Tibetan
འཇུག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ནི་གཙོ་ བོ་གཉིས་པ་ལ་བྱ་སྟེ་བདག་ཉིད་གཙོ་བོ་གཉིས་པ་མཐོང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ལས་སླར་ལོག་པར་འགྱུར་རོ། །གཉི་གའི་དབང་ལ་རག་ལུས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ་ནི་འཇིགས་པའི་དབང་གི་སེམས་གནས་པ་ཡིན་ལ། སེམས་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་དབང་གིས་འཇུག་ཅིང་གནས་པའི་ཕྱིར་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒན་རབས་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་དོན་དུ་གཉེར་བས་གུས་པར་བྱ་བ་དང་གཙོ་བོར་བྱ་བ་དང་སེམས་མཉེས་པ་མེད་པས་འཇིགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་གནས་བརྟན་དང་བར་མ་དང་གསར་བུ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ལུང་མནོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བྱ་བ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ནི་རྙེད་པ་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། མ་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡིན་ནོ། །མངོན་དུ་མ་བྱས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་ནི་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྩོན་པ་མི་དོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱ་བ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །གཏམ་འདྲེས་པ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་མཛའ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་ནི་འབྲིང་དུ་མཛའ་བ་ཡིན་ནོ། །སྨོས་འདྲིན་ནི་བཤེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། འགྲོགས་བཤེས་ནི་ལམ་གཅིག་ཏུ་ཞུགས་པ་ལ་སོགས་པས་ཀུན་ནས་བསྐྱེད་པ་སྡུག་པ་གཡོ་བ་ཅན་ཡིན་ནོ། ཤེས་རབ་མཆོག་སྟེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གྱུར་པས་ཇི་ལྟར་དལ་འབྱོར་ཏེ། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་གནས་སྐབས་འབྱོར་བར་གྱུར་པ་ལྡོག་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ལུས་དག་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ལས་དག་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏེ་མཛེས་པ་དང་ཡོངས་སུ་དག་པ་གཉི་ག་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་གཉི་ག་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བག་ཡོད་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་འཕེལ་བ་ཡིན་ལ། གཞན་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་རྒྱས་པ་ཡིན་ཞིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར་ཡངས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །གསར་དུ་འོངས་པས་བསྟན་པའི་བྱ་བ་ལ་གོམས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་གསར་བུ་ཡིན་ནོ། །གསར་བུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པས
Chinese
应当进入，这是对第二位主要者而言的，因为见到自身第二位主要者，会从非行为中返回。仅仅依赖于二者的力量而存在，这是处于恐惧力量中的心。因为心怀恐惧而进入并存在，所以应当处于与恐惧相伴的力量中。对于长者们，也应当因为追求功德而恭敬、重视，并且因为没有使他们心满意足而感到恐惧。对于上座、中等和新学的人，也应当如此对待。应当接受教诲等，这是与行为紧密相关的。使未获得的获得，是获得转变；使未理解的理解，是领悟。未显现的使其显现，是显现。不应舍弃精进，这是与发起精进紧密相关的。交谈融合是不间断地友善。说“莅临”是中等的友善。询问是成为朋友，而结交朋友是因为进入同一道路等原因，从各方面产生令人不快的动摇。智慧至上，即佛陀薄伽梵，因为你已在他的教法中受具足戒，所以如何才能获得闲暇和圆满，即获得善业的时机，使其不退转，应当如此行事。所谓“美丽”，是指身体清净；所谓“完全清净”，是指行为清净。以身体完全清净和行为完全清净，出家并受具足戒，因此，对于美丽和完全清净二者，都应当将出家和受具足戒二者结合起来，这是总结性的词语。努力保持谨慎，这是与谨慎紧密相关的。众生之主大天女因为出家而增长，其他的人因为出家而兴盛，并且因为向各个方向广泛游走而变得宽广。所谓“唉玛”，是指追求意义。因为新来者不熟悉教法，所以是新学的人。新学的人受具足戒后
English
That which should be entered into is for the second chief one, for by seeing the self, the second chief one, one will return from non-action. Remaining dependent solely on the power of the two is the mind abiding in the power of fear. Because the mind enters and abides with fear, one should be in the power accompanied by fear. Towards the elders, one should also be respectful and regard them as important because of seeking qualities, and be fearful because of not pleasing their minds. Likewise, it should be done for the elders, the intermediate ones, and the new ones. "One should accept teachings," and so forth, is necessarily connected with action. To cause the unobtained to be obtained is to cause acquisition to change; to cause the uncomprehended to be comprehended is to understand. To make manifest what has not been made manifest is to make manifest. "Effort should not be abandoned" is necessarily connected with initiating diligence. Mingling speech is uninterrupted friendliness. To say "to come" is moderate friendliness. Asking is to become a friend, and associating with friends is to generate unpleasant wavering from all sides because of entering the same path and so forth. Supreme wisdom, that is, the Buddha Bhagavan, because you have taken full ordination in his teachings, how can you obtain leisure and endowment, that is, the opportunity for virtuous deeds, so that it does not turn back, that is how it should be done. "Beautiful" means the body is pure; "completely pure" means the action is shown to be pure. Having gone forth and taken full ordination with a completely pure body and a completely pure action, therefore, for both beautiful and completely pure, both going forth and taking full ordination should be combined, that is the concluding word. "Strive with mindfulness" is necessarily connected with mindfulness. The great goddess, the mistress of beings, increases through renunciation, and others flourish through renunciation, and it is indeed vast because of widely wandering in all directions. "Ema" means engaging in seeking meaning. Because the newcomer is not accustomed to the activities of the teachings, he is a novice. A novice, having taken full ordination,
Tibetan
་ན་བར་མ་ཡིན་ནོ། །ན་ཆོད་ཆུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཞོན་རབས་ཡིན་ནོ། །དུས་ཉུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ཡིན་ནོ། །དྲ་བ་བཀང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲ་བར་བ་ཅུག་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི་དགེ་སློང་དག་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བས་དུ་བ་བ་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རང་གི་ཁྱིམ་ནས་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པའི་བསོད་སྙོམས་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་དྲ་བ་དག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་བཅུག་ནས་བདག་ཉིད་ཁོ་ན་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ནས་བསོད་སྙོམས་སྟོབས་པར་འགྱུར་བ་དེ་བུད་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལས་རྙེད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདིར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་གཅིག་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་པར་མ་གྱུར་པ་ནི་མ་བགོས་པ་ཡིན་ལ། ཐག་པས་བཏགས་མ་ཐག་པ་ནི་སར་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་སྟེང་དུ་གཤེགས་ཤིག་པ་ནི་རྐང་པ་དག་གིས་གནོན་པར་རེག་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་བསྙེན་བཀུར་བ་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་གི་མཆོག་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་མགོ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་གུས་པར་ཕྱག་བྱེད་པ་ཉམས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིའོ། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ནི་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའམ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤི་བ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་འཚོ་བ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཉམས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟུང་བས་བྲལ་བའི་ཉེས་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཉམས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་པ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། བསྟན་པ་འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་རྒྱས་པའི་རྒྱུན་ཡོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡོན་ཏན་འཇིག་པའི་རྒྱུ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཕ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའི་ལམ་ནི་དགག་དབྱེ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། གཟིར་བ་ནི་གནོད་བར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ལན་ཅིག་བཅགས་པ་ནི་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ཡང་ལན་ཅིག་བཏང་ནས་ཡང་ནོད་པའི་མཐུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བའི་ནུས་པ་མེད་པ་སྟེ། སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཅན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །མཛའ་བ་ལས་མཛའ་བ་སྐྱས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་གྱི་སྒོ་ནས་འཕེལ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདས་ཤིང་དུས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བས་འཆི་བ་ནི་འདས་པ་ཡིན་ལ། དུས་སུ་འཆི་བ་ནི་དུས་ལས་འདས་པ
Chinese
不是中年。因为年龄小，所以是青年。因为时间短，所以出家不久。所谓“装满网”，就是把食物装进网里，因为比丘们为了乞食而行走，完全避免了烟火，所以把从自己家里拿来的米饭等食物装进网里，自己独自来到寺院，享用食物，这会成为女性出家所遇到的障碍。没有享用过一天，就是没有分。刚用绳子系上，就是萨尔巴。所谓“请您到这里来”，就是用脚踩踏，这意味着不敬。从肢体的顶端生出，就是从头顶生出，这意味着不恭敬地磕头。所谓“光辉的光芒”，就是戒律的光辉。压倒，就是变得普遍或完全耗尽，这意味着戒律完全衰败。所谓“尸体”，就是像死了一样，因为失去了戒律的生命。所谓“没有衰败”，就是没有堕落的罪过。所谓“没有衰败”，就是没有与邪淫相关的过错，教法也会成为圣者八辈的延续。这意味着女性的处境，出家是功德毁灭的原因。比丘父母共同的道路是遮止等。 折磨就是受到损害。一次摧毁，就是比丘尼的事物一旦放弃，就没有再次获得的力量，这意味着没有产生戒律的能力，直到没有产生之法。所谓“友爱胜过友爱”，就是从持续的角度增长。所谓“已逝和超时”，非时而死是已逝，按时而死是超时。
English
It is not middle-aged. Because of the young age, it is a young generation. Because of the short time, it has not been long since ordination. The so-called "filling the net" means putting food into the net, because the monks walk for alms and completely avoid smoke, so they put rice and other food from their own homes into the nets, and come to the monastery alone to enjoy the food, which will become an obstacle encountered by women who are ordained. Not having enjoyed even one day means not having divided. Just tied with a rope is Sarpa. The so-called "Please come here" means stepping on with feet, which means disrespect. Born from the top of the limbs means born from the head, which means showing disrespectfully prostrating. The so-called "light of glory" is the glory of discipline. Overwhelming means becoming widespread or completely exhausted, which means that the discipline is completely decayed. The so-called "corpse" is like being dead, because it has lost the life of discipline. The so-called "without decay" means without the sin of falling. The so-called "without decay" means without the fault related to sexual misconduct, and the Dharma will also become the continuation of the eight generations of saints. This means that the situation of women, ordination is the cause of the destruction of merit. The common path of bhikkhu parents is prohibition and so on. Torment means being harmed. Destroyed once means that once the things of a bhikkhuni are abandoned, there is no power to obtain them again, which means there is no ability to generate discipline, until there is no law of generation. The so-called "friendship surpassing friendship" means growing from a continuous perspective. The so-called "deceased and out of time," dying untimely is deceased, and dying on time is out of time.
Tibetan
་ཡིན་ནོ། །མཛའ་བོའི་འབྲེལ་པ་སྔོན་དུ་སོངས་བ་ཅན་ནི་འདིར་གྲོགས་པོ་ཡིན་ནོ། །བུ་དང་ཚ་བོའི་འབྲེལ་པ་ནི་བུ་དང་ཚ་བོའི་འབྲེལ་པས་སོ། །བུ་མོའི་བུ་ནི་སྣག་གི་ཚ་བོ་ཡིན་ལ། དེའི་ཡང་བུ་ནི་ཡང་ཚ་ཡིན་ཏེ། སྣག་གི་ཚ་བོ་དང་ཡང་ཚ་དག་གི་འབྲེལ་པས་སོ། །རྙེད་པར་སྨོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོ་ལ་འབབ་ཅིང་གཞོལ་བའི་སེམས་ཡིན་ནོ། །རིད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་ཆུང་བར་གྱུར་བའོ། །ཉམ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བའི་ནུས་པ་དམན་པའོ། །ཚོགས་ཆེན་མ་ནི་སྨད་འཚོང་བ་ཡིན་ཏེ། ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཀྲེན་པ་ནི་འདིར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྟེང་གཡོགས་ནི་ཁྱིམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་གཞན་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཤེས་པའོ། །སྣོད་ནི་ཟངས་དང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ་སྤྱད་ནི་ཁ་ཕོར་དང་ནལ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །རླུང་གི་ཤུགས་དང་འདྲ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་མགྱོགས་པ་དང་མཚུངས་པར་རོ། །མནའ་མ་བླངས་མ་ཐག་བཤེས་པ་མི་བརྟན་པ་ནི་འདྲིས་པ་མི་བརྟན་པའོ། །སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུ་བ་ནང་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམ་པ་དུ་མས་བསྲུངས་པར་གྱུར་པའོ། །རབ་ཏུ་གཞོན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞོན་ནུ་གཞན་དག་ལས་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའོ། །བྲལ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་དོར་བའོ། །བྱག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདྲིམ་པར་བྱེད་པས་བླངས་པའི་དྲིའི་མཆོག་བྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གུས་པའི་ཚིག་དང༌། དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་གིས་ངལ་བསོས་ནས་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ།། སྦྲུལ་གདུག་པས་ཟིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་གྱིས་སྙིང་གནས་བཟུང་བའམ། སོར་མོ་གཉིས་པ་ལ་རེག་པའི་སྒོ་ནས་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལག་པས་བསྒུལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པས་བསྒྱུར་ཏེའོ། །ཆུ་ངོགས་ཆད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་ཉི་ག་ཡངས་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་སྨྲེ་སྔས་འདོན་པའི་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་འབོད་པའོ། །རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་དང་རྣམ་པ་ནི་རྣམ་པ་སྟེ། རྣམ་པ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །རྣམ་པ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་འཕེལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་གྱུར་པའོ། །དེའི་ཕ་དང་མ་ལ་སོགས་པ་འཆི་བ་ནི་ཕ་དང་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཁོ་ན་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱང་ཕ་དང་མ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་ལྷན་ཅི
Chinese
是也。 友谊关系先前的，在此是朋友。儿子和孙子的关系，是儿子和孙子的关系。女儿的儿子是外孙，他的儿子是重外孙，是外孙和重外孙的关系。希望得到，是指趋向和倾向于女儿的心。瘦，是指变得肉少。弱小，是指身体行动的能力低下。妓女，是妓女，因为是众人所享用的缘故。吝啬，在此应知是与完全的知识分离。上盖，是指在房屋之上又建房屋。不是有知者，是指无知。器皿，是指铜和瓶等，用具是指碗和烟嘴等。像风的威力一样，是指与风的快速相同。刚娶的妻子，不稳固的朋友，是指不稳固的交往。将心和心所生的行蕴聚集于内，是指被多种不愉快所守护。极其年轻，是指比其他年轻人更加年轻。分离，是指完全抛弃。涂香等，用涂香等被询问时所取的香的精华，以及尊敬的语言，和产生喜悦的语言来休息后进入家门。 被毒蛇抓住，是指蛇占据了心脏的位置，或者通过接触第二根手指的方式抓住。用手摇动，是指用手转动。水岸断裂等，是指那个地方宽敞。向外，是指通过发出悲叹的声音来呼唤“哎哟”。相，是指相和相是相，直到许多相为止。以巨大的方式产生果实，是指显现出面向，增长和完全兴盛。他的父母等死亡，是指仅仅由父母等的业所成就，他的罪恶之业也与父母等的业相连。
English
It is so. A prior friendship is a friend here. The relationship of son and grandson is the relationship of son and grandson. A daughter's son is a maternal grandson, and his son is a great-grandson, which is the relationship of maternal grandson and great-grandson. Wishing to obtain means the mind that inclines and tends towards a daughter. Thin means having become less fleshy. Weak means having diminished physical ability. A prostitute is a prostitute because she is to be enjoyed by many. Stinginess should be understood here as being separated from complete knowledge. An upper covering is when another house is built on top of a house. Not being knowledgeable means being ignorant. Vessels refer to copper and bottles, etc., while utensils refer to bowls and pipes, etc. Like the force of the wind means being as fast as the wind. An unstable friend, newly married, means unstable acquaintance. Gathering the mind and the arising aggregates of mind within means being guarded by various unpleasantnesses. Extremely young means having become much younger than other youths. Separation means complete abandonment. Anointing with perfume, etc., after being asked about with perfumes etc., the essence of fragrance taken, and with respectful words and words that generate joy, one rests and enters the house. Being seized by a venomous snake means the snake has taken hold of the heart, or seized by touching the second finger. Moving with the hand means turning with the hand. The breaking of the water's edge, etc., means that the place is spacious. "Outward" refers to calling out "Alas" through the expression of lamentation. Aspect means aspect and aspect is aspect, up to many aspects. Manifestly facing the production of fruit in a great way means having become increasing and fully flourishing. The death of his father and mother, etc., is accomplished only by the karma of the father and mother, etc., and his sinful actions are also connected with the actions of those fathers and mothers, etc.