Tibetan
་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རྩོལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་སྦོམ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་འཆལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་རིག་པ་གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྟ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ནི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལྔའོ། །ཆུའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་འབབ་ཆུའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏད་དེ་ཀུན་དུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁུ་བ་འབྱིན་ན་དེ་ཡང་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྫི་ཕྱོགས་མ་ཡིན་པར་གཏོད་པ་ཡང་གཏད་པ་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཆུའི་རྒྱུན་ཕྱོགས་སུ་གཏོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་རྒྱུན་ཕྱོགས་སུ་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཏོད་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། ། རྫི་ཕྱོགས་སུ་གཏོད་པར་བྱེད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བའི་རེག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ན་སྨད་དོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལའོ། །ཁུ་བ་འབྱིན་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་སྟེ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཉན་ཡོད་དང༌། ཡངས་པ་ཅན་དང༌། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དང༌། ཙམ་པ་ཀ་དང༌། གནས་བཅས་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བོ། །འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཚོ་བའི་ཐབས་སོ། །མི་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏམ་གྱིས་སོ། །རྣམ་པར་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔག་པས་སོ། །ཟླ་བ་ལྟར་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་ལན་འགའ་སྣང་བའོ། །མི་ཁྱིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་མེད་པ་སྟེ། དུས་ངེས་པའི་དུས་མེད་པའོ། །དུས་མ་ལགས་སོ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སྐབས་མ་ཡིན་པ་སྟེ་བར་དུ་ཆོད་པའི་དུས་མེད་པའོ། །ཀུན་དགའི་ར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ལ་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་ངོ༌། །མཁས་པ་གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྐྱེ་བོ་མཁས་པ་གང་ཞིག་རབ་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དག་ལ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་གོམ་པ་འདོར་བར་བྱེད་པ་དེའི་འབྲས་བུ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལས་དགོངས་ནས་འཛམ་བུ་ཆུ་བོ་གསེར་གྱི་སྲང་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །སྲང་ཚད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲང་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་སྲང་བརྒྱའི་ཚད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །ཚིག་པའི་བསོད་སྙོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་ཚིག་པའོ། །ཡང་ན་ཚི
Chinese
应当知晓其含义。因为其中没有努力，所以会变成重罪。此处所说的“邪淫”只是一个例子，其他的学问也应当像这样理解。所谓“观看会变成轻罪”，是指具有贪欲之心本身就是五种肢体的形态。所谓“朝着与水流相反的方向”，是指将肢体的形态朝着与水流相反的方向，以普遍的贪欲之心射精，那也会变成重罪。朝着非处女的方向也应当像那样理解。所谓“朝着水流的方向”，是指朝着水流的方向，以贪欲之心施用肢体的形态，会变成轻罪。 朝着处女的方向施用也应当像那样理解。那些是因为没有接触到被认为是众生的东西，所以被呵责。所谓“在外面供养”是指在门槛上。关于射精的僧残罪的解释到此结束。六大城市是指舍卫城、毗舍离、波罗奈斯、瞻波迦、有住处和王舍城。所谓“生活”是指谋生的手段。所谓“不知”是指用言语。所谓“不完全知”是指用推测。所谓“像月亮一样行走”是指像月亮一样偶尔出现。所谓“非居家者”是指没有空闲，即没有固定的时间。所谓“不是时候”是指不是时机，即没有间隔的时间。所谓“园林”是指这里的祇陀林。所谓“精舍”是指住所。所谓“无论哪位智者”等等，是指无论哪位智者以极大的欢喜心为了绕佛塔而迈步，因为那样的果报是涅槃，所以考虑到这一点，即使是阎浮河金的千百个衡量单位也无法与之相比，这样说的。所谓“衡量单位”是指八两的重量。有些人说是一百两的重量。所谓“烧焦的乞食”是指烧焦的米饭。或者烧
English
It should be understood as meaning that. Because there is no effort in it, it becomes a serious offense. The term "unchaste" here is just an example, and other knowledge should be understood in the same way. The so-called "viewing becomes a minor offense" means that having a mind of desire itself is the form of the five limbs. The so-called "facing the opposite direction of the water flow" means that if the form of the limb is directed towards the opposite direction of the water flow, and ejaculation occurs with a universal mind of desire, that also becomes a serious offense. Directing towards a non-virgin should also be understood in the same way. The so-called "facing the direction of the water flow" means that if the form of the limb is applied towards the direction of the water flow with a mind of desire, it becomes a minor offense. Applying towards a virgin should also be understood in the same way. Those are blamed because they have not touched something that is considered a sentient being. The so-called "offering outside" refers to the threshold of the door. The explanation of the Sanghavasesa offense of ejaculation ends here. The six great cities are Shravasti, Vaishali, Varanasi, Champaka, With Residence, and Rajagriha. The so-called "living" refers to the means of livelihood. The so-called "unknowing" refers to with words. The so-called "not completely knowing" refers to with speculation. The so-called "walking like the moon" means appearing occasionally like the moon. The so-called "non-householder" means without leisure, that is, without a fixed time. The so-called "not the time" means not the occasion, that is, without an intervening time. The so-called "garden" refers to the Jeta Grove here. The so-called "vihara" refers to the dwelling place. The so-called "whichever wise person" etc., means that whichever wise person takes steps with a mind of great joy in order to circumambulate the stupas of the Buddhas, because the result of that is Nirvana, so considering that, even a hundred thousand measures of Jambu River gold cannot be compared to it, it is said. The so-called "measure" refers to the weight of eight ounces. Some say it is the weight of one hundred ounces. The so-called "burnt alms" refers to burnt rice. Or burnt
Tibetan
ག་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ་དམན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་པའོ། །ཡོངས་སུ་འདྲེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའོ། །གནས་བརྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་མི་བརྟེན་པའོ། །རྒྱལ་མཚན་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་ཞིང་འདུལ་བ་ཤེས་པའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལོན་པའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་སྤྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ཐོབ་པའོ། །སྣམ་སྦྱར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དག་གོ །དེའི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྐོར་མི་ ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའོ། །ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེན་པ་མཐོང་བ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ནི་འཁོར་ལོ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་ཆེས་བྱ་བ་ནི་ད་ལྟར་གྱི་འབྲས་བུའོ། །ཕན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཞན་ན་ཕན་པའོ། །བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏན་དུའོ། །རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་བརྩེ་བའོ། །ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོང་བའི་ལམ་དང༌། སློབ་པའི་ལམ་དང༌། མི་སློབ་པའི་ལམ་དག་ལས་བཟླས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་དག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱོར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་ལྟར་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྨོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨོན་པ་དོར་བའོ། །སྦྱོར་བའི་གྲོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཏུ་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པ་སྤེལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བད་ཀན་ནོ། །བུ་མངས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་མས་བརྩིགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཀྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་གི་གཟུགས་བརྙན་ནོ། །དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ་ཚེ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོའོ། །འདོད་པ་ཆུང་ངུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པ་ཙམ་གྱིས་བསོད་སྙོམས་
Chinese
称为“ག་པ་”的是女性的一种类别，是“低劣”的同义词。称为“འདྲེན་པ་”的是象征。称为“ཡོངས་སུ་འདྲེན་”的是守护。称为“གནས་བརྟེན་”的是不依赖于其他。 称为“像胜利幢”的是指年满二十岁且了解戒律的人。称为“从很久以前出家”的是指年满二十五岁等等的人。称为“梵行现行”的是指获得道。称为“持有袈裟的幢相”的是指众比丘。 在“其最初”等等中，称为“不能绕”的是指不能绕。 称为“具有法”的是因为与涅槃之法相符。 称为“法轮”的是指见到真谛，因为圣道像轮子一样。 称为“意义重大”的是指当下的果实。 称为“有益”的是指在其他时候有益。 称为“安乐”的是指永久。 称为“随后慈爱”的是指怜悯。 称为“念诵三次”的是因为从见道、学道和无学道中念诵。 称为“十二种”的是因为每次念诵都有苦、集、灭、道的形态。 称为“绕”的是指产生。 称为“像大娑罗树”的是指巨大的财富，是像娑罗树林一样高大的同义词。 称为“愿望”的是指舍弃愿望。 称为“结合的城市”是因为在那些地方仅通过交换金银等来进行结合。 称为“唾液的灰烬”的是指痰。 称为“众子之塔”的是指母亲为了三十二个成为独觉佛的儿子所建造的佛塔，是指成为如来等等功德的形象，是仅通过意念而光彩夺目的同义词。 或者是指忆念近住等等功德的形象。 称为“比丘的戒律”的是指比丘的戒律，即是比丘的生命。 称为“少欲”的是指仅以能够做事情的乞食
English
That which is called "ga pa" is a category of women, a synonym for "inferior." That which is called "dren pa" is a symbol. That which is called "yong su dren" is protection. That which is called "ne ten" is not relying on others. That which is called "like a victory banner" refers to someone who is twenty years old and knows the Vinaya. That which is called "ordained from a long time ago" refers to someone who is twenty-five years old, etc. That which is called "brahmacharya manifest" refers to attaining the path. That which is called "holding the banner of the kasaya" refers to the monks. In "its first," etc., that which is called "cannot circumambulate" refers to not being able to circumambulate. That which is called "having dharma" is because it conforms to the dharma of nirvana. That which is called "wheel of dharma" refers to seeing the truth, because the noble path is like a wheel. That which is called "great meaning" refers to the present fruit. That which is called "beneficial" refers to being beneficial at other times. That which is called "happiness" refers to permanence. That which is called "subsequent loving-kindness" refers to compassion. That which is called "reciting three times" is because of reciting from the path of seeing, the path of learning, and the path of no more learning. That which is called "twelve aspects" is because each recitation has the aspects of suffering, origin, cessation, and path. That which is called "circumambulating" refers to generating. That which is called "like a great sala tree" refers to great wealth, a synonym for being as tall as a sala grove. That which is called "aspiration" refers to abandoning aspiration. That which is called "city of union" is because in those places, union is done only through exchanging gold, silver, etc. That which is called "ashes of saliva" refers to phlegm. That which is called "stupa of many sons" refers to the stupa built by the mother for the thirty-two sons who became pratyekabuddhas, referring to being the image of the qualities of the Tathagata, etc., a synonym for being radiant only through thought. Or it refers to the image of the qualities of mindfulness, etc. That which is called "monk's vows" refers to the monk's discipline, which is the life of the monk. That which is called "small desire" refers to begging only to be able to do things.