Tibetan
ས་པར་འཇུག་པའོ། །གཉིས་ཀའི་ཆ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དབྱར་ཟླ་བ་འབྲིང་པོ་ཉ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་ཟླ་བ་འབྲིང་པོ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་པའོ། །དབྱར་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་དང༌། ཉེ་བར་གནས་པ་སྟེ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཚེའོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལའོ། །བདེ་བ་ལ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བའི་བྱེ་བྲག་སྟེ། དེར་བདེ་བ་དང་ཕྲད་ཅིང་རེག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟང་ཟིང་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟང་ཟིང་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་དོན་དུའང་ཟང་ཟིང་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཆེད་ལས་སོ། །མིའི་ཆོས་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ལས་བླ་མ་སྟེ། གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །མེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་དུ་མ་ གྱུར་པའམ་མི་སྲིད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་ཐོབ་པའོ། །རུང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་སམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ཆུང་བ་དག་གོ །ཡོད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་དུ་ཡོད་པའོ། །སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཉེ་བར་དམིགས་པའོ།། རྐུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་གྲགས་པའོ། །རྐུན་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཐ་ཆད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱིམ་འབུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩིག་པ་འབིགས་པའོ། །མདུད་པ་འགྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅན་འདྲལ་བའམ་སྒོ་གཏན་འབྱེད་པ་ལ་སོགས་པས་སྒོ་འབྱེད་པའོ། །རིལ་གྱིས་འཕྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ལུས་པར་འཕྲོག་པའོ། །ལམ་སྒུགས་ཤིང་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་འགོག་པར་བྱེད་པའམ། གསེབ་ལམ་ལ་འཛོམ་པར་བྱེད་པའོ། །མེ་ག་ཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་དུ་མེ་གཏོང་བར་བྱེད་པའོ། །ལམ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོན་པོ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱལ་པོའི་མཛོད་རྐུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་མཛོད་རྐུ་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་ཏིལ་དང་གྲོ་ལ་སོགས་པ་བྲེའུ་ཆུང་ལ་སོགས་པས་གཞལ་བར་བྱ་བའོ། །འཚོ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་འཚོ་བར་བྱེད་པའོ། །ཁྱིམ་མི་གསོ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་བཟའ་མི་གསོ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྐུན་པོ་ཆེན་པོ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོ་ནི་འཁོར་མང་པོའི་ཕྱིར་རྐུན་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི་ཞིང་ཆེན་པོ་ལ་ཉེས་པ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྐུན་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྐུན་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དང་བཅས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་དང་བཅས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་མན་ཆད་ན་དབང་པོ་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདུད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་དང་བཅས་པ་སྟེ། འདོད་པའི་ཁམས་ན་བདུད་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་སྟེ། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་འཁོར་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཚངས་པ་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་ དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་དང་མིར་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་ལྔར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་འབའ་ཞིག་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་ཡིན་གྱི་གཞན་དག་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་ཚངས་བཅས་འཇིག་རྟེན་རྐུན་པོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་པོ་དེ་ནི་མི་ཆོས་བླ་མ་ཉམས་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཆེས་རྐུན་པོ་ཉིད་ཡིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་ཡིན་པར་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་སྟེ་རྐུན་པོ་དང་འདྲ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་མི་ཤེས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ས་པའི་ཤེས་པ་གང་ཟག་པ་དང་བཅས་པས་སོ། །ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པས་སོ། །མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་གི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འཕགས་པའི་བྱེ་བྲག་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་ཟད་པ་ཐོབ་པའོ། །ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་མི་ཚོལ་བའི་ཤེས་རབ་བོ། །མཐོང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་ཚོལ་བའི་ཤེས་རབ་བོ། །རེག་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བར་གནས་པའོ། །གསོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དེས་སྟོང་པའོ། །གསོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དེ་ས་བོན་གྱིས་སྟོང་པ་སྟེ། གྲིབ་མ་ཙམ་དང་ཡང་བྲལ་བའོ། །བརྫུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་འདུ་ཤེས་པ་དང་ཡང་བྲལ་བའོ། །ཞི་གནས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་གྲུབ་པའོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་པ་སྟེ། ལུས་ལ་སོགས་པའི་རང་གི་ངོ་བོ་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ཡིད་ལ
Chinese
名为“进入地” 。 所谓“从二者解脱”，是指从烦恼障和等持障中解脱。 所谓“夏季月中之望日”，是指夏季月中十五日。 所谓“夏季近住之时”，是指十六日承诺安居，以及近住，即十五日之时。 所谓“秋季月中之月望日”，是指秋季月中十五日。 所谓“触及安乐”，是指行为的差别，因为在那里与安乐相遇并触及。 所谓“为了些微的财物”，是指为了些微财物的缘故，也是为了些微财物的目的。 所谓“人的殊胜法”，是指胜过欲界，在色界和无色界中是修行和无漏的功德。 所谓“无有”，是指未显现或不可能。 所谓“如是”，是指未获得。 所谓“可以吗”，是指合理吗。 所谓“少量意义”，是指欲望小者。 所谓“存在”，是指现在存在。 所谓“有”，是指世间所接近的目标。 所谓“盗贼”，是指不为人知者。 所谓“大盗贼”，是指为人所知者，因为是极其低劣者。 所谓“破家”，是指穿墙。 所谓“解开结”，是指解开束缚或打开门闩等开门。 所谓“全部抢夺”，是指无余地抢夺。 所谓“等待在路上”，是指阻断道路，或在岔路口聚集。 所谓“放火”，是指在家中放火。 所谓“在路上安置”，是指安置客人，是同义词。 所谓“盗取国王的仓库”，是指盗取国王的御库。 所谓“其他”，是指其他的同义词。 所谓“衡量”，是指用小升斗等衡量稻米、芝麻、小麦等。 所谓“养活”，是指自己养活自己。 所谓“不养活家人”，是指不养活家里的妻子和孩子。
English
It is called "Entering the Ground." The so-called "liberation from both" refers to liberation from the obscuration of afflictions and the obscuration of meditative absorption. The so-called "mid-summer full moon" refers to the fifteenth day of the middle summer month. The so-called "time of approaching summer" refers to vowing to dwell in summer on the sixteenth day, and dwelling nearby, that is, the time of the fifteenth day. The so-called "autumn mid-month full moon" refers to the fifteenth day of the autumn mid-month. The so-called "touching happiness" refers to the distinction of actions, because there one encounters and touches happiness. The so-called "for a little bit of wealth" means for the sake of a little bit of wealth, and also for the purpose of a little bit of wealth. The so-called "superior human dharma" refers to being superior to the desire realm; in the form and formless realms, it is the merit of practice and non-outflow. The so-called "non-existent" means not manifest or impossible. The so-called "thus" means not obtained. The so-called "is it permissible" means is it reasonable. The so-called "few meanings" means those with few desires. The so-called "existing" means existing in the present. The so-called "existence" refers to the object approached by the world. The so-called "thief" means unknown. The so-called "great thief" means known, because he is extremely inferior. The so-called "breaking into a house" means piercing a wall. The so-called "untie a knot" means opening a door by untying a bond or opening a latch, etc. The so-called "completely robbing" means robbing without remainder. The so-called "waiting on the road" means blocking the road, or gathering at a crossroads. The so-called "setting fire" means setting fire to a house. The so-called "placing on the road" is a synonym for placing a guest. The so-called "stealing the king's treasury" means stealing the king's treasury. The so-called "other" is a synonym for other aspects. The so-called "measuring" means measuring rice, sesame, wheat, etc. with small measures and the like. The so-called "to nourish" means to nourish oneself. The so-called "not nourishing the family" means not nourishing the wife and children of the family.
Chinese
于此，是教诫之语。所谓三大盗贼，第一是因为眷属众多，所以是大盗贼。第二是因为危害大田，所以是大盗贼。第三是因为损毁大义，所以是大盗贼。所谓与天神等，是指三十三天以下的有情，因为帝释天是主尊。所谓与魔等，是指与恶魔等，因为在欲界中，魔是主尊。所谓与梵天等，是指与大梵天等，因为在梵天世界以下，眷属众多的有情中，梵天是主尊。所谓沙门与婆罗门等众生，是指在人类中，沙门与婆罗门是主尊。所谓与天人等，是指在五道轮回的众生中，天人和人类才是真理的容器，其他则不是。所谓“彼乃梵天等世间之盗贼”，是指这三者想要损毁人道至上的法则，所以是最为盗贼的。所谓“应说为戒律败坏”，是指因为仪轨出现过失，所以戒律败坏，应说为如同盗贼一般。所谓“不能现见”，是指与有色界和无色界的禅定之识相结合的人。所谓“不能完全了知”，是指无漏智。所谓“边”，是指最终的尽头，即涅槃。所谓“获得圣者之差别”，是指获得漏尽者。所谓“知”，是指不追寻的智慧。所谓“见”，是指追寻的智慧。所谓“受用触”，是指安乐而住。所谓“空虚”，是指被该事物所空。所谓“积聚”，是指该事物被种子所空，甚至与影子也分离。所谓“虚假”，是指与该事物的概念也分离。所谓“止观之因”，是指三摩地尚未成就。所谓“执持自相”，是指片面性，因为专注于身体等自身的本性。所谓世间之意……
English
Herein lies the word of instruction. The so-called three great thieves: the first is a great thief because of the many attendants; the second is a great thief because of harming the great field; the third is a great thief because of ruining the great meaning. The so-called "with the gods," refers to beings below the Thirty-Three Heavens, because Indra is the chief. The so-called "with demons," refers to being with evil demons, because in the desire realm, the demon is the chief. The so-called "with Brahma," refers to being with the Great Brahma, because among the beings with many attendants below the Brahma world, Brahma is the chief. The so-called "ascetics and Brahmins among beings," refers to ascetics and Brahmins being the chiefs among humans. The so-called "with gods and humans," refers to gods and humans being the only vessels of truth among sentient beings born in the five realms of existence, and not others. The so-called "they are thieves of the world with Brahma," refers to these three wanting to ruin the supreme Dharma of humanity, so they are the greatest thieves. The so-called "should be said to be morally corrupt," refers to moral corruption due to flaws in the ritual, and should be said to be like thieves. The so-called "not directly knowing," refers to those who are combined with the knowledge of meditative absorption and the formless realms. The so-called "not completely knowing," refers to the unpolluted wisdom. The so-called "end," refers to the ultimate end, which is Nirvana. The so-called "obtaining the distinction of the noble ones," refers to obtaining the exhaustion of outflows. The so-called "knowing," refers to the wisdom that does not seek after. The so-called "seeing," refers to the wisdom that seeks after. The so-called "experiencing touch," refers to abiding in bliss. The so-called "empty," refers to being emptied by that thing. The so-called "accumulation," refers to that thing being emptied by the seed, even separated from the shadow. The so-called "false," refers to being separated from the concept of that thing. The so-called "cause of tranquility," refers to the samadhi not yet accomplished. The so-called "holding one's own characteristic," refers to partiality, because it focuses on the nature of one's own body and so on. The so-called worldly mind...