Tibetan
པ་ཡིན་ནོ། །འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བྱང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚངས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ལྡོག་པ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཐབས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འབའ་ཞིག་ཡིན་ནོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ་མི་འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བདེ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པའི་བདེ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱ་དག་གི་བུ་མོ་ཡིན་ནོ། །གནས་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་དགོངས་མལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེལ་བསོ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །དགོངས་མལ་གྱི་རྗེས་བཞིན་ནམ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་ན་དགོངས་མལ་གྱི་རྗེས་བཞིན་ཏེ། དགོངས་མལ་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་པའི་བྱ་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་འདིར་དགོངས་མལ་གྱི་རྗེས་བཞིན་འབྲང་བ་ཡིན་ཏེ་དེས་སོ། །དགོངས་མལ་གཅིག་གི་དུས་ཕྱིས་དོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དྲང་སྲོང་ཀུཉྫི་ཀས་བྱས་པའི་གནས་ནི་ཀུཉྫི་ཀའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ངལ་བསྐྱེས་པ་ནི་ལུས་ངལ་བ་ཡིན་ལ། ཤིན་ཏུ་ངལ་བ་ལས་སྙོམ་པར་གྱུར་པ་ནི་ལུས་དུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་གུག་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཅན་གྱི་ཆེར་དུབ་པ་ནི་ལུས་བབ་པ་ཡིན་ནོ། །མཆི་མ་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་མེད་པར་དུ་བར་བྱེད་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་མངའ་བ་མ་ཡིན་ནམ། །ཅིའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་དཀའ་བས་གནང་བར་མཛད་ཅེ་ན། འདི་ལ་བླ་མ་དག་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཤཱཀྱའི་དུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བུད་མེད་གཞན་དག་སྐྱོ་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་དག་ནི་འདི་སྙམ་དུ་གལ་ཏེ་ ཁོ་བོ་ཅག་ཤིན་ཏུ་སྨད་པར་འགྱུར་པ་མ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ང་བས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། འགྱོད་པར་གྱུར་པ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བས་རྙེད་པར་གྱུར་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་འབྲས་བུ་དོན་མེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ལམ་གྱི་ཚོགས་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་མ་གནང་བ་དོན་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པར་མཛད་དོ
Chinese
是也。因为具有修习舍弃邪淫戒律的相违品，如近住念等，所以完全清净。梵天是寂灭，其理由是断除杀生等是梵行。唯一是寂灭的方法，所以是独一。义是指为了成办所希求的义利。利益是指不违背今生和来世。为了安乐是指为了成办解脱的安乐。释迦女是指释迦族的女儿。应该居住的地方是寝息处，即世尊休息的地方。随着寝息处，或者完全舍弃，所以是随着寝息处。凡是具有随寝息处而行之事的，在此就是随寝息处而行，即由此。从一个寝息处到后来被称为“洞”的地方为止。仙人昆支迦所造之处是昆支迦之处。疲劳是指身体疲劳，从极度疲劳中变得迟钝是身体困倦。身体弯曲在先的过度困倦是身体下沉。流泪是指无声地哭泣。难道所有如来不都具有四众眷属吗？为什么世尊因为妇女难以出家而开许呢？对此，上师们说，为了使大生主母等五百释迦女和其他妇女产生厌离心。因为她们会这样想：如果我们不变得非常卑贱，为什么在成为一切有情共同之道的佛法中，出家会变得如此艰难而难以获得呢？因此，她们会产生后悔，并且为了使从后悔中更加难以获得的、出家的果实不变得没有意义，她们会在道的集合上特别地进入，因此世尊三次没有开许也是有意义的，这样来开示。
English
It is so. Because of possessing the practice of abandoning the opposing aspects of immoral discipline, such as mindfulness of dwelling nearby, it is completely purified. Brahma is nirvana, and the reason for that is that refraining from killing, etc., is pure conduct. It is unique because it is the only method of nirvana. Meaning refers to accomplishing the desired meaning and benefit. Benefit refers to not contradicting this life and the next. For the sake of happiness refers to accomplishing the happiness of liberation. Shakya's daughter refers to the daughter of the Shakya clan. The place to reside is the resting place, which is the place where the Bhagavan rests. Following the resting place, or completely abandoning it, therefore it is following the resting place. Whoever has the activity of following the resting place, here it is following the resting place, that is, by this. From one resting place to the place later called "cave." The place made by the hermit Kunjika is the place of Kunjika. Fatigue refers to physical fatigue, and becoming sluggish from extreme fatigue is physical exhaustion. Excessive exhaustion with the body bent forward is the body sinking. Shedding tears refers to crying silently. Don't all Tathagatas have four kinds of retinues? Why did the Bhagavan allow women to ordain with difficulty? In response to this, the lamas say that in order to generate renunciation in Mahaprajapati and other five hundred Shakya nuns and other women. Because they would think like this: If we do not become very degraded, why is it so difficult and hard to obtain ordination in the Buddhadharma, which has become the common path for all sentient beings? Therefore, they will generate regret, and in order to prevent the fruit of ordination, which is even more difficult to obtain from regret, from becoming meaningless, they will particularly enter into the collection of paths, therefore the Bhagavan's not allowing it three times is also meaningful, thus he teaches.
Tibetan
། །རྐུན་པོ་ནི་ཐ་མལ་པའི་རྐུན་མ་ཡིན་ལ། མི་རྐུ་བ་ནི་སྐྱེས་བུ་རྐུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དུ་ཚོམས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་བའོ། །རབ་ཏུ་ཆོམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་ཉུང་ངུས་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་ལས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱ་བ་ཉུང་དུས་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། འཁོར་ལོ་མི་བཟད་པ་ནི་ཐོག་འབབ་པ་ཅན་ནོ། །ཉམས་པ་ནི་འཇིག་པའི་རྣམ་པ་ཆུང་དུ་ཡིན་ཏེ། ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་དུམ་བུར་ལྷགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་ཉམས་པ་ནི་འཇིག་པའི་རྣམ་པ་འབྲིང་ཡིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་དུམ་བུར་ལྷགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚུལ་མ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་རིམས་མ་ཡིན་པས་ཉམས་པ་ཡིན་ཏེ། རྩ་བ་ལ་སོགས་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ཡོན་ཏན་གྱི་འབྲུ་ཉམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སེར་བའི་འཁོར་ལོ་མི་བཟད་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ནད་ཀྱི་རིགས་དམར་པོ་ནི་བུ་རམ་ཤིང་རྡོ་གུ་ལ་རེ་ག་དམར་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་ཁོ་ན་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ནི་སྙན་པའི་ནད་མེད་པ་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ནད་དང་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལྕི་བའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྕི་བ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་ལ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་ལྕི་བའི་ཆོས་ཡིན་པའམ། དགེ་སློང་གི་ཡུལ་ལ་གུས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྕི་བའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །དགག་པའི་ཕྱིར་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ལས་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མི་འདའ་བར་སྤྱོད་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་མཚམས་ལས་མི་རྒལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང༌། བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཅོས་མ་མ་ཡིན་པར་འབབ་པ་དང་རྟག་ཏུ་འབབ་པའི་དང་ཚུལ་ཅན་ནི་ཆུ་བོ་ཡིན་ལ། བཅོས་མ་དང་རྟག་ཏུ་འབབ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་མ་ཡིན་པ་ནི་ཡུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ལོན་ནི་ཆུ་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གདམས་ངག་ནི་ལམ་གྱི་ཚོགས་བསྒོམ་པར་ལུང་འབོགས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་བྱ་བ་ཡིན་ལ་འདི་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་
Chinese
小偷是普通的小偷，不偷盗的人是偷盗士夫的人。名为“全部聚集”是指完全被压制。名为“完全摧毁”是指小事也会导致毁灭。同样，佛陀的教法也因为过度沉溺于女人，以及不净行，小事也会导致毁灭。名为“圆满”是指在各方面都具备财富。不悦意的轮子是指带着冰雹降临。衰败是毁灭的微小状态，因为树叶等会变成碎片。完全衰败是毁灭的中等状态，因为果实等会变成碎片。名为“不如法”是指因为没有次第而衰败，因为树根等会衰败。女人的地方会使功德的种子衰败，因此就像不悦意的冰雹轮。红色种类的疾病是指红色的蔗糖木、石头、豆蔻等变成红色，并且它本身也会导致毁灭，因为女人的地方会毁灭悦意的无病，因此就像疾病一样。名为“沉重的法”是因为沉重本身就是那样，并且必须以痛苦来完全承担，因此也是法，所以是沉重的法，或者是因为它使人在比丘的地方生起恭敬心，所以是沉重的法。名为“为了遮止”是指为了从恶行中阻止。名为“为了不超越地行持”是指为了不超越学处的界限。名为“应当学习”是指直至生命终结都应当学习，与“应当修持”是同义词。不是人为地流淌而是恒常流淌的性质的是河流，不是人为地和恒常流淌的性质的是水渠。水坝是用来阻挡水的方法。窍诀是指修持道次第的口诀，而“这是该做的，这不是该做的”是指随后的指示。善
English
A thief is an ordinary thief, and one who does not steal is one who steals a man. The term "gather completely" means to be completely suppressed. The term "completely destroyed" means that even small things can lead to destruction. Similarly, the Buddha's teachings, due to excessive indulgence in women and impure conduct, can be destroyed by small things. The term "perfect" means possessing wealth in all aspects. The unpleasant wheel is one that brings hail. Decay is a small state of destruction, because leaves and the like become fragments. Complete decay is the middle state of destruction, because fruits and the like become fragments. The term "improper" means decay due to lack of order, because roots and the like decay. A woman's place causes the seeds of merit to decay, so it is like an unpleasant hail wheel. Red types of diseases refer to red sugar cane wood, stones, cardamom, etc. turning red, and it itself also leads to destruction, because a woman's place destroys pleasant health, so it is like a disease. The term "heavy Dharma" is because heaviness itself is like that, and it must be fully borne with suffering, so it is also Dharma, so it is a heavy Dharma, or because it makes people generate reverence in the place of monks, so it is a heavy Dharma. The term "for the sake of prevention" means for the sake of preventing from evil deeds. The term "for the sake of not transgressing and acting" means for the sake of not exceeding the limits of the training. The term "should be learned" means that one should learn until the end of life, and it is synonymous with "should be practiced." That which flows not artificially but constantly is a river, and that which is not artificial and constantly flowing is a canal. A dam is a method to block water. The key instruction is the oral instruction for meditating on the stages of the path, and "this is what should be done, and this is not what should be done" refers to the subsequent instructions. Good
Tibetan
སློང་མེད་པའི་གནས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་པོ་ཆེས་བསྐོར་བའི་ཚུལ་དུ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་མཚམས་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་དགེ་སློང་གི་གནས་དང་བཅས་པར་མཚམས་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་ནི་དགེ་སློང་དང་བཅས་པའི་གནས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གལ་ཏེ་མཚམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མ་བྱས་སུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཅི་སྟེ་དཔག་ཚད་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་དགེ་སློང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་པར་གྱུར་ན་གནས་སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་ནི་དགེ་སློང་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་འདུན་པ་ཕུལ་བས་དེ་དག་གིས་གསོ་སྤྱོང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བརྗོད་པར་གྱུར་པས་སྐབས་འབྱེད་པ་འབའ་ཞིག་ནི་དགག་དབྱེ་ཡིན་ནོ། །དགག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟློག་པ་ཡིན་ནོ། །གཤེ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་བའོ། །ཚིག་རྩུབ་པོ་ནི་ཡོངས་སུ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་ཀའི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུའོ། །དེང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནི་ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གྱུར་པའོ། །ཤེས་པར་འདོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པ་ཉིད་དུ་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྲ་དང་སེན་མོ་མཛེས་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་སྒྲ་དང་སེན་མོ་བྱི་བྱད་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡི་རངས་ཤིང་སེམས་མགུ་བ་ལས་རངས་པར་གྱུར་པས་ན་ཡིད་དགའ་ཞིང་རངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ ནོ། །བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བར་ཆད་ནི་ཐར་པའི་ལམ་གྱི་གེགས་སུ་གྱུར་པའམ། སྡོམ་པ་སྐྱེ་བའི་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། འདིར་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བའི་གེགས་སུ་གྱུར་པ་གཟུང་ངོ༌། །བར་དུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་ནུས་པ་མ་ནིང་དང༌། ཟ་མ་དང༌། མཚན་གཉིས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དྲིས་ནས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ཡང་དག་པར་གཟུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྐྱབས་ཀྱི་དོན་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་དོན་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། དེ་དག་ལ་ནི་སྐྱབས་མི་འགྲོ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་འགྲོལ་མི་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ནི་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པ་མི་སློབ་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་ནི་དགེ་འདུན་དུ་བྱེད་པ་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །
Chinese
名为“无乞处”是指，如果比丘尼的夏安居处进入大界所围绕的范围内，因为该比丘尼的夏安居处与比丘的处所同属于一个界限内，所以比丘尼的夏安居处就是与比丘同处的处所。有些人认为，即使没有被界限所围绕，但如果在一由旬内有比丘的寺院，在这种情况下，比丘尼的夏安居处也应被视为与比丘同处。由于对比丘僧团提出请求，他们就能完成布萨，因此在宣说布萨时，唯一的区分就是遮止。遮止的意思是遣除。呵责是在世间广为人知的。不应生嗔恚就是不应生嗔恚。粗恶语就是完全说出来。所谓的二者僧团是指比丘和比丘尼的僧团处。今日受近圆戒是指今天才受近圆戒。想要知道的意思就是想要知道。头发和指甲修饰整齐是指头发和指甲都修剪过了。由于心生欢喜和满足而感到高兴，所以是内心喜悦和高兴。所谓阻碍之法等等，阻碍是成为解脱道上的障碍，或是成为生起律仪的障碍。这里是指成为生起律仪的障碍。为了遮断，询问那些有能力的，如不男、扎玛、二根者、被比丘尼驱逐者等等，应当抓住这些，是应当如实抓住的。皈依的意义是从痛苦中完全保护的意义，如云：“不皈依彼等，不能从一切痛苦中解脱。”佛是成佛的不学之法。法是涅槃。僧是成为僧的学与无学之法。
English
The term "place without begging" means that if a bhikkhuni's summer residence enters the area surrounded by a large boundary, because that bhikkhuni's summer residence and the bhikkhu's residence belong to the same boundary, the bhikkhuni's summer residence is the place where she resides with the bhikkhu. Some think that even if it is not surrounded by a boundary, if there is a bhikkhu's monastery within a yojana, in this case, the bhikkhuni's summer residence should be regarded as being with the bhikkhu. Because the request is made to the bhikkhu sangha, they will be able to complete the posadha, so when the posadha is declared, the only distinction is prohibition. Prohibition means removal. Reproach is well known in the world. Not to generate anger is not to generate anger. Harsh words are to be spoken completely. The so-called sangha of both refers to the place of the sangha of bhikkhus and bhikkhunis. Ordained today means ordained on that very day. Wanting to know means wanting to know. Hair and nails are neatly trimmed means that hair and nails have been trimmed. Because of joy and satisfaction, it is joy and happiness in the heart. The so-called obstructive dharmas, etc., obstruction is an obstacle to the path of liberation, or an obstacle to the arising of vows. Here, it refers to the obstacle to the arising of vows. In order to cut off, ask those who are capable, such as eunuchs, zamas, hermaphrodites, those expelled by bhikkhunis, etc., these should be grasped, and should be grasped correctly. The meaning of refuge is the meaning of complete protection from suffering, as it is said: "Those who do not take refuge in them will not be liberated from all suffering." Buddha is the non-learning dharma that makes one a Buddha. Dharma is nirvana. Sangha is the learning and non-learning dharma that makes one a sangha.