Tibetan
ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགོ་བ་ལ་སོགས་པའི་གོས་སོ། །ཕུར་ཤོག་ཅིང་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་ཀྱི་ཚོགས་དག་སྒྲ་ཕུར་ཤོག་ཟེར་ཞིང་འདུག་པའོ།། བྱུག་རིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའོ། །དང་པོ་བདུན་པོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང༌། འོག་གཞི་དང་སྟེང་གཡོགས་དང༌། གདིང་བ་དང༌། བགོ་བ་དང་སྔས་དང༌། རྟེན་མའོ། །པདྨའི་མིག་ཅན་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་ལ་བོད་པའོ། །གྲུ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདེགས་པའི་སྣོད་དོ། །ཕྲོགས་ཤིང་ཕྲོགས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། གུས་པར་བསྒྲིམ་པའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་སུ་སྨོས་སོ། །འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕོང་གི་རིག་བྱེད་ལ་མཁས་པའོ། །བཏོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲས་ཏེའོ། །གསོ་སྦྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་གསོ་བའོ། །མི་མཆོག་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་མཛད་པ། །ཀུན་སྦྱོར་འཆིང་བ་གཅོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དབང་པོ་ཞི་ཞིང་ཉེར་ཞི་ཞི་ལ་མཁས། །མཉན་ཡོད་བཞུགས་པས་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པས་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མི་མཆོག་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་བདེན་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བའི་འདུལ་བ་དག་གོ །ཁ་ལོ་སྒྱུར་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །ཀུན་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པ་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། ཕྲ་དོག་དང༌། སེར་སྣའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་དགུ་པོ་དག་གོ །འཆིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་གི་འཆིང་བ་སྟུག་པོ་དག་གོ །གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་དང་འཆིང་བ་དེ་དག་གཅོད་པར་མཛད་པའོ། །དབང་པོ་ཞི་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིའོ། །ཉེར་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་མོ། །ཞི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལའོ། །བཀའ་བཞིན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་མ་རྣམས་ལའོ། །གསུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་བར་མཛད་པའོ། །མིང་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཉམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་མེད་ཅིང་དལ་ བ་ཞིག་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྷག་མ་དང་བཅས་པར་བཞོ་བར་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཞོའི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པར་བཞོ་བ་བཞིན་དུ་ཚོད་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྱོགས་བཞི་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཞིན་གནས་པའོ། །མཚན་མོ་འགེབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མོ་དེ་དག་འགེབས་ཤིང་མི་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ། འདུག་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དང་ཐུན་མོང་བའོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་བཞུར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་གླེགས་བུ་བདུན་པའོ། ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གོས་གླེགས་བུ་ལྔ་པའོ། །རྒྱ་ཅང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐ་རགས་སྦྲུལ་གྱི་མགྲིན་པ་ལྟ་བུའོ། །ཤུར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲ་རགས་ལེབ་ལེབ་པའོ། །ལྕག་པོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐ་རགས་རྒྱུན་སྦོམ་པའོ། །ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐ་རགས་རྒྱུན་ཕྲ་མོའོ། །ཚམ་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་སྡང་བའི་སེམས་མེད་པས་བསྡིགས་པར་བྱ་བའོ། །ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣམ་སྦྱར་དང༌། བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་དང༌། ཤམ་ཐབས་དང༌། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་གཟན་དང༌། རྡུལ་གཟན་དང༌། རྡལ་གཟན་གྱི་གཟན་དང། གདིང་བ་དང༌། སྐྲ་བཟེད་པ་དང༌། རྣག་གཟན་དང༌། གཡན་པ་དགབ་པ་དང་ཁྲུས་རས་དང༌། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་དང༌། ཡོ་བྱད་ཀྱི་གོས་སོ། །ལེགས་གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པ་གསུངས་པའོ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་མིའི་གཙོ་བོའོ། །གང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་སྩལ་བ། །གཡུལ་ལས་སྔར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡུལ་ངར་འཇིགས་པའོ། །རྒན་པའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒན་པའི་ཡུལ་ལོ། །གཞོན་པའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གཞོན་པའི་ཡུལ་ལོ། །རྒན་ཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒན་པའོ། །འཕང་ལོས་རློགས་པའི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རྟའི་འཕོང་ལོ་བཏེག་པའི་སའོ། །མཚམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་ཆད་མེད་པ་སྟེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་ནུས་པ་ནི་བར་མེད་པ་སྟེ། བར་མེད་པར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བའི་ལས་ཤེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྤང་ལེབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ བཀྲུ་བཤལ་བྱ་བའི་དབྱུག་པའོ། །འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་སློབ་དཔོན་དུལ་བའི་ལྷས་ཉེ་བར་སྦྱར་བ་ལས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་གསུམ་པ་གསོད་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཡངས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ཁྱིམ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲེའུས་བརྐོས་པའི་རྫིང་གི་རྒྱུན་ངོགས་ནའོ། །ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མིང་ངོ༌། །ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉ་དང་འདྲ་བ་སྟེ་མཇུག་མ་ལ་སོགས་པ་ཉའི་རྣམ་པ་དང་འདྲ་བའོ། །ལས་མ་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མི་ཤེས
Chinese
所谓“地”是指布施等的衣服。所谓“发出呼呼声”是指衣服的集合发出呼呼的声音。所谓“彩绘”是指土地。所谓“最初的七个”是指垫子内有填充物，下层底座和上层覆盖物，坐垫，布施和枕头，以及支撑物。所谓“莲花眼”是指对喜悦的称呼。所谓“大船”是指抬举的容器。所谓“拿走，拿走”是指拿走，为了恭敬谨慎，说了两次。所谓“臀部的老师”是指精通臀部吠陀的人。所谓“说完”是指说了。所谓“净修”是指守护戒律。调伏人中之尊，断除一切系缚的如来，诸根寂静，近寂灭，善于寂灭，安住于舍卫城，依教奉行而宣说。其中，“调伏人中之尊”是指像圣者舍利子等，堪为真实法器的调伏者。所谓“调伏人中之尊”等是世尊功德的差别。“一切系缚”是指随后的贪恋、愤怒、我慢、无明、见解、执取、怀疑、嫉妒、吝啬这九种随缚。“系缚”是指贪欲、嗔恨、愚痴的粗重系缚。“断除”是指调伏者断除所化众生的随缚和系缚。“诸根寂静”是指自己的。“近寂灭”是指道。“寂灭”是指涅槃。“依教奉行”是指弟子们。“宣说”是指使之理解。所谓“命名”中的“衰损”是指做了无意义且懈怠的事情的同义词。所谓“应留有剩余地挤奶”是指像挤奶时留下一些奶一样，应该知道分寸的同义词。所谓“四方僧众”是指住在四方的僧众。所谓“遮盖夜晚”是指遮盖那些夜晚，使其不显现的同义词。
English
The term "earth" refers to clothes for giving, etc. The term "making a whooshing sound" refers to the sound of a collection of clothes making a whooshing sound. The term "painting" refers to the earth. The term "the first seven" refers to a cushion with filling, a lower base and an upper covering, a mat, giving, a pillow, and a support. The term "lotus eyes" refers to a call for joy. The term "large boat" refers to a container for lifting. The term "take, take" means take, and it is said twice for the sake of respect and caution. The term "teacher of the hips" refers to someone who is skilled in the hip Vedas. The term "having spoken" means having said. The term "posadha" refers to keeping the precepts. The Tathagata who subdues the best of men, cuts all bonds, whose senses are pacified, nearly pacified, skilled in pacification, residing in Shravasti, speaks according to the teachings. Among them, "subduing the best of men" refers to those who are worthy vessels of truth, such as the venerable Shariputra. The term "subduing the best of men" and so on are the distinctions of the qualities of the Bhagavan. "All bonds" refers to the nine subsequent attachments of attachment, anger, pride, ignorance, views, clinging, doubt, jealousy, and stinginess. "Bonds" refers to the thick bonds of desire, hatred, and delusion. "Cutting" refers to the subduer cutting the subsequent attachments and bonds of those to be tamed. "Senses pacified" refers to one's own. "Nearly pacified" refers to the path. "Pacification" refers to nirvana. "Acting according to the teachings" refers to the disciples. "Speaking" refers to making them understand. In the term "naming," "decay" is a synonym for doing something meaningless and lazy. The term "should be milked with residue" is a synonym for knowing the measure, just like leaving some milk when milking. The term "sangha of monks from the four directions" refers to the sangha residing in the four directions. The term "covering the night" is a synonym for covering those nights and making them invisible.
Chinese
“ུག་ལག་ཁང་”之名，乃不共之义。“འདུག་གནས་”之名，乃与他共之义。།“时轮”之名，乃二流之轮。།“第七”之名，乃法衣七叶。“第五”之名，乃法衣五叶。།“རྒྱ་ཅང་”之名，乃腰带如蛇颈。།“ཤུར་བུ་”之名，乃扁平发带。།“ལྕག་པོད་”之名，乃粗腰带。།“ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་”之名，乃细腰带。།“ཚམ་ངམ་”之名，乃无极度嗔恨之心而作恐吓。།十三资具者，乃氆氇，上衣，下衣，裙子，裙子的衬垫，尘垫，尘垫的衬垫，坐垫，剃发器，脓垫，搔痒用具和浴巾，夏季大布，资具之衣。།“善说”之名，乃善说之说。།“双足主”之名，乃天与人之主。།“所指示”之名，乃所教敕。།“先于战斗”之名，乃畏惧战阵。།“老年之边”之名，乃老年之境。།“青年之边”之名，亦青年之境。།“老入”之名，乃老年。།“轮辐所抬之处”之名，乃车轮辐条所抬起之处。།“无间”之名，乃无有间断，谓为有情生于地狱故，不能中断者，乃无间也。无间地有情生于地狱之业，是为词语之终结。།“板刷”之名，乃 洗涤用之杖。།《毗奈耶分别之词语分别释》中，由导师调伏天所近作，从失败之因中，第三杀生之失败因之词语分别释完毕。།།“广严城”之名，乃为离家之故。།“猴池之岸”之名，乃猴子所凿之池塘的岸边。།“楼房重叠之楼阁”之名，乃寺庙之名。།“摩羯鱼类”之名，乃似鱼，谓尾巴等似鱼之形貌。།“不见业”之名，乃不如实知善与非善之业。
English
The name "ུག་ལག་ཁང་" means unique. The name "འདུག་གནས་" means shared with others. The name "Duskyi Khorlo (དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་)" means the wheel of two flows. The name "seventh" means the seventh leaf of the Dharma robe. The name "fifth" means the fifth leaf of the Dharma robe. The name "རྒྱ་ཅང་" means a belt like a snake's neck. The name "ཤུར་བུ་" means a flat hair band. The name "ལྕག་པོད་" means a thick belt. The name "ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་" means a thin belt. The name "ཚམ་ངམ་" means threatening without extreme hatred. The thirteen requisites are: felt, upper garment, lower garment, skirt, lining of the skirt, dust mat, lining of the dust mat, cushion, razor, pus cloth, scratching tool and bath towel, summer cloth, and requisite cloth. The name "well-spoken" means speaking well. The name "chief of two-legged beings" means the chief of gods and humans. The name "what is shown" means what is taught. The name "earlier than battle" means fearing the battlefield. The name "edge of old age" means the realm of old age. The name "edge of youth" also means the realm of youth. The name "entering old age" means old age. The name "place lifted by the wheel spoke" means the place where the wheel spoke of a chariot is lifted. The name "uninterrupted" means without interruption, because sentient beings are born in hell, so what cannot be interrupted is uninterrupted. The karma of sentient beings being born in hell uninterruptedly is the end of the word. The name "scrubbing board" is a stick for washing. The Explanation of the Words of the Vinaya Differentiation, closely composed by the teacher Dulwa Lha, from the causes of defeat, the Explanation of the Words of the third cause of defeat, killing, is completed. The name "Vaisali (ཡངས་པ་ཅན་)" is because of leaving home. The name "shore of the monkey pond" means on the shore of the pond dug by monkeys. The name "multi-storied mansion" is the name of a temple. The name "makara fish species" means similar to fish, that is, the tail and so on are similar to the appearance of fish. The name "not seeing karma" means not knowing good and non-good karma as it is.
Tibetan
་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨ་ཆུང་ཞིག་བྱུང་བའོ། །རྣམ་པར་སྨས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའོ། །རལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅུང་ཞིག་རལ་པའོ། །རབ་ཏུ་རལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེར་རལ་པའོ། །ལྟད་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡ་མཚན་གྱི་བློས་ལྟ་འདོད་པའོ། །སྟོན་པ་དྲུག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་སྲུངས་རྫོགས་བྱེད་དང༌། ཀུན་དུ་རྒྱུ་གནག་ལྷས་ཀྱི་བུ་དང༌། སྨྲ་འདོད་ཀྱི་བུ་མོའི་བུ་ཡང་དག་རྒྱལ་བ་ཅན་དང༌། ཀ་ཏྱའི་བུ་ནོག་ཅན་དང༌། མི་ཕམ་སྐྲའི་ལ་བ་ཅན་དང༌། གཅེར་བུ་པ་གཉེན་གྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དག་གོ །རྟོག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་དཔྱོད་པར་བྱེད་པའོ། །མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སོ། །གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་གྱིས་སོ། །རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙན་གྱིས་སོ། །རྣམ་པར་མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་རྗེ་བླ་ན་མེད་པས་བསྐྱེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པས་སོ། །བསྲུང་བ་གཅིག་བུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་སྒོ་སྲུང་དང་ལྡན་པའོ། །ཉག་གཅིག་དཔའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོགས་ལ་མི་ལྟོས་པའོ། །གཉིས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདྲ་བ་གཉིས་པ་མེད་པའོ། །གཉིས་སུ་མི་གསུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངེས་པར་གསུངས་པ་སྟེ། སྔ་ཕྱི་འགལ་བ་མི་གསུང་བའོ། །ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གིས་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཞི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། ཉེས་པ་ ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་མཁས་པ་སྟེ། ལྷག་མཐོང་གི་སྐྱེས་བུ་མཁས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིག་པ་གསུམ་གསལ་བར་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་གནས་དང༌། ཤི་འཕོ་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་རིག་པ་གསུམ་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ལྷག་པའི་སེམས་དང༌། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ་གསུམ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའོ། །དུལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་གཞི་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་འཇམ་པ་དང༌། གཅིག་ཏུ་རྩུབ་པ་དང། འཇམ་རྩུབ་འདྲེས་པས་འདུལ་བའི་གནས་གསུམ་ལ་མཁས་པའོ། །ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང༌། སྲིད་པ་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། མ་རིག་པའི་ཆུ་བོ་ལས་རྒལ་བའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིས་སྤྱོད་
Chinese
་པ་叫做语词。说“已说”是指生了一个小疮。说“遍说”是指生了一个大疮。说“散乱”是指稍微散乱。说“极散乱”是指非常散乱。说“观看”是指以惊奇之心想要观看。说“六师”是指：普兰迦叶、末伽黎·拘舍罗、散惹夷·毗罗梨子、阿耆多·翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮·迦旃延、尼乾陀·若提子，这些人是外道们的导师。说“作意”是指分别思择。说“知”是指以智慧。说“见”是指以眼睛。说“觉”是指以耳朵。说“遍知”是指以意识而遍知。说“具有大悲”是指由无上的悲心所生。说“进入利益世间”是指随顺成办。说“唯一的守护”是指恒常具有忆念近住的门守护。说“唯一勇猛”是指不依赖朋友。说“无有第二”是指没有相同的第二个。说“不说二语”是指极为确定地说，即不说前后矛盾的话。说“以止观而进入”，其中，止叫做禅定，因为能使过患寂灭。胜观叫做智慧贤善，因为能使胜观之士贤善。说“使三明清晰”是指示现知晓宿住、死殁、出生和烦恼灭尽的三种明。说“于三学善学”是指随顺成办增上戒学、增上心学和增上慧学这三种学。说“精于调伏三处之基”是指精于以一味柔和、一味粗暴、柔和与粗暴混合来调伏的三处。说“超越四河”是指超越欲流、有流、见流、无明流。说“以四神足而行”。