Back to the library

DTG157 0001.《A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya.》A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..g2.0f

Tibetan

་ཟེར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཚལ་དེ་བོར་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་གྱུར་པས་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་བའོ། །བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་པར་བརྩོན་པའོ། །འབད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་ནོད་པ་དང་འཛིན་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་སེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བའོ། །བརྩལ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་ཅིང་བསྒོམ་པས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བོང་ཚོད་དོ། །མཁས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་སྙད་ལ་མཁས་པའོ། །རྣམ་པར་གནོན་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་སོ། །ན་ལེ་ཤམ་དཀར་པོ་འབྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གློ་བུར་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེའི་གནས་ལོགས་ཤིག་ན་མི་དམིགས་པའོ། །སེམས་དག་གསོ་བར་བྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པའོ། །སྒོ་གླེགས་དྲུད་པའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་གླེགས་བཅད་པ་དང་དབྱེ་བའི་མཐའ་འོག་གཞི་དང་འདྲུད་པའི་གནས་སུའོ། །མ་བསམས་པར་ཤེས་པ་དང་མཐོང་བ་མི་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཆུང་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དུག་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་གི་དྲི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དུག་ཀྱང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་ཞེ་སྡང་གཉིས་ཀྱིས་ལུས་གནོན་པའི་ཕྱིར་དེ་གཉིས་སྐྱེས་པས་ལུས་བྲི་བའོ། །ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །སྤང་ལེབ་ཀྱི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་རིམ་དང་སྤང་ལེབ་ཀྱི་བར་དུའོ། །གཅིག་པུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོགས་མེད་པའོ། །དབེན་པར་སོང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་སྟོང་པ་ན་གནས་པའོ། །འབར་བ་རྣོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚ་བ་གདུང་བ་རྣོ་བའོ། །དུག་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་དབྱུང་དཀའ་བའོ། །ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་ཆུང་བའོ། །ཐོན་ཀོར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་སོ། །ཉིན་མོ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་མོ་དགེ་བའི་ཕྱོགས་བྱེད་པའོ། །བཞིན་གཞན་དུ་གྱུར་ པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །དབང་པོ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགག་པ་དང་ཞུམ་པ་དང་བརྟད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་དབང་པོ་དག་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བསྟན་ཏོ། །གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་ཡུལ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བསྟན་ཏོ། །སའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་ཟིན་པའི་ལུས་ཀྱི་དངོས་གཞི་དག་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བསྟན་ཏོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་གང་ལ་བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་སྐྱེ་བ་ལ་ནི་བཞིན་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་དང་དབང་པོ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སུ་འགྱུར་བ་ཡོད་ཀྱིས་གང་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་ནི་བཞིན་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སོ། །བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཏུ་ལྟ་བའོ། །བདག་གིར་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གིར་ལྟ་བའོ། །ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྒྱུའི་ང་རྒྱལ་ལོ། །མངོན་པར་ཞེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་སྟེ། ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བག་ལ་ཉལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། བདག་གིར་འཛིན་པ་དང༌། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང༌། མངོན་པར་ཞེན་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་ཉིད་བག་ལ་ཉལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེའི་ཚེ་ཚེགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་དགྲ་བཅོམ་པས་དུག་ཙམ་བཟློག་པར་མི་ནུས་སམ་སྙམ་དུ་དོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚངས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་བྱའོ། །ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་མོ། །ལེགས་པར་བསྒོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སློབ་པ་ཉིད་རྟོགས་པའོ། །དུས་སྣོད་སྤང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོར་བར་རོ། །འབར་བའི་ཁྱིམ་ནས་ཐར་པ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྟར་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དཔེའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །འཆི་བའི་མཐར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆིར་ཉེ་བ་ ནའོ། །རྩྭ་དང་ཤིང་འདྲ་བར་མཐོང་བར་འགྱུར་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་རྒྱུ་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱིར་རྩྭ་དང་ཤིང་དང་འདྲའོ། །ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་འབྱུང་བ་མེད་པ་སྟེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ན་འདོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང་གནས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྩོལ་བ་མེད་པར་ཟད་ཀྱི་དགྲ་བཅོམ་པས་དུག་ཙམ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་མི་ནུས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ལུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་རོ། །སྣང་བར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་དུ་གྱུར་ནའོ། །ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཞེས་

Chinese

被称作“因为城市居民们舍弃了那个园林,它变成了墓地,所以叫做寒林墓地”。精进,是指心中显现的精进。努力,是指接受教言、执持教言以及消除疑惑等行为。勤奋,是指像那样修行和禅修的同义词。变得巨大,是指身体的体积。精通,是指精通词语。完全压制,是指身体的力量。如同出现白色芥子一样,是因为它是突然的,所以在它的其他地方无法找到。滋养心,是指使其具有力量。门槛拖动之下,是指门槛被切割和分开的边缘底部以及拖动的地方。不经思索而知晓和看见不允许,是指因为事情很小,所以认为不必对所有事情都加以思考。毒药非常锋利,是指愤怒是嗔恨的污垢,因此毒药也会增长愤怒等。身体非常纤细,是指愤怒和嗔恨二者压迫身体,因此产生这二者会导致身体消瘦。连接,是指出生。木板之间,是指上层和木板之间。独自,是指没有朋友。前往寂静处,是指住在空房子里。燃烧锐利,是指热和痛苦锐利。剧毒,是指难以去除。纤细,是指体积小。从四面八方,是指从四个方向。白天居住,是指白天做善事。面容改变,是指颜色和形状两种。诸根变得多种多样,是指停止、萎缩和膨胀等。提到眼睛等,是为了显示从诸根中脱离贪欲。提到色等,是为了显示从诸境中脱离贪欲。提到地界等,是为了显示从所执着的身体的实体中脱

English

It is called "Because the city dwellers abandoned that garden and it became a cemetery, it is called the Cemetery of the Cool Grove." Diligence means the diligence that appears in the mind. Effort means the actions of receiving teachings, holding teachings, and eliminating doubts, etc. Exertion means a synonym for practicing and meditating in that way. Becoming great means the size of the body. Being skilled means being skilled in words. Completely suppressing means the power of the body. Like the appearance of white mustard, it is because it is sudden, so it cannot be found in other places. Nourishing the mind means making it powerful. Under the dragging of the threshold means the edge bottom of the threshold being cut and separated, and the place of dragging. Knowing and seeing without thinking is not allowed, which means that because things are small, it is considered unnecessary to think about everything. Poison is very sharp, which means that anger is the stain of hatred, so poison will also increase anger, etc. The body is very thin, which means that anger and hatred oppress the body, so the birth of these two will cause the body to become thin. Connecting means birth. Between the planks means between the upper layer and the planks. Alone means without friends. Going to a secluded place means living in an empty house. Burning sharp means that heat and pain are sharp. Deadly poison means difficult to remove. Thin means small in size. From all directions means from the four directions. Dwelling in the daytime means doing good deeds in the daytime. The face changes means both color and shape. The senses become diverse means stopping, shrinking, and swelling, etc. Mentioning the eyes, etc., is to show detachment from desire from the senses. Mentioning form, etc., is to show detachment from desire from the objects. Mentioning the earth element, etc., is to show detachment from the substance of the body that is clung to.

Chinese

显示了脱离贪欲。提到色蕴等,显示了脱离一切轮回的贪欲。因此,对于那些以执着自我和我所为先导而生起的心识变异,容貌会改变,诸根也会变得多种多样;而对于那些不生起这种心识的人来说,容貌等也不会改变,这是总结性的说法。从长远来看,指的是从很长的时间以来。执着自我,指的是视自我为真实。执着我所,指的是视我所为真实。认为“我是”的傲慢,指的是执着自我的原因所产生的傲慢。显着地执着,指的是将低劣的视为殊胜,也就是执着错误的见解为殊胜的总结性说法。潜在的,指的是执着自我、执着我所、认为“我是”的傲慢以及显着执着的烦恼,这些本身就是潜在的。之后,具寿舍利子在那时说了偈颂,指的是那时圣者舍利子为了消除孩童们疑惑阿罗汉是否无法仅仅阻止毒素的想法,所以说了偈颂。“梵行”,在这里指的是戒律。“道”,指的是圣道。“善于修习”,指的是证悟无学道。“舍弃时器”,指的是抛弃。“如从燃烧的房屋中解脱”,其中“如”字是比喻的词语。“在死亡的尽头”,指的是临近死亡的时候。“将会被视为与草木相似”,指的是因为无我,以及没有贪欲、嗔恨和愚痴的原因,所以与草木相似。“没有连接”,指的是不再产生,也就是完全从痛苦中解脱的总结性说法。因此,因为没有欲望并且不是常住的,所以无需努力就会耗尽,阿罗汉并非不能仅仅净化毒素,这是他的想法。身体的供养,指的是身体的侍奉。如果显现,指的是如果显现出来。不会稳固,并且

English

It shows detachment from desire. Mentioning the aggregates of form, etc., shows detachment from all samsaric desires. Therefore, for those who generate changing minds preceded by grasping at self and what belongs to self, appearances change and the senses become diverse; but for those who do not generate such minds, appearances and so on do not change, this is a summary statement. "From a long time ago" means from a long time ago. "Grasping at self" means viewing as self. "Grasping at what belongs to self" means viewing as what belongs to self. "The pride of thinking 'I am'" means the pride that is the cause of grasping at self. "Manifestly clinging" means taking what is inferior as supreme, which is a summary term for taking views as supreme. "Latent" means that the afflictions of grasping at self, grasping at what belongs to self, the pride of thinking 'I am', and manifestly clinging are themselves latent. Then, the venerable Shariputra spoke verses at that time, which means that at that time the noble Shariputra spoke verses in order to dispel the doubt of childish beings as to whether arhats could not even avert poison. "Chastity" here refers to discipline. "Path" refers to the noble path. "Well cultivated" means realizing the state of no more learning. "Abandoning the vessel of time" means abandoning. In "like liberation from a burning house," the word "like" is a word of example. "At the end of death" means near death. "Will be seen as similar to grass and trees" means that because of selflessness and because there is no cause for desire, hatred, and ignorance, they are like grass and trees. "No connection" means that there is no more arising, which is a summary term for complete nirvana. Therefore, because there is no desire and because it is not permanent, it is exhausted without effort, and it is not the case that arhats cannot purify even poison, this is what he meant. "Offering of the body" means serving the body. "If it appears" means if it becomes manifest. It will not be stable, and

Tibetan

བྱ་བ་ནི་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ངོ༌། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་གསང་སྔགས་ཐོགས་པ་མེད་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་འདི་བསྟན་པ་དང་མྱོང་བར་འགྱུར་བར་ངེས་པའི་ལས་མངོན་དུ་མ་གྱུར་བའི་མ་འོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་བཀའ་སྩལ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཀླུ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛའ་བཤེས་དག་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་བྱམས་པ་སྟེ་ཁོ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །འགུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོ་བའོ། །གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟན་པ་སྟེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཏེ་སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཏེ་སྲོག་ཙམ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདྲེ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕལ་ཆེར་འབྱུང་པོའི་དོན་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་འདྲེས་ཤོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོན་མེད་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནད་ནི་མེད་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཟང་པོ་མཐོང་གྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་དངོས་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་དགེ་བ་འཕེལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྦྲུལ་གྱིས་གད་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་གྱིས་ཆལ་བར་ གང་བའོ། །བྱ་སྐྱིབས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངམ་གྲོག་གི་ཕྱོགས་སུའོ། །བདག་གི་སྲོག་ལ་གནོད་པར་འབྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་རྟག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་བདག་གི་སྲོག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བདག་གི་བདེན་ཚིག་གང་གིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བདག་གི་བདེན་པའི་ཚིག་མ་ནོར་བ་གང་གིས་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དུ་མ་ཡིན་པའི་བདག་གི་བདེན་ཚིག་མ་ནོར་བ་དེས་བདག་གི་ལུས་ལ་དུག་མ་འཇུག་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མ་ནོར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བསྲུང་བས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་བསྲུང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐྱད་བར་བྱས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་

Chinese

事情不会发生改变。然后,世尊那时所说的偈颂,如“所谓偈颂”等,以及密咒的词句,是导师世尊所说的偈颂和密咒,为了利益那些事业尚未显现、未来必定会证悟和体验的有情众生,而宣说的。所谓“悦意守护”等,是指龙。所谓“慈爱”,是指对亲朋好友普遍行持慈爱,即没有偏颇。所谓“动”,是指摇动。所谓“住”,是指稳固,即安住等。所谓“一切有情”,是指天人和人类,因为具有勇气。所谓“一切众生”,是指畜生,因为仅仅具有生命。所谓“一切生灵”,是指鬼等,因为大多数是为了生灵的利益而宣说的。所谓“不要混杂”,是指愿无过患。所谓“愿无疾病”,是指愿无病。所谓“愿见美好”,是指愿获得所欲之物。所谓“不要作恶”,是指不要增长不善。所谓“蛇所盘绕”,是指蛇所缠绕的地方。所谓“鸟栖息处”,是指悬崖峭壁的方向。所谓“愿莫害我命”,是指即使恒常如此安住,也愿不要加害我的性命。所谓“以我真实语”等,是指以我真实不虚之语,导师佛陀世尊在一切世间是无上的,以我真实不虚之语,愿毒不要侵入我的身体。所谓“以佛之谛实”,是指以佛陀的不虚之谛实,对法和僧伽也是如此。所谓“以守护完全摄持”,是指以明咒的守护完全保护。

English

Things will not change. Then, the verses spoken by the Blessed One at that time, such as "so-called verses," etc., and the words of the mantras, are the verses and mantras spoken by the teacher, the Blessed One, in order to benefit those sentient beings whose deeds have not yet manifested, who will surely realize and experience in the future. The so-called "Delightful Guardian," etc., refers to the nagas. The so-called "love" refers to the universal practice of love towards friends and relatives, that is, without bias. The so-called "movement" refers to shaking. The so-called "dwelling" refers to stability, that is, abiding, etc. The so-called "all sentient beings" refers to gods and humans, because they possess courage. The so-called "all living beings" refers to animals, because they only possess life. The so-called "all spirits" refers to ghosts, etc., because most of them are spoken for the benefit of spirits. The so-called "do not mix" means may there be no faults. The so-called "may there be no disease" means may there be no disease. The so-called "may you see goodness" means may you obtain desired objects. The so-called "do not do evil" means may unwholesomeness not increase. The so-called "coiled by snakes" refers to a place coiled by snakes. The so-called "bird's nest" refers to the direction of cliffs. The so-called "may it not harm my life" means even if it always abides in such a way, may it not harm my life. The so-called "by my true words," etc., refers to by my true and unfailing words, the teacher Buddha, the Blessed One, is unsurpassed in all the world, by my true and unfailing words, may poison not enter my body. The so-called "by the truth of the Buddha" refers to by the unfailing truth of the Buddha, and it is the same for the Dharma and the Sangha. The so-called "completely grasped by protection" means completely protected by the protection of the vidya-mantra. All the Buddhas