Tibetan
ལ་སོགས་པ་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོག་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པ་ཙམ་གྱིས་བསོད་ནམས་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པས་མགུ་བའོ། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་གསུམ་པ་ལ་སོགས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ལ་སྟོད་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཆོག་ཐོབ་པའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་ཤཱ་རིའི་བུ་ཕ་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཀློག་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་ཡིན་པས་རྒྱལ་པོས་རྒོལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཀུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོ་བརྒྱད་གཉིས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཏུའོ། །དབང་པོའི་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྱས་པའི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་འབུམ་གྱི་ཚད་ཡིན་ནོ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་པ་དག་ཟེར་རོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཆོས་ལ་རྟོགས་པས་ཤེས་རབ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྤོབས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་གོ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཤེས་རབ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆ་ཤས་སོ། །ཅོད་པན་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་ཅོད་པན་མགོ་ལ་བཅིངས་པ་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་དེ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་འདྲ་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ནི་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྒུལ་ཀུན་དུ་བསྒུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་བསྒུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོའི་གནས་སྐབས་སོ། །བསྐལ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་སྟེ་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཡབ་ཀྱི་མཆེད་ཀྱི་སྲས་ཞེ་བྱ་བ་ནི་ཁུའི་སྲས་སོ། །བཞོན་པའི་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་བོ་ཆེའོ། །ཞམ་རིང་ནས་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུང་ན་འདུག་པའོ། །ཡང་དག་པར་བཀུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་པའོ།། མང་དུ་ཐོས་པ་ཞེ་བྱ་བ་ནི་བསྟན་བཅོས་མང་དུ་ཐོས་པའོ། །ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་མི་བརྗེད་པའོ། །ཐོས་པ་ལྕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་མི་བརྗེད་པའོ། །སྲུའི་སྲས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོའི་སྲས་སོ། །དབང་པོ་དག་གི་སྒོ་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཟག་པའི་སྒོ་བསྡམས་པའོ། །མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུ་ཆེ་བ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ཡུལ་མཐའ་དག་ཕེབས་པར་བྱད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མོན་སྲན་གྲེའུའི་ཕྱེ་མས་བསྐུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་བྱུག་པས་བསྐུས་པའོ། །བེའུ་ཕྲུག་གི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རས་བལ་ལས་བྱས་པའི
Chinese
是为了寻找等等。 所谓“知足”是指仅仅能够做事就能获得福德等等而感到满足。 所谓“宣说修习的功德”是指赞叹法衣三事等等修习的功德的词语。 所谓“获得殊胜的儿子”是指圣者舍利子的父亲，名叫婆罗门胜，他精通诵读等等，因此国王以战胜者的享受来尊崇婆罗门中的佼佼者。因为他是他的儿子。 所谓“八二”是指十六岁。 所谓“自在的语法”是指世间人所说的，天神自在天因陀罗所造的声明，是十万颂的量。 所谓“大智慧”是指因为通达自己的法而具有大智慧。 所谓“大无畏”是指为了使他人理解而具有大智慧。 所谓“分”是指部分。 所谓“无冠的王位”是指没有在头上系上统治的王冠的王位，虽然不是真正的国王，但却拥有与国王相似的王位。 所谓“动，普遍动，完全动”是指小、中、大的阶段。 所谓“贤劫”是指非常吉祥，即具有福德。 所谓“父亲的兄弟的儿子”是指叔叔的儿子。 所谓“乘坐的器皿”是指大海的大船。 所谓“从近处侍奉”是指在身边侍候。 所谓“如实恭敬”是指显着地信仰。 所谓“多闻”是指听闻许多论典。 所谓“持闻”是指不忘记词句。 所谓“闻之铁”是指不忘记意义。 所谓“斯茹的儿子”是指遍入天的伟大女神的儿子。 所谓“关闭诸根之门”是指关闭眼等诸根的漏泄之门。 所谓“具有威力”是指具有大威力，即前往中部所有地方的词语。 所谓“用门豆荞麦粉涂抹”是指用那种涂料涂抹。 所谓“具有小牛犊的精华”是指用棉毛制成的。
English
It is for the sake of seeking and so on. "Being content" means being satisfied with obtaining merit and so on by merely being able to do things. "Speaking of the merits of practice" is a term for praising the merits of practicing the three Dharma garments and so on. "Son who has attained excellence" refers to the father of the noble Śāriputra, a Brahmin named Victory, who was proficient in recitation and so on, and therefore the king honored him as the best of the Brahmins with the enjoyment of a conqueror, because he was his son. "Two eights" means sixteen years old. "Grammar of the Powerful One" is what worldly people say is the statement made by the god Indra, the powerful one, which is a measure of one hundred thousand verses. "Great wisdom" means having great wisdom because of understanding one's own Dharma. "Great fearlessness" means having great wisdom in order to make others understand. "Part" means a portion. "Kingdom without a crown" refers to a kingdom without a crown of rule tied to the head, which is not the king himself, but has a kingdom similar to a king. "Move, move everywhere, move completely" refers to the stages of small, medium, and large. "Good Kalpa" means very auspicious, that is, endowed with merit. "Son of the father's brother" means the son of an uncle. "Vessel for riding" means a large ship on the ocean. "Serving from nearby" means attending nearby. "Truly honoring" means manifestly believing. "Much hearing" means hearing many treatises. "Holding hearing" means not forgetting words. "Iron of hearing" means not forgetting the meaning. "Son of Srū" means the son of the great goddess who pervades. "Closing the doors of the senses" means closing the leaking doors of the senses such as the eyes. "Having power" means having great power, that is, the term for going to all the places in the middle. "Smearing with Mon bean buckwheat flour" means smearing with that coating. "Having the essence of a calf" means made of cotton wool.
Tibetan
་གོས་སྤུ་དང་བཅས་པ་དག་གིས་བཀབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གནས་དྲུག་པོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དྲུག་པོ་དག་གོ །དབུས་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་དབུས་སོ། །བྲལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་སྨས་པ་སྟེ་འདིས་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དབང་གིས་ རིག་པའི་ལྷག་མ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པོ་དག་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །གཞོགས་སྟེགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ཟུར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འཕྱར་གཡེང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱུག་པའོ། །ཐོ་འཚམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པའོ། །ཀུན་དུ་བརྩེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ནས་འདྲེན་པ་ལ་སོགས་པས་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དུ་ཅ་ཅོ་འདོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་མི་གསལ་བ་ཆེན་པོ་འབྱིན་པའོ། །ལུས་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་རྡེབས་པའོ། །གང་ལས་ཆུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་གང་ནས་ཆུ་འབབ་པའོ། །དེ་ལས་འབར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་དེ་ལས་མེ་འབར་བའོ། །གང་ལས་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའོ། །འཇིགས་པ་མེད་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བས་སོ། །སྐྱབས་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གནོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །བདེ་ལེགས་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀྲ་ཤིས་སྨྲ་བའོ། །བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་ལེགས་ཤེས་བྱ་བ་ཟང་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་ནས་སྐྲག་པའོ། །ཡམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མ་ཡིན་པས་བྱས་པའི་གནོད་པའོ། །གནོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིས་བྱས་པའི་གནོད་པའོ། །འགོ་བའི་ནད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་འཁྲུགས་པ་ལས་གྱུར་པའི་གནོད་པའོ། །འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་གནོད་པའོ། །རྩོམ་པ་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དེས་སོ། །ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གོ །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གཉིས་སོ། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་དུལ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གསུམ་མོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་བཞི་པ་སྟེ། གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆ་གཉིས་ཏེ་བདེན་པ་མཐོང་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དགོས་སོ། །གྲོང་བའི་ཆོས་མཐོང་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕོ་དང་མོའི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་ སྨིན་པར་བྱ་བའོ། །ཡན་ལག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་གང་གིས་སོ། །ལུས་རེག་པར་བྱེད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་གཉིས་བར་ཆད་མེད་པས་རེག་པར་བྱེད་པའོ། །ལག་པ་ནས་བཟུང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །ངམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འདིར་བསྡུ་བའི་དོན་ཏེ་དེས་ན་རྩོམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལག་པ་དང༌། རྐང་པ་དང་ལན་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཛིན་པ་དག་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་གཅིག་ཁོ་ནར་འགྱུར་གྱི་རེ་རེས་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གང་དག་གམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དག་ཡང་རུང་བའི་དོན་དུ་ཁས་ལེན་ཅིང་ལན་བུ་ལ་བཟུང་བ་ཡང་དངོས་གཞིར་སྨྲ་བ་དེ་དག་ནི་ལྟུང་བ་བསྟན་པ་ལན་བུ་མ་སྨོས་པ་དང་ཡང་འགལ་ལ། ཞུ་བ་ལས་ཀྱང༌། སྤུ་དང་སེན་མོ་དང་སོ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤོམ་པོར་གསུངས་པས་དངོས་གཞིར་མི་རུང་ངོ༌། །ཆགས་པ་དང༌། ཀུན་དུ་ཆགས་པ་དང༌། ཀུན་ནས་དཀྲིས་བ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནི་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོའི་གནས་སྐབས་སོ། །གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ་ཡུལ་དེ་དང་འབྲེལ་པར་འདོད་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་ནི་རེག་པ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བ་འདོད་པ་ལ་ལྟུང་བ་འདི་དང་འོག་མ་གཉིས་འབྱུང་བར་སྟོན་ཏོ། །རྟོག་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །འབྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པ་དེ་དག་མ་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་གནས་སྐབས་སོ། །སྟེན་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་ཚོད་འབྲིང་སྟེ་སྐྱེས་པའི་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དང་ཟག་ཕྱེད་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་གིས་འཛིན་ནུས་པའི་ལུས་ཅན་ཡིན་གྱི་ལུས་མ་ཐོབ་པ་དང༌། ལུས་ཟད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཁྲིག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁབ་རལ་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །སྐྲ་དག་དང་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་གོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་གཉིས་ཀ་བསྡུས་པ་ལན་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅུང་ཞིག་རེག་པའོ། །ཉུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རེག་པའོ། །སྤྲོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པར་བྱེད་པའོ། །འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོམ་པར་བྱེད་པའོ། །འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་འདྲེན་པར་ བྱེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ནས་གནས་གཞན་དུ་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའོ། །འོག་ནས་འཁྱུད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱེན་དུའོ། །སྟེང་ནས་འཁྱུད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུར
Chinese
用包括毛在内的衣服覆盖叫做一个词语。六个处所叫做六个意义。中央的处所叫做中央地区。分离叫做贪欲所说，这表示通过贪欲的力量来显示智慧的剩余等等三个。侧面支撑叫做做眼角等等。飘动叫做非常奔跑。互相接触叫做互相拥抱。完全爱恋叫做用手牵引等等使之高兴。完全发出嘈杂声叫做发出很大的不清晰的声音。身体摇动叫做用身体拍打。从哪里出水叫做从哪个方向流水。从那燃烧叫做从那个方向燃烧。从哪里救护叫做保护。从无畏处叫做从远离恐惧处。从救护处叫做从做保护处。安乐叫做因为没有外来的损害。寂静叫做自己就近寂静。吉祥语叫做说吉祥话。变成安乐叫做安乐是叫做灭尽涅槃，是产生它的词语。恐惧叫做从内心害怕。瘟疫叫做非人所作的损害。损害叫做人所作的损害。传染病叫做大种错乱所造成的损害。错乱叫做对身体的损害。用那个方法叫做用那个方法。四句偈叫做：不做一切罪恶，叫做一句。圆满地行善，叫做二句。调伏自心，叫做三句。这是佛的教法，叫做四句。对其他的也同样适用。使根完全成熟叫做两部分，为了见到真谛，需要使信心等等的根完全成熟。见到村落的法叫做男女的根完全
English
Covering with clothes including hair is called a term. The six places are called the six meanings. The central place is called the central region. Separation is what is said by desire, which indicates the remaining three of wisdom, etc., through the power of desire. Side support is called making the corner of the eye, etc. Fluttering is called running very fast. Touching each other is called embracing each other. Complete love is called making them happy by pulling their hands, etc. Completely making a noise is called making a loud, unclear sound. Body shaking is called hitting with the body. Where water comes from is called which direction the water flows from. Burning from there is called burning from that direction. Saving from where is called protecting. From the fearless place is called from the place away from fear. From the saving place is called from the place of protection. Happiness is called because there is no external harm. Peace is called self-near peace. Auspicious words are called speaking auspicious words. Becoming happiness is called happiness is called the extinction of Nirvana, which is the term for producing it. Fear is called being afraid from the heart. Plague is called harm done by non-humans. Harm is called harm done by humans. Infectious disease is called harm caused by the disturbance of the great elements. Disturbance is called harm to the body. By that method is called by that method. The four-line verse is called: Do not do all evil, is called one line. Perfectly do good, is called two lines. Tame your own mind, is called three lines. This is the Buddha's teaching, is called four lines. Apply the same to others as well. Making the senses fully mature is called two parts, in order to see the truth, it is necessary to make the senses of faith, etc., fully mature. Seeing the law of the village is called the senses of men and women are fully
Chinese
成熟。肢体，是指什么原因？身体接触吗？是指两个身体没有间隔地接触。从手开始抓住吗？等等，显示了身体接触的自性。或者，这个词在这里是收集的意思，因此，如果抓住成为一体的手、脚和发辫等，只会变成一个僧残，不会变成每个僧残，这是总结性的说法。哪些呢？这个词也承认是或者的意思，抓住发辫也说是实质，那些说法与所说的堕落没有提到发辫也相违背。而且，在请求中，对于毛发、指甲和牙齿等，说是粗大的，所以不能作为实质。贪著、完全贪著和完全缠绕，是指小、中、大的情况。变成，是指转变，意思是想要与那个对境相联系。这里显示了想要接触等快乐，会产生这个堕落和下面的两个堕落。具有分别念，是指具有慈爱。联系，是指成为自在。没有认识到那些形态，是指脱离贪欲的情况。能够支撑，是指中等大小，能够用男性的手和脚以及半截阴茎等肢体抓住的有身体者，而不是没有获得身体和身体耗尽者，这是总结性的说法。腋窝，是指针线活的一侧。头发和与此相关的衣服，是指两者合起来称为发辫的总结性说法。稍微接触，是稍微触碰。抚摸，是指各个方面都接触。给予，是指用两只手拥抱。抓住，是指抓住。引导，是指引导到自己的位置。完全引导，是指从一个地方引导到另一个地方。从下面拥抱，是指向上。从上面拥抱，是指向下。
English
To be matured. 'By a limb' means by what cause? 'Does the body touch?' means that the two bodies touch without interruption. 'Starting from the hand, does one grasp?' and so on, shows the nature of the body's touch. The word 'or' here means to gather, so if one grasps the hand, foot, braid, etc., which have become one, it will only become one sanghavasesa, and it will not become each one, that is the concluding statement. 'Which ones?' That word also acknowledges the meaning of 'or', and those who say that grasping the braid is also the substance contradict the statement of the downfall that does not mention the braid. Moreover, in the request, it is said that hair, nails, teeth, etc., are large, so they cannot be the substance. Attachment, complete attachment, and complete entanglement refer to the small, medium, and large situations. 'Become' means to be transformed, that is, to want to be connected with that object. Here, it shows that wanting the pleasure of touch, etc., will cause this downfall and the following two downfalls to occur. 'Having thought' means having loving-kindness. 'Connection' means being in control. 'Not understanding those forms' means the state of being free from desire. 'Able to support' means a medium size, a corporeal being that can be grasped by the limbs such as a man's hand, foot, and half-penis, but not one who has not obtained a body or whose body has been exhausted, that is the concluding statement. 'Armpit' means the side of the needlework. 'Hairs and clothes related to them' means that both of them together are called a braid, that is the concluding statement. 'Touching slightly' means touching a little. 'Stroking' means touching in all directions. 'Giving' means embracing with both hands. 'Grasping' means holding. 'Leading' means leading to one's own place. 'Completely leading' means leading from one place to another. 'Embracing from below' means upwards. 'Embracing from above' means downwards.