Tibetan
་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མོས་པ་ལས་བྱུང་བ་བསམ་གཏན་གྱི་ས་པའི་ཞེ་སྡང་མེད་པའོ། །དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་རྣམས་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མོས་པ་ལས་བྱུང་བ་བསམ་གཏན་གྱིས་པའི་ཡིད་བདེ་བའོ། །བཏང་སྙོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དག་ནི་སེམས་ཙམ་མོ་ཞེས་བྱ་བར་མོས་པ་ལས་བྱུང་བ་བསམ་གཏན་གྱིས་པའི་འདོད་པ་མེད་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་སོ། །བདག་གི་གོང་ན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཕུང་པོ་བཞི་པའོ། །འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་འདུ་ཤེས་བྱ་བ་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འདུ་ཤེས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ། རྫས་སུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་འདུ་ཤེས་མེད་པའང་མ་ཡིན་པས། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གཙོ་ཆེ་བའི་ཕུང་པོ་བཞི་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྫུ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་དངོས་པོ་དབྱུང་བ་དང༌། བསྒྱུར་བ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ཀ་བ་ལ་སོགས་པ་ བསྒྲིབས་པ་ལ་འཇུག་པ་དང༌། འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་པ་གང་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དངོས་གཞིའི་བསམ་གཏན་གྱི་ས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ལྷའི་རྣ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣ་བའོ། །སེམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་སྟེ། འདིས་སེམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔོན་གྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་གནས་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་མིག་སྟེ། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་མཐོང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟག་པ་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟད་པ་ཤེས་པ་སྟེ། ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་རྣམས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། ནང་གཟུགས་མེད་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། སྡུག་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་བཞི་དང༌། འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །དེ་དག་ལ་བསམ་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པོ་དག་ལ་སྙོམ
Chinese
的原因。慈悲，是指由于希求“唉呀，众生真是痛苦啊！”而产生的禅定之地的无嗔。喜，是指由于希求“唉呀，愿众生快乐！”而产生的禅定之地的意乐。舍，是指由于希求“这些仅仅是心而已啊！”而产生的禅定之地的无欲。无边虚空处，无边识处，以及无所有处，是指“虚空是无边的！识是无边的！在我之上什么也没有！”通过与这些结合而产生的四蕴。非想非非想处，是指因为不进行认识活动，所以也不是认识；因为作为实体存在，所以也不是无认识。因此，非想非非想处是主要的四蕴。神通的境界，神通是指在虚空中行走，取出物体，改变物体，加持，以及柱子等 被遮蔽而进入，以及产生的功德就是神通。具有神通境界的知识，就是具有神通境界，以及根本禅定之地的等持。天耳，是指从等持中产生的耳朵。知他心，是指了解他人的心，因为通过它能够完全了解他人的心。忆念前世，是指回忆起前世的生命，因为能够了解前世的处所。死殁和出生，是指天眼，因为能够看到死殁和出生。漏尽，是指了解漏尽，因为能够了解漏尽。八解脱的禅定者，八解脱是指有色者观看诸色，内在认为无色而观看外在的诸色，不净观解脱，以及四无色，以及灭尽定。对这些进行禅定，是指对八解脱进行等
English
because of arising from that. Compassion means the absence of hatred in the meditative state, arising from the desire for "Alas, sentient beings are suffering!" Joy means the mental happiness in the meditative state, arising from the desire for "Alas, may sentient beings be happy!" Equanimity means the absence of desire in the meditative state, arising from the desire for "These are merely mind!" The sphere of infinite space, the sphere of infinite consciousness, and the sphere of nothingness mean "Space is infinite! Consciousness is infinite! There is nothing above me!" The four aggregates arise from combining with these. The sphere of neither perception nor non-perception means that because it does not engage in the activity of perception, it is not perception; because it exists as a substance, it is not non-perception either. Therefore, the sphere of neither perception nor non-perception is the main four aggregates. The realm of magical powers, magical powers mean walking in the sky, extracting objects, transforming objects, blessing, and pillars, etc. being obscured and entering, and the qualities that arise are magical powers. The knowledge that possesses the realm of magical powers is the one who possesses the realm of magical powers, and the samadhi of the fundamental meditative state. Divine ear means the ear that arises from samadhi. Knowing others' minds means knowing the minds of others, because through it one can fully understand the minds of others. Remembering past lives means remembering past lives, because one can understand past places. Death and birth mean the divine eye, because one can see death and birth. Exhaustion of defilements means knowing the exhaustion of defilements, because one can understand the exhaustion of defilements. The meditator on the eight liberations, the eight liberations are the one with form seeing forms, inwardly perceiving formlessness and seeing external forms, the liberation of ugliness, and the four formless ones, and the cessation attainment. Meditating on these means equalizing on the eight liberations.