Tibetan
ས་པ་བརྩམས་སོ། །གཞན་གྱིས་བརྩམས་པ་མ་ཟིན་པ་ཁྱིམ་དུ་མ་རེད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདྲ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ལེགས་པར་བྱས་སོ།། ཤིན་ཏུ་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་པ་གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་བརྩམས་སོ། །བྱས་པ་རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་བྱས་ཟིན་པ་བདག་གཏན་ཐོབ་པའོ། །བྱས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ལ་རེ་ཞིག་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དེ། བྱེད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྙིང་པ་འཆོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་སྟེ་དེ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གསར་པ་འཆོས་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཁང་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་སྟེ་དྲུག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ངོས་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩིག་པ་སྣུར་བའོ། །མ་མོའི་ཁྱིམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོའི་ཁྱིམ་ཞེས་ཏེ་དོག་ལ་འཕང་མཐོ་བའོ། །ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་པར་གྱུར་པ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ང་རྒྱལ་བདོ་བར་གྱུར་ནས་སོ། །ཐབས་ཡིན་གྱིས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་ཐབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཚིག་གིས་ཁས་བླངས་པའོ། །སེར་སྣ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་མི་འདོད་པའོ། །མི་ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་མི་ཆེས་པའོ། །རོལ་མོ་མཁན་གྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླུ་ལེན་པའི་གནས་སོ། །འཇུད་མཐུན་མའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཚོགས་ཅན་མའི་གནས་སོ། །ཆང་མའི་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་བྱེད་པའི་གནས་སོ། །གདོལ་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདོལ་པའི་གྲོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ན་རྒྱལ་པོ་འདུག་པའོ། །ངོ་ཕྲད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོ་ཕྲད་པའོ། །བཅུ་གཉིས་འདུས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བྱས་པའོ། །དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་དོན་དུ་ཚོགས་སྡོང་བའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །དོན་ཡོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བཙག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚགས་སུ་བཙག་པའོ། །ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་ངུ་རྩོམ་པས་སོ། །གོམས་པར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲིང་དུ་རྩོམ་པས་སོ། །ལེན་མང་དུ་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེར་རྩོམ་པས་སོ། །ཡང་ན་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་ལའོ། །གོམས་པར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་ལའོ། །ལན་མང་དུ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་ལའོ། །ལུས་ཞིག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
已经开始建造了。为了显示对于别人没有完成建造，没有得到允许就在别人家里建造，类似这样的过失，如果他到那个人那里去，这样好好地说。 “已经很好地做了”等等，第六品的第三个和第四个已经开始了。已经完成获得，是指别人已经完成的，自己完全获得。 已经完成享用，是指对于别人已经完成的，暂时享用。对于这两种情况，没有堕落，因为没有（自己）建造。 修理旧的，是指打扫，对于那个也没有堕落。修理新的，也和那个一样。房子的僧伽剩余，第六品的词句解释完毕。 脸面损伤，是指墙壁倾斜。魔母的家，是指鬼怪的家，狭窄而高度高。从“变得充满傲慢”开始，是指变得傲慢自大。用方法应该那样做，是指因为那是方法，所以应该那样做，用语言承诺。吝啬鬼，是指不愿布施的人。不相信的人，是指不信任的人。乐师的地方，是指唱歌的地方。与人交往和谐的妇女的地方，是指妇女聚集的地方。酒母的地方，是指酿酒的地方。贱民的地方，是指贱民的村庄。国王的王宫，是指国王居住的地方。初次见面，是指第一次见面。十二人聚集，是指由十二个人完成的。僧伽，是指为了善的目的而聚集在一起。使远离贪欲的地方得到净化，是指显示远离贪欲的修行场所。因为有意义，是指因为具有意义本身。压榨，是指紧紧地压榨。总是修习，是指小规模地开始。习惯了，是指中等规模地开始。多次接受，是指大规模地开始。或者，总是修习，是指在加行上。习惯了，是指在正行上。多次做，是指在结尾上。身体毁坏了，是指
English
It has begun to be built. In order to show the fault of building in someone else's house without finishing the construction by others and without permission, if he goes to that person and says this well. "It has been done very well," etc., the third and fourth of the sixth chapter have begun. Having done and obtained means that what others have done is completely obtained by oneself. Having done and enjoyed means temporarily enjoying what others have done. There is no downfall for these two, because there is no (self) construction. Repairing the old means cleaning, and there is no downfall for that either. Repairing the new is the same as that. The Sangha residue of the house, the explanation of the words of the sixth chapter is completed. Facial damage means the wall is tilted. The house of the demon mother means the house of ghosts, which is narrow and high. Starting from "becoming full of arrogance," it means becoming arrogant and conceited. It should be done that way by means, which means that because that is the method, it should be done that way, promising in words. A miser means someone who is unwilling to give. A person who does not believe means a person who does not trust. The place of musicians means the place of singing. The place of women who get along harmoniously with people means the place where women gather. The place of the wine mother means the place of brewing wine. The place of the outcasts means the village of the outcasts. The king's palace means the place where the king lives. First meeting means the first meeting. Twelve people gathered means done by twelve people. Sangha means gathering together for the purpose of good. Purifying the place free from desire means showing the place of practice free from desire. Because it is meaningful, it means because it has meaning itself. Squeezing means squeezing tightly. Always practicing means starting on a small scale. Getting used to it means starting on a medium scale. Accepting many times means starting on a large scale. Or, always practicing means on the preliminary practice. Getting used to it means on the main practice. Do it many times means on the ending. The body is destroyed, which means
Tibetan
ནི་ལུས་ཤི་ནས་སོ། །ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པ་བར་མ་ ནས་སོ། །ངན་སོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་དགས་ཏེ། དང་པོར་བདེ་འགྲོ་ལས་ཉམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ངན་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུད་འགྲོ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་མང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་སོང་དང་ངན་འགྲོའི་འགྲོ་བ་དེ་གཉིས་མི་ལེན་པར་ཐོད་རྒལ་དུ་འདས་ཏེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་ཐལ་བྱུང་དུ་སྐྱེ་བའོ། །དང་པོ་འདི་ཉིད་ཐ་མར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཐ་མར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཕྱིས་མི་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཕགས་པའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཏེ་འདོད་པ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པ་ལས་འཕགས་པ་ཉིད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བས་ཆོག་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་ངན་པ་འམ་བཟང་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པས་ཆོག་ཤེས་པའོ། །བསོད་སྙོམས་པ་དང་གནས་མལ་གདིང་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤོང་བ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་དགའ་བའོ། །བསྒོམ་པ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དགའ་བ་སྟེ། དེ་གཉིས་ནི་འབྲས་བུ་དང་རྒྱུའི་དངོས་པོས་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་གསུངས་སོ། །གཤིན་རྗེའི་དབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་ཚོགས་སོ། །འཁྲུག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་འཁྲུག་པར་བྱེད་པས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚོགས་ཉུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ཉུང་ངུའོ། །དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་འགྲུབ་པའི་ཚིག་གོ །བྲམ་ཟེའི་འཁོར་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་གཙོ་བོའོ། །བསོད་སྙོམས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་གཙོ་བོའོ། །བསོད་སྙོམས་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་དང་པོའོ། །ཁེངས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ངམ་ཞེས་བྱའོ། །ཅོ་འདྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོ་འཚམས་པའོ། །སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་ལས་སོ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འདིར་ཚད་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་ཏུ་མ་སྨོས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ནི་བདག་པོ་དུ་མ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཚད་ངེས་པ་མེད་པ་ཚད་ལས་འདས་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་མ་དག་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་མ་གསུངས་སོ། ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་སྟེ་བདུན་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་བ་རྫོགས་སོ།། །།སྡིག་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་རོ། །ཅོད་པན་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཅེས་བྱ་
Chinese
是身体死后。名为“死后”的是中有（srid pa bar ma）。名为“恶趣”的是饿鬼，因为最初从善趣堕落。名为“恶道”的是畜生，因为极多的痛苦而受责备。名为“堕落”的是不取恶趣和恶道的这两种去处，而是超越，突然地出生于有情地狱中。名为“最初即是最终”的是最初是什么，那即是最终，意思是后来不会发生。名为“圣种姓”的是圣者如来等的种姓，因为压制欲望等，舍弃烦恼而成就圣者。名为“以任何法衣知足”的是以任何坏的或好的法衣，能够做事而知足。乞食和住所卧具等也是同样。名为“乐于舍弃”的是乐于涅槃。名为“乐于禅修”的是乐于修道，因为这两者以果和因的事物没有错乱，所以说为一体。名为“阎罗王的拔除”的是阎罗王的精要集合。名为“因为扰乱”的是意思是心被扰乱。名为“少数眷属”的是眷属稀少。名为“殊胜”的是愿望成就之语。名为“具有极多婆罗门眷属”的是眷属主要。名为“殊胜乞食”的是学处主要。名为“最初乞食”的是学处最初。名为“傲慢吗”的意思是“什么吗”。名为“诘问”的是互相指责。名为“应施予”的是从因上。其余一切如前。此处名为“超出限量”的是未说支分，因为僧伽的寺庙有众多主人，所以没有确定的限量，超出限量，未说为寺庙不净的支分。 寺庙僧伽剩余即第七之语的分别解说完毕。罪生（sdig byung）名为城市。名为无顶髻的王位
English
It is after the body dies. "After death" refers to the intermediate state (srid pa bar ma). "Evil realm" refers to the hungry ghosts, because initially they fall from the good realms. "Evil path" refers to animals, because they are blamed for their great suffering. "Falling" refers to not taking these two paths of evil realms and evil paths, but rather transcending them and suddenly being born in the hells of sentient beings. "The first is the last" means that what is first is the last, meaning that it will not happen later. "Noble lineage" refers to the lineage of noble ones such as the Tathagatas, because by suppressing desires and abandoning afflictions, they achieve nobility. "Content with any Dharma garment" means being content with any bad or good Dharma garment, being able to do what needs to be done. The same applies to alms and bedding, etc. "Delighting in renunciation" means delighting in Nirvana. "Delighting in meditation" means delighting in the path of meditation, because these two are not confused by the objects of cause and effect, so they are said to be one. "The extraction of Yama" refers to the essential collection of Yama. "Because of disturbing" means that the mind is disturbed. "Few retinue" means a small retinue. "Supreme" is a word of wish fulfillment. "Having a very large Brahmin retinue" means the main retinue. "Supreme alms" means the main precept. "First alms" means the first precept. "Arrogant?" means "What?". "Questioning" means blaming each other. "Should be given" means from the cause. Everything else is as before. Here, "beyond measure" means that the limbs are not mentioned, because the monastery of the Sangha has many owners, so there is no fixed limit, beyond measure, and it is not said to be an impure limb of the monastery. The explanation of the remaining Sangha of the monastery, that is, the seventh word, is complete. "Sin-born" (sdig byung) is called a city. Called the crownless kingdom