Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་ཐོས་པའི་སྒྲས་སོ། །མདོ་སྡེའི་སྡེ་ཚན་བཞི་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་རིང་པོ་དང༌། ལུད་བར་མ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ལུང་དང༌། གཅིག་ལས་འཕྲོས་པའི་ལུང་ངག་གོ །མདོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཟབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་ཆེ་བའོ། ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན་མདོ་ཆེ་བ་བརྒྱད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བས་དངོས་སུ་བསྟན་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་ལུང་རིང་པོ་ལ་སོགས་པ་དག་གི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་མ་ཡིན་པར་གཏང་བའོ། །དགེ་སློང་བདག་ཉིད་གསོད་པར་སེམས་པར་འགྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་ལངས་དེས་དགེ་སློང་སྔགས་པ་རང་ཉིད་གསོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཉེ་བར་འགག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟད་པའོ། །ཏིལ་དང་ཉུངས་ཀར་བྲེའུ་ཆུང་གང་ལ་མ་ག་དྷཱའི་སྲང་བཅུ་དྲུག་གོ །གཏུན་བུའི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏུན་བུའི་སྣའོ། །འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུའོ། །འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུས་པར་གྱུར་པའོ། །འོ་མ་དང་ཞོ་བྲེའུ་ཆུང་གང་ལ་ནི་མ་ག་དྷཱའི་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགུག་པའི་སྒྲའོ། །བྱེད་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡལ་བར་གྱུར་པ་སྟེ་མི་མངོན་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྗན་ལྗིན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདམ་རྫབ་བོ། །རྒྱ་ཐབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཙོ་བའི་གནས་སོ། །ད་ནུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲེག་པའི་གནས་སོ། །ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུན་ཟླ་ར་བ་དང༌། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ། །དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་རྣམས་ཀྱི་མར་གྱི་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་པ་དག་གི་བར་ཏེ། དགུན་ཟླ་ར་བ་ཚེས་ཉི་ཤུ་གསུམ་ནས་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་གསུམ་དང༌། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཚེས་ཉི་ཤུ་གསུམ་གྱི་བར་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སོག་མའི་ཆག་ཆག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོག་མའི་ཆད་སྤུངས་ཏེ་ཆུ་གྲང་མོས་འདེབས་པའོ། །སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གང་དག་གི་ཚེ་དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་དག་སྐྱེ་བའི་དུས་དེ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཕྲོག་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མི་སྟེ། འབྲོག་ན་གནས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚང་ཚིང་གི་ཕྱོགས་སོ། །རྫས་ལས་བྱུང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ
Chinese
名为“如是”者，乃由他闻之声也。所谓“经部的四类”，即长部（Dirgha Agama）、中部（Madhyama Agama）、杂部（Samyukta Agama）、增一部（Ekottara Agama）之语。所谓“大经”，乃为战胜外道之故，亦为战胜恶劣夜叉等之故。乃“大果”之同义语。所谓“大”，乃因意义深邃而意义重大也。 这些是什么呢？即八大经。所谓“如此，即是”等，乃是直接指出的那些。乃是属于那些长部等的传承。所谓“舍”，乃非处而舍也。所谓“比丘自念杀”者，乃僵尸杀彼比丘咒师自己之同义语。所谓“临近灭尽”，乃穷尽也。芝麻和芥子一小捧为摩揭陀十六两。所谓“杵头之尖端”，乃杵头之端也。所谓“谷”，乃果实也。所谓“变为混合”，乃变为聚集也。牛奶和酸奶一小捧为摩揭陀三十二两。所谓“夺取”，乃勾招之声也。所谓“变为作者”，乃变为消失，即变为不显现之同义语。所谓“ljin ljin”，乃泥泞也。所谓“汉灶”，乃烹煮之处也。所谓“达努尔”，乃焚烧之处也。所谓“直至初八”，乃冬月初、冬月中、冬月小之各月上弦初八之间，即从冬月初二十三至冬月中二十三及冬月小二十三之间之同义语。所谓“草梗之碎屑”，乃草梗之断堆，以冷水浇灌也。所谓“微小生物出生”，乃在任何时候，由暖湿而生的微小生物出生的那些时候之同义语。所谓“劫夺处”，乃城市之人，因居住于牧区也。所谓“森林”，乃茂密之方向也。所谓“由物而生”，乃由物之因也。
English
That which is called "thus" is the sound heard by others. The so-called "four categories of Sutras" are the Long Agama, the Middle Agama, the Samyukta Agama, and the Ekottara Agama. The so-called "Great Sutra" is for the sake of overcoming external opponents, and also for the sake of overcoming evil yakshas and the like. It is a synonym for "great fruit." The so-called "great" is great in meaning because of its profound meaning. What are these? They are the eight great sutras. The so-called "thus, it is" and so on are those that are directly indicated. They belong to the lineage of those Long Agamas and so on. The so-called "abandonment" is abandonment in a non-place. The so-called "bhikshu thinking of killing himself" is a synonym for the zombie killing the mantra-reciting bhikshu himself. The so-called "near extinction" is exhaustion. A small handful of sesame and mustard seeds is sixteen Magadhan ounces. The so-called "tip of the pestle head" is the end of the pestle head. The so-called "grain" is fruit. The so-called "transformed into a mixture" is transformed into an assembly. A small handful of milk and yogurt is thirty-two Magadhan ounces. The so-called "to seize" is the sound of summoning. The so-called "transformed into a doer" is transformed into disappearance, that is, a synonym for becoming invisible. The so-called "ljin ljin" is mud. The so-called "Han stove" is the place of cooking. The so-called "Danur" is the place of burning. The so-called "until the eighth" is between the eighth day of the waxing moon of the first winter month, the middle winter month, and the small winter month, that is, from the twenty-third of the first winter month to the twenty-third of the middle winter month and the twenty-third of the small winter month. The so-called "fragments of grass stalks" are broken piles of grass stalks, watered with cold water. The so-called "birth of tiny creatures" is a synonym for those times when tiny creatures born from warmth and moisture are born. The so-called "place of robbery" is the people of the city, because they live in the pastoral area. The so-called "forest" is the direction of thickets. The so-called "arising from substance" is from the cause of substance.
Tibetan
ས་བྱུང་བའོ། །བསོད་ནམས་བྱ་བའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་སྤེལ་བའི་རྒྱུའི་ཆོས་སོ། །བདུན་པོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྦྱིན་པ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩེག་ཏུ་གཞུག་པ་ནི་གནས་མལ་གྱི་སྦྱིན་པ་དང༌། ཟས་ནར་མ་སྦྱོར་དུ་གཞུག་པ་དང༌། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང༌། འགྲོ་བར་ཆས་པ་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། ནད་པ་དང་ནད་གཡོག་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། ཕོངས་པའི་དུས་སུ་གནས་པའི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་བའོ། །མཁར་ལེན་གྱི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབད་པ་དང་རྩོལ་བའི་འབྲས་བུ་སྟེ། གླ་རྔན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བརྒྱ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྱིད་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཚིགས་ཀྱི་དུས་སོ།། བརྒྱ་ལམ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཚིགས་ཀྱི་བར་སྐབས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལ་སོགས་པའོ། །མཁར་ལེན་གྱི་སྟོང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་གྲོགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སོ། །ཕྱི་དྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུང་ཚིགས་ཀྱི་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྔ་དྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུང་ཚིགས་ཀྱི་མདུན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དུས་རྟིང་ལ་ཐུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅོ་འདྲི་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐོ་འཚམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཕྱམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུང་ཕྲན་ནོ། །རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་མི་གདེག་ཏུ་མི་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁྱིམ་པ་གཅིག་གི་ཁུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲང་ཉིས་སྟོང་ངོ༌། །དྲང་སྲོང་གི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དྲང་སྲོང་ནི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་བཤམས་པའི་གདན་ནི་དྲང་སྲོང་གི་གདན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལུས་སམ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་སྒྲུབ་པའི་ལུས་སོ། །ཀུན་ཤེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཞེས་བྱ་པ་ལ། ཀུན་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པ་མི་སློབ་པའི་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་རྟོགས་པའོ། །དེ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་ཟག་པ་ཟད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་ཅེས་བརྗོད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་མཉན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དོ།། ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པའི་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །གནོད་པ་ཉུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ཉུང་བ་སྟེ། ཡམས་ཀྱི་ནད་ཉུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའི་ཚེའོ། །ཚེ་རིང་དུ་སྐྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ངེས་པའི་ཚེ་སྲུང་བར་འགྱུར
Chinese
地的来源啊。名为“行善之基”是指增长善的因的法。名为“七者”是指，供养僧园，建造寺庙，是住所的布施；经常供养食物；帮助突然到来的人；帮助要走的人； 帮助病人和照顾病人的人；在贫困的时候供养僧众食物。“雇工的果实”是指努力和勤奋的果实，是“工资”的同义词。“百”是指春天等时节的时令。“百道中”是指时节的间隙中的上弦月等。“雇工的空闲”是指“工作的伙伴”的同义词。“基”是指处所。“下午”是指“午饭后”的同义词。“上午”是指“午饭前”的同义词。“时间临近”是指“接近”的同义词。“争吵”是指“顶撞”。“椽”是指小梁。“那样的因缘”是指“不能不相信，不能不接受”的同义词。“一个居士的负担”是指二千两。“仙人的座垫”，仙人是指具有智慧的人。因此，陈设的座垫是仙人的座垫。“法身”是指法的自性身，或是为了法而修行的身体。“通晓一切的表达”中，“通晓一切”是指无漏无学之智，证悟菩提。表达它，是指说“我的烦恼已尽”等，是宣告的同义词。“法的受用”是指听法等法的受用。“物质的受用”是指乞食等的物质的受用。“损害小”是指疾病少，是“瘟疫的疾病少”的同义词。“将长久生存”是指确定的寿命。“将守护长寿”是指不确定的寿命将被守护。
English
The origin of the earth. The so-called "basis for performing merit" refers to the Dharma that is the cause of increasing virtue. The so-called "seven" refers to the offering of monasteries and the construction of temples, which is the donation of dwellings; the constant offering of food; helping those who come suddenly; helping those who are about to leave; Helping the sick and those who care for the sick; offering food to the Sangha in times of poverty. The "fruit of the hired worker" refers to the fruit of effort and diligence, which is synonymous with "wages." "Hundred" refers to the seasons of spring and so on. "In the hundred ways" refers to the waxing moon and so on in the interval of the seasons. "The idleness of the hired worker" is a synonym for "working partner." "Base" refers to the place. "Afternoon" is a synonym for "after lunch." "Morning" is a synonym for "before lunch." "Time is approaching" is a synonym for "approaching." "Quarreling" means "confronting." "Rafter" refers to a small beam. "Such a cause" is a synonym for "cannot but believe, cannot but accept." "The burden of a householder" refers to two thousand taels. "The seat of the sage," the sage refers to a person with wisdom. Therefore, the arranged seat is the seat of the sage. "Dharmakaya" refers to the body of the nature of Dharma, or the body that practices for the sake of Dharma. In "expressing all knowledge," "knowing all" refers to the wisdom of no leakage and no learning, the realization of Bodhi. Expressing it means saying "my afflictions are exhausted" and so on, which is a synonym for proclaiming. "Enjoyment of the Dharma" refers to the enjoyment of the Dharma such as listening to the Dharma. "Enjoyment of material things" refers to the enjoyment of material things such as begging for food. "Little harm" means few diseases, which is a synonym for "few epidemic diseases." "Will live long" refers to a definite lifespan. "Will protect longevity" means that an uncertain lifespan will be protected.