Tibetan
སུ་མ་དག་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པའོ། །དེའི་དངོས་པོ་ནི་དེ་ཉིད་དེ། ལུས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ངག་དང་ཡིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསླང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པས་ཕྱུང་སྟེའོ། །འཇོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་སྦྱོར་བའོ། །ལུས་ཞིག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤི་ནའོ། །བདེ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་བསྟན་ཏོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེར་ཡང་དྲི་ཟ་ ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ནོ། །ལྷུག་པར་གཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་རང་ལ་མི་འགོག་པར་གཏོང་བ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་བླངས་པའོ། །ལག་རྐྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏོང་བའི་དོན་དུ་ལག་པ་རྐྱོང་བའོ། །རྣམ་པར་གཏོང་བ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའོ། །མཆོད་སྦྱིན་རྒྱུན་དུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱེད་པའོ། །གཏོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པ་བྱས་པའོ། །སྦྱིན་པ་ལ་འགེད་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལས་ཐོབ་པའི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཞན་ལ་ཡང་འགེད་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདོད་པའོ། །མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་འབྱུང་བའོ། །རྩུབ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་འཕེལ་ནས་འབྲིང་ཉིད་དུ་གྱུར་པའོ། །ཚ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བརྣག་མི་བཟོད་པའོ། །ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཟས་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱ་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དག་གོ །ནད་གཡོག་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དག་གོ །བོད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་བར་བྱེད་པའི་མིང་ངོ༌། སྡིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པའི་འབྲས་བུའམ་སྡིག་པའི་རྒྱུའོ། །མི་གཙང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཞི་མི་གཙང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཚོ་བ་ངན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨད་པའོ། །སེམས་ཀྱི་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །སེམས་ཀྱི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་དག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དག་གིས་སོ། །ཡང་ན་སྨོས་པ་ཞེ
Chinese
所谓“非清净”者，即由身体的种种行为所产生的烦恼，就是身体的种种行为完全不清净。它的本体就是那个，也就是所谓的“身体的邪淫”。对于语言和意念，也应当同样理解。所谓“提起”就是通过忏悔等方式去除。所谓“安立”就是确定地结合。所谓“身体坏灭”就是死亡。所谓“善趣”就是善良者所去的地方。所谓“高尚世界”就是指完全舍弃了人类世界。所谓“在诸天之中”就是指在那里也完全舍弃了乾闼婆等。所谓“具有善法”就是具有善良的意念。所谓“随意施舍”就是不阻碍自己而施舍，即接受了布施的仪式。所谓“伸出手”就是为了施舍而伸出手。所谓“乐于施舍”就是对布施非常欢喜。所谓“恒常供养布施”就是对具有功德者反复进行供养。所谓“布施圆满”就是已经做了布施。所谓“乐于散布布施”就是从他人那里获得的布施，无论是什么可以用来布施的东西，也乐于将其散布给他人，这就是所谓的“乐于散布布施”。所谓“感受痛苦”就是不想要的。所谓“不穷尽”就是持续发生的。所谓“粗猛”就是极度增长而变成中等。所谓“灼热”就是因为非常巨大而难以忍受。所谓“不悦意”就是所谓的“心生痛苦”。所谓“应当分别受用食物”就是指欲望。所谓“与侍疾方式相符”就是指随顺。所谓“藏语术语”就是指能够理解的名称。所谓“罪恶”就是罪恶的果报或者罪恶的因。所谓“不净”就是因为身体的基础是不净的。所谓“恶劣的生活”就是指责备。所谓“心中的欲望”就是强烈的欲望。所谓“心中的种种分别念”就是指种种分别念。或者说，
English
That which is called "impurity" is the affliction arising from the various actions of the body, which is the complete impurity of the body's actions. Its essence is that itself, which is the term for "bodily misconduct." The same should be understood for speech and mind. "Raising up" means removing through confession and the like. "Establishing" means definitely combining. "When the body is destroyed" means death. "Good realms" means the place where virtuous people go. "Noble world" means indicating the complete abandonment of the human world. "Among the gods" means indicating the complete abandonment of gandharvas and the like even there. "Possessing virtuous qualities" means possessing virtuous intentions. "Giving freely" means giving without hindering oneself, that is, having taken the rite of giving. "Stretching out the hand" means stretching out the hand for the purpose of giving. "Delighting in giving" means being very happy with giving. "Constantly making offerings and giving" means repeatedly making offerings to those who possess qualities. "Perfect giving" means having made giving. "Delighting in spreading giving" means that whatever is received from others that can be used for giving, one also delights in spreading it to others, which is the term for "delighting in spreading giving." "Experiencing suffering" means unwanted. "Inexhaustible" means continuously occurring. "Fierce" means increasing extremely and becoming moderate. "Burning" means unbearable because it is very great. "Unpleasant" is the term for "the mind suffers." "Foods that should be consumed separately" means desires. "Those that accord with the manner of nursing the sick" means those that are compliant. "Tibetan terminology" means a name that can be understood. "Sin" means the result of sin or the cause of sin. "Impure" means because the basis of the body is impure. "Bad livelihood" means blame. "Desire of the mind" means intense desire. "The various thoughts of the mind" means the various thoughts. Or,
Tibetan
ས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་ལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡང་ཚིག་ཏུ་སྨོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ན་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བའི་འབྲས་བུ་གྲུབ་ན་དངོས་གཞིར་འགྱུར་གྱི། གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། སེམས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྩོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩོམ་པ་དེས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩོམ་པའི་ཚེའོ། །མ་ཡིན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཡང་ངོ༌། །དེའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩོམ་པའི་དུས་ཀྱི་འོག་ཏུའོ། ། གྲུ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ངར་དང་ཕུང་པའི་བར་གྱི་ཟུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་འཕངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་མདའ་ལ་སོགས་པ་འཕངས་པའོ། །མདའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདའ་རྩེ་མོ་མདེའུ་དང་བཅས་པའོ། །ལྕགས་མདའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་མདའོ། །མདའ་ཕྱེད་ཀྱི་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདའ་ཕྱེད་ལྕགས་ལས་བྱས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་སྨྱིག་མའི་དམའ་མདེའུ་འདབ་མ་རིང་པོ་བཅས་པ་ནི་ལྕགས་མདའ་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱི་མདེའུ་རྣ་སྦྲང་ཅན་ནི་མདའ་ཕྱེད་ལྕགས་ལས་བྱས་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སྟེའུ་ཁ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདའི་མདེའུ་དྲ་གྲིའི་དབྱིབས་འདྲ་བའོ། །མདེའུ་བེའུ་སོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདེའུ་བ་ལང་གི་སོའི་དབྱིབས་འདྲ་བའོ། །མདེའུ་ཟུར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདེའུ་ཏིལ་གྱི་གང་བུའི་དབྱིངས་དང་འདྲ་བའོ། །མདེའུ་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལོ་མ་དབྱིབས་འདྲ་བའོ། །མདེའུ་བྱེའུ་སྙིང་མའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདེའུ་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་དབྱིབས་འདྲ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་འདྲ་བ་རྩེ་མོ་མི་རྣོ་བའོ། །མདའ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདེའུ་ཅན་ཐུང་ལ་ཡུབ་སྦོམ་པོའོ། །མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུག་པ་མུད་ག་རའོ། །རྒྱུ་ཤུག་གི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་ཤུག་གི་རུས་པའོ། །རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲི་ཆེན་པོའོ། །ཤང་ལང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲི་སོ་གཅིག་པ་སྟེ། གྲི་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རལ་གྲི་སོ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲི་དགུ་བོའོ། །རལ་གྲི་སོ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རལ་གྲི་རིང་པོའོ། །མདུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདུང་རྩེ་དང་བཅས་པ་ཡུ་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་གྱི་ཚད་ཙམ་དུ་རིང་བའོ། །མདུང་ཐུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུ་བ་ཐུང་བ་མིའི་ཚད་ཙམ་མོ། །འཕང་མདུང་ཞེ
Chinese
所谓“地”等，是为了表明不断赞叹死亡，所以又说了“词”这个词语。因此，如果未舍弃行为的果实成就，则成为正行，否则就不是，这是要表明的。所谓“自己所摄持”，是指属于身体的范畴，是“与心相应”的同义词。所谓“造作”，就是行为。所谓“彼”，就是指那个造作。所谓“彼时”，就是指造作之时。所谓“虽非”，就是指虽然不是作时。所谓“其后”，就是指造作之时后。 所谓“肘”，是指手臂和身体之间的角落。所谓“向外抛掷”，是指身体抛掷箭等。所谓“箭”，是指带有箭头的箭。所谓“铁箭”，是指铁制的箭。所谓“半箭铁制”，是指半箭用铁制成。有些人说，竹制的低箭带有长翅膀的是铁箭，而箭头上带有耳状物的箭是半箭铁制的。所谓“斯德乌卡玛”，是指箭的箭头形状像网刀。所谓“箭头像牛牙”，是指箭头形状像牛的牙齿。所谓“箭头角状”，是指箭头形状像芝麻的荚。所谓“箭头卡拉维拉叶状”，是指箭头形状像卡拉维拉的叶子。所谓“箭头小鸟心状”，是指箭头形状像幼小花朵的状态。所谓“金刚独尖”，是指武器形状像金刚杵，但尖端不锋利。所谓“大箭”，是指带有箭头的短而粗的箭杆。所谓“独尖武器”，是指木棍穆德嘎拉。所谓“核桃果”，是指核桃的骨头。所谓“剑”，是指大剑。所谓“香朗”，是指单刃剑，是“大刀”的同义词。所谓“单刃剑”，是指九刃剑。所谓“双刃剑”，是指长剑。所谓“矛”，是指带有矛头的矛，杆长约两三个人高。所谓“短矛”，是指杆短，约一人高的矛。所谓“投矛”，
English
The term "earth" and so on is used to indicate the continuous praise of death, so the word "word" is also mentioned. Therefore, if the result of not abandoning the action is achieved, it becomes the main practice; otherwise, it is not. This is what is to be shown. The term "seized by oneself" refers to belonging to the category of the body, and is synonymous with "corresponding to the mind." The term "creation" refers to action. The term "that" refers to that creation. The term "at that time" refers to the time of creation. The term "although not" refers to although it is not the time of action. The term "after that" refers to after the time of creation. The term "elbow" refers to the corner between the arm and the body. The term "throwing outwards" refers to the body throwing arrows and so on. The term "arrow" refers to an arrow with an arrowhead. The term "iron arrow" refers to an arrow made of iron. The term "half-arrow iron-made" refers to a half-arrow made of iron. Some say that a bamboo low arrow with long wings is an iron arrow, while an arrow with ear-like tips is a half-arrow made of iron. The term "Ste'u kha ma" refers to an arrow's arrowhead shaped like a net knife. The term "arrowhead like a cow's tooth" refers to an arrowhead shaped like a cow's tooth. The term "arrowhead angular" refers to an arrowhead shaped like a sesame pod. The term "arrowhead karavira leaf-shaped" refers to an arrowhead shaped like a karavira leaf. The term "arrowhead small bird heart-shaped" refers to an arrowhead shaped like the state of a young flower. The term "vajra single point" refers to a weapon shaped like a vajra, but with a blunt tip. The term "large arrow" refers to a short, thick arrow shaft with an arrowhead. The term "single-point weapon" refers to a wooden club Mudgara. The term "walnut fruit" refers to the bone of a walnut. The term "sword" refers to a large sword. The term "Shang Lang" refers to a single-edged sword, which is synonymous with "large knife." The term "single-edged sword" refers to a nine-edged sword. The term "double-edged sword" refers to a long sword. The term "spear" refers to a spear with a spearhead, with a shaft about two or three people tall. The term "short spear" refers to a spear with a short shaft, about one person tall. The term "javelin"