discrimination has not become extremely blazing. The term "pushing" means pushing very hard. One should be happy, that is, one should be content. The term "evil cursing" means being completely covered by cursing words. Beating the chest means hitting and pushing the chest. If someone swears with words such as "May my husband be eaten by a snake and die," the words of the oath themselves do not make it meaningless, but because that person killed his son for no reason and lied with a strong intention, therefore he experienced many meaningless things. An oath is merely the complete manifestation of the result of evil deeds. For example, someone does good deeds and says, "I have thus obtained such a result from this." Merchandise refers to things that are called merchandise. The term "cannot even a little" means not having the ability to do even a little. The term "like the sound of a bell" means, for example, the sound of a bell is initially loud, then gradually slows down, diminishing in an extremely slow order in all places of all birthplaces, and so are feelings.

Chinese

难以执持,是指从烦恼中自身无垢地执持是困难的缘故。如果欺骗,是指行进。荡女是指妓女最为出名。纳尔之子是指妓女之子出名。或者对于一切妓女,不知道“堕”的语音和用法,就说是纳尔之子。安乐处等,安乐,这里是指心安乐的安乐。痛苦是指今生不安心的心里痛苦。过患是指地狱等轮回的痛苦感受。不应理是指不合理。欲望是指想要修习和享受五种欲妙。一切结合增长是指增长。舍弃是指返回。满足是指心里满足。最终行进就是知足。罪业是指身体的恶行等。声闻是指八种圣者。圣者是指大仙。如实行者是指菩萨们。圣人是指各自的善人。由于信仰的力量,身体的汗毛竖立,所以是汗毛竖立。如同水边的悬崖一样,是指当河流的岸边按照顺序一段一段地断裂和崩塌的时候,同样,他们也会破坏教法,也是因为更加行持与教法相违背的事情。罪过变得粗大是指断除不行梵行的失败。乞食之处,这里要知道是行境。因为没有完全了解论典意义的能力,所以是愚笨,更加巨大,所以是极度愚笨。因为没有通过文字掌握的能力,所以是愚昧。更加巨大就是极其愚昧。道理是指追随不纯净的事物。解脱是指没有贪执和没有衰损。

English

Difficult to hold means that it is difficult to hold oneself without defilement from afflictions. To deceive means to proceed. A prostitute is most famous as a harlot. The son of Nal is famous as the son of a harlot. Or, for all harlots, not knowing the sound and usage of "Da," it is said to be the son of Nal. In the context of happiness, happiness here refers to the happiness of the mind. Suffering refers to the mental suffering of unhappiness in this life. Faults refer to experiencing the suffering of beings in hell and other realms of existence. Unreasonable means not reasonable. Desire refers to the desire to practice and enjoy the five objects of desire. All combinations increase means to increase. Abandoning means returning. Satisfaction means being satisfied in the mind. Ultimately proceeding means being content. Sinful actions refer to the misdeeds of the body, etc. Hearers refer to the eight noble ones. Saints refer to great sages. Those who have gone correctly refer to Bodhisattvas. Holy beings refer to individual virtuous beings. Due to the power of faith, the body's hairs stand on end, so it is hair standing on end. Like a cliff by the water, it means that when the riverbank breaks and collapses piece by piece in sequence, similarly, they will destroy the Dharma, also because they practice even more things that contradict the Dharma. The fault becomes gross means cutting off the failure of not practicing celibacy. The place for alms, here it should be known as the field of activity. Because there is no ability to fully understand the meaning of the treatise, it is foolish, and even more so, it is extremely foolish. Because there is no ability to grasp through letters, it is ignorant. Even greater is extremely ignorant. Reason refers to following impure things. Liberation refers to being without attachment and without decline.