Tibetan
འོ། །འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུའོ། །འདོད་པའི་འདམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོའི་འདོད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་འདོད་པ་སྟེ། འདམ་པ་དང་ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཕགས་པའི་ནོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་དད་པ་དང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང༌། ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། གཏོང་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ནོར་བདུན་པོ་དག་གོ །འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ལ་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་སོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་མ་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ་དག་མ་འཕགས་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུས་བསྐྱེད་ཅིང་སྤེལ་བའོ། །སྨས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟོད་པ་བྱེད་པ་ལ་བསམས་སོ། །ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་དུག་ ཅན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། དེ་ནི་ཆུ་སྲིན་གྱི་གནས་ཀྱང་ཡིན་ལ་དུག་ཅན་ཡང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དུག་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གསུམ་དུ་རླབས་འབྱུང་བའི་དུས་ལས་སོ། །སྲིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པར་འགྱུར་བའོ། །བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་རས་ཀྱིས་འཆོ་བའོ། །རྟོག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོལ་བའོ། །བྱ་བ་ལྷག་པར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་པའི་ལམ་འཕངས་པར་བྱས་པའོ། །གདུལ་བར་གྱུར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བའི་ཚོགས་སོ། །འཛུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་ཅུང་ཟད་དབྱེ་བའོ། །འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་འཕྲོ་བའོ། །ཡང་སོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅད་ཅིང་ཡང་འཚོ་བ་རྣམས་སོ། །ཐིག་ནག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་ཐིག་ནག་པོ་འདེ་བས་པའོ། །བསྡུས་གཞོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་ཏེ་གཞོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དག་གོ །ངུ་འབོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ངུ་བའོ། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངུ་འབོད་པས་ཀྱང་ཆེས་རྟག་ཏུ་ངུ་འབོད་དོ། །ཚ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་མེ་འབར་བས་ཚ་བའོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚ་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་མཆོག་ཏུ་ཚ་བའོ། །མནར་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་མེས་ཁྱབ་པས་བདེ་བའི་མཚམས་ཀྱི་བར་སྐབས་སྟོང་པ་མེད་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བར་དུ་འཆད་པ་མེད་པའོ། །ཆུ་བུར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་བར་འབུས་པའི་རྣམ་པ་ལྟར་ལུས་སྐྲངས་པའོ། །ཆུ་བོར་རྡོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་བུར་རྣམ་པར་གས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་ཐམས་ཐམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཁ་དང་སོ་དག་ལས་སྒྲ་ཐམས་ཐམས་ཟེར་བ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀྱི་ཧུད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །
Chinese
哦！“果”是指修道者的果实。“欲望的泥潭”是指对事物的欲望和烦恼的欲望，因为与泥潭的性质相似。“圣者的财富”是指无漏的信心、戒律、知惭、有愧、博闻、布施和智慧这七种财富。“具有果实”是指对处所的信心等次第。“未生起善根”是指与解脱分相应的未生起的善根。“完全成熟”是指以力量生起并增长。“称赞”是指心中想着赞颂。“水族之地的有毒者”是指海洋，因为它是水族生物的居所，而且有毒。“从毒中”是指从三时中产生波浪的时期。“以有”是指变成有。“慈爱”是指以慈眼照看。“寻思”是指寻找。“特别地做了”是指抛弃了解脱之道。“被调伏的大海”是指被调伏的众生。“微笑”是指稍微张开嘴。“光芒”是指光线照射。“复苏”是指被砍断后又复活的那些。“黑线”是指为了逝去等原因而画上黑线。“聚集摧毁”是指聚集起来摧毁，具有众多痛苦的那些。“哭喊”是指总是哭泣。“大哭喊”是指即使哭喊也总是哭喊。“热”是指总是被火燃烧而热。“极热”是指比热更热。“无间”是指完全被火覆盖，没有安乐间隙的空隙，痛苦没有间断。“水泡”是指身体肿胀，像水泡鼓起的样子。“水泡破裂”是指水泡完全破裂的原因。“索塔姆斯塔姆斯”是指总是从嘴和牙齿发出索塔姆斯塔姆斯的声音。“奇呼德说”是指总是发出奇呼德的声音的原因。
English
O! "Fruit" refers to the fruit of the ascetic's practice. "The mire of desire" refers to the desire for things and the desire for afflictions, because it is similar in nature to a mire. "The wealth of the noble ones" refers to the seven wealths of undefiled faith, discipline, shame, modesty, learning, generosity, and wisdom. "Possessing fruit" refers to the gradual progression of faith in the abode, etc. "Unarisen roots of virtue" refers to those unarisen roots of virtue that are in accordance with the aspects of liberation. "Completely ripened" means generated and increased by power. "Praise" means thinking of offering praise. "The poisonous one of the aquatic realm" refers to the ocean, because it is the abode of aquatic creatures and is also poisonous. "From poison" means from the time when waves arise in the three times. "By existence" means becoming existence. "Loving-kindness" means cherishing with loving eyes. "Contemplating" means searching. "Done especially" means having cast aside the path of liberation. "The great ocean that has been tamed" refers to the assembly of those who are to be tamed. "Smiling" means slightly opening the mouth. "Rays of light" means light radiating. "Reviving" refers to those who are cut off and then revive again. "Black line" refers to drawing a black line for the sake of passing away, etc. "Gathering and destroying" refers to gathering and destroying, those who possess many sufferings. "Weeping and wailing" means always weeping. "Great weeping and wailing" means even when weeping, they always weep and wail. "Hot" means always hot because of burning with fire. "Extremely hot" means even more supremely hot than hot. "Uninterrupted" means completely pervaded by fire, without any empty space for an interval of happiness, and suffering without interruption. "Blister-covered" means the body swelling up like the appearance of blisters. "Blisters bursting" refers to the reason for the blisters completely rupturing. "So Thams Thams" refers to the sound of "So Thams Thams" always coming from the mouth and teeth. "Saying Kyihud" refers to the reason for always uttering the sound of "Kyihud."
Tibetan
ཨ་ཆུ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཨ་ཆུ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ལུས་དེ་ལྟར་གས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །གྲང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གནོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མྱོང་བར་འགྱུར་པར་མ་ངེས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཉམ་ང་བ་དག་གོ །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་ བའི་འགྲོ་བ་རྣམས་སོ། །གཞན་དུ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་ལ་སོགས་པ་གནས་གཞན་དུའོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་གནས་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་སྟེ། དེ་ལ་ཉན་པའི་ཕྱིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འཐབ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་ཐུན་སྒྲོགས་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། ཐུན་བརྒྱད་པོ་དག་ཏུ་བསོད་ནམས་ལ་སྤྲོ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགའ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཕྲུལ་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགར་སྤྲུལ་པ་དག་གིས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དག་ལ་དབང་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་རིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པའི་འཁོར་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཚངས་ཆེན་ཞས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོད་ཆུང་དང་ཚད་མེད་འོད་དང་འོད་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ནི་འོང་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །དགེ་ཆུང་དང་ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཀྱང་དགེ་ཆུང་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྲིན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབུགས་རྔུབ་པ་དང༌། དབུགས་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་ཆད་ཀྱི་སྤྲིན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསོད་ནམས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ནས་ཡང་དུ་དགེ་བ་རྩོམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཕྱིར་རོ། །མི་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་འབད་པ་ཀློག་པས་ཆེད་དུ་སྒྲིམ་པ་མི་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མི་གདུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གྱ་ནོམ་སྣང་ཞེས
Chinese
之所以称为阿秋，是因为它总是发出“阿秋”的声音。所谓“像莲花一样裂开”等等，也是指身体那样裂开的词语。所谓热，是指热地狱的八种众生等等。所谓冷，是指寒冷地狱的众生等等。所谓损害的差别，是指不确定会经历的业果的可怕之处。所谓“从这里死亡转移”，是指地狱道的众生。所谓“转生到其他地方”，是指转生到舍摩离园林等其他地方。所谓四大天王，是因为四大天王住在那里。关于三十三天，三十三是指权力，因为听从他们，所以称为三十三天。所谓无诤，此时也称为“共同宣告”，因为在八个时段里宣告乐于行善的声音。所谓喜，是因为具有一切喜乐。所谓化乐，是因为随心所欲的化现使人感到非常快乐。所谓他化自在，是因为能自在地控制他人所化现的事物。所谓梵众，是因为是梵天的眷属。所谓梵前导，是因为接近梵天。所谓大梵天，是因为是梵天世界的统治者。所谓少光、无量光和极光净，是指根据具有小、中、大光明程度的差别而依次排列的。所谓少善、无量善和普善，也应根据善小、中、大的差别依次理解。所谓无云，是因为没有呼吸等障碍的云。所谓福生，是因为反复行善。所谓大果，是因为异熟果广大且非常寂静。所谓非大，是因为为了证悟无漏法，不需费力阅读而特意努力。所谓无恼，是因为没有烦恼。所谓丰饶显现
English
The reason for calling it Achu is that it always emits the sound "Achu." The so-called "splitting like a lotus" and so on, also refer to the word for the body splitting in that way. The so-called heat refers to the eight kinds of beings in the hot hells, and so on. The so-called cold refers to the beings in the cold hells, and so on. The so-called difference of harm refers to the terrible aspects of karmic results that are not certain to be experienced. The so-called "dying and transferring from here" refers to the beings of the hell realm. The so-called "born elsewhere" refers to being born in other places such as the Shalmali garden. The so-called Four Great Kings is because the Four Great Kings reside there. Regarding the Thirty-Three, Thirty-Three refers to power, and because they are listened to, they are called the Thirty-Three. The so-called Non-Contention is also called "Common Proclamation" at this time, because the sound of delight in virtue is proclaimed in the eight periods. The so-called Joy is because it possesses all joys. The so-called Enjoying Emanation is because the emanations that are created at will make people feel very happy. The so-called Controlling Others' Emanations is because they can freely control the emanations created by others. The so-called Brahma Assembly is because it is the retinue of Brahma. The so-called Brahma's Retinue is because it is close to Brahma. The so-called Great Brahma is because it is the ruler of the Brahma world. The so-called Small Light, Immeasurable Light, and Clear Light refer to being arranged in order according to the differences in having small, medium, and large degrees of light. The so-called Small Virtue, Immeasurable Virtue, and Extensive Virtue should also be understood in order according to the differences in small, medium, and large virtue. The so-called Cloudless is because there are no clouds of obstacles such as breathing in and out. The so-called Born of Merit is because of repeatedly doing good deeds. The so-called Great Fruit is because the Vipaka fruit is vast and very peaceful. The so-called Not Great is because in order to realize the undefiled Dharma, there is no need to make great effort by laboriously reading. The so-called Without Affliction is because there is no affliction. The so-called Abundant Manifestation