Back to the library

DTG157 0001.《A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya.》A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..g2.0f

Tibetan

འོ། །ཉིན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་མི་དག་འོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གློས་ཕབ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་བསྙལ་ཏེའོ། །སྒོ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་ལྕགས་ལ་སོགས་པའོ། །གོས་བཅིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བ་བྱ་ནི་ཤམ་ཐབས་ཀྱི་མ་མཐའ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །འགལ་ཚབས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། ཉེས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གསར་བུ་གསར་བུ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞོན་པ་གཞོན་པ་དག་གིས་ཏེ། བཟླས་པའམ་རྣམ་པའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་སྨོས་སོ། །ངོ་ཤེས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་གྱུར་པའོ། །བཞིན་བཟངས་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བའི་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་ཁས་བླང་བའོ། །བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་བཅོས་པའི་བྱ་བའོ། །མི་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བྱུང་བ་འདོད་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །མི་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལས་བྲལ་བར་འདོད་པའོ། །མི་སྡུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་ལས་མི་སྡུག་པའོ། །ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་འཁྲིད་པར་འགྱུར་བས་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་ཆུད་ཟ་བར་འགྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བསོད་ནམས་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའོ། །མཐོ་རིས་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང་གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུའོ། །དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་དོན་ཁོ་ནར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་ཁོ་ནར་རོ། །དོན་གྱིས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་བསྟན་པས་ནའོ། །ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྲིགས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །བསོད་ནམས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའོ། །དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྡ་སྟེ་དམ་འཆའ་བའི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཉུངས་མར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་མར་ཏེ། ཡུངས་ཀར་ནི་སྲིན་བུ་དང་གཡན་པ་འཇོམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བའི་ཕྱིར་རོ། ། ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་ཆུང་ངུའོ། །གནས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུག་པའི་གནས་སུའོ། །དམ་དུམ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གོས་ཀྱི་དམ་དུམ་དག་གོ །ལུས་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་དག་གོ །བསྐུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐུ་མཉེ་བྱས་ཏེའོ། །ཨུད་ཙ་ཏི་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོང་ཞིང་འགྲོ་བའོ། །ཟིན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨས་པར་བྱས་པའོ། །ཕྱིར་བཟློག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྲད་པར་རོ། །འདོད་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཞེ

Chinese

哦!“白天”的意思是,那时人们会来。“放下”的意思是,身体放松。“关门”的意思是,门闩等等。“要系上衣服”的意思是,要系上下裙的下摆。“严重的违犯”的意思是非常过分的,是“有罪的”的同义词。“新来的,新来的”的意思是“年轻的,年轻的”,为了重复或强调说了两次。“被认出来了”的意思是“知道了”。“美好的面容”是高兴的词语。“正是这样”的声音是承诺。“行为”的意思是“纠正的行为”。“不想要的”的意思是,不想要没有发生的事情。“不喜欢的”的意思是,想要离开的。“不愉快的”的意思是,在五种识中不愉快的。“不合意的”的意思是,意识的识中不合意的。“要知道会被带到另一个世界”的意思是“会被浪费掉”的同义词。“许多功德”的意思是,从戒律中产生的善。“在天堂”的意思是,在欲界和色界中享受的天人的世界。“会高兴”的意思是,会体验到快乐。“仅仅为了那个目的”的意思是,仅仅为了那个。“实际上”的意思是,通过展示方法。“通过知道”的意思是,通过诡计。“会变成功德”的意思是,从布施中产生的善。“誓言”的意思是,约定,是“发誓的词语”的同义词。“油菜籽油”的意思是,油菜籽的籽油,之所以说油菜籽能消灭虫子和疥疮。 “小钵”的意思是小容器。“在处所”的意思是,在居住的处所。“碎片”的意思是衣服的碎片。“身体”的意思是肢体。“涂抹”的意思是涂抹按摩。“乌匝底嘎”的意思是跳跃行走。“完成”的意思是说过了。“为了遣返”的意思是驱逐。“从欲望中脱离贪欲”,

English

Oh! "Daytime" means that people will come at that time. "Putting down" means relaxing the body. "Closing the door" means door latches and so on. "To tie the clothes" means to tie the bottom of the lower skirt. "Serious violation" means being very excessive, which is a synonym for "guilty." "New, new" means "young, young," said twice for repetition or emphasis. "Was recognized" means "became known." "Beautiful face" is a word of joy. The sound of "just like that" is a promise. "Action" means "corrective action." "Unwanted" means not wanting something that has not happened. "Disliked" means wanting to leave something. "Unpleasant" means unpleasant among the five consciousnesses. "Disagreeable" means disagreeable in the consciousness of the mind. "To know that one will be led to another world" is a synonym for "will be wasted." "Many merits" means the good that comes from discipline. "In heaven" means in the world of gods who enjoy themselves in the desire realm and the form realm. "Will be happy" means will experience happiness. "Just for that purpose" means just for that. "Actually" means by showing the method. "By knowing" means by trickery. "Will become merit" means the good that comes from giving. "Vow" means agreement, which is a synonym for "words of oath." "Rapeseed oil" means seed oil of rapeseed, because it is said that rapeseed can eliminate insects and scabies. "Small bowl" means a small container. "In the place" means in the place of residence. "Fragments" means fragments of clothing. "Body" means limbs. "Smearing" means smearing and massaging. "Udzatiga" means jumping and walking. "Finished" means has been said. "In order to return" means expulsion. "Free from desire from desire"

Tibetan

ས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །ཡལ་ག་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡལ་ག་དག་གོ །སེག་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨྱིག་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཏགས་པ་གྲུ་བཞི་དག་གོ །རི་ལྡེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་རིང་པོ་དག་གོ །ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལས་སུ་རུང་བ་ནི་འགལ་བར་དོགས་པས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་སོ། །ཉེ་བར་ནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདས་ཤིང་བཙིར་བའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བསྟན་པ་སྐྱོན་མེད་པ་དང་པོར་ཧ་ཅང་ལྕི་བ་དོན་མེད་པ་སྤྱོད་པ་ནི་བྱ་དཀའ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་སོ། །ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིས་པའོ། །གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །དུས་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ན་ཡང་ངོ༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོན་མེད་ཅིང་ཆུ་བུར་མེད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མིའི་འཇིག་རྟེན་པའོ། །དེའི་དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་པོར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་གསུམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སོ། །འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་ཅིང་འགོང་བའོ། །དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དངོས་པོ་འབྲེལ་པའོ། །གང་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཚིག་གོ །འོད་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་སྟེ། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ནི་གནས་གསུམ་པའི་མི་དེ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིད་ཙམ་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་ཚང་བའོ། །དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་ཉམས་པ་མེད་པའོ། །ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་པ་དང་རྐང་པ་དང་མགོ་ ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ལག་བཞི་པ་དག་གོ །ཉིང་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོར་མོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དད་ལྡན་པའོ། །བཟང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱིབས་ཀྱིས་མཛེས་པའོ། །ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་གི་གཟུགས་ལ་གནས་པའོ། །རང་ལས་འོད་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་བྱ་བར་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དགའ་བ་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་ཙམ་ཟ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དགའ་བའི་ཟས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་གནས་པའི་ཟས་དགའ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚེ་རིང་ཞིང་ཞེས་བྱ

Chinese

所谓“地”是指从欲界中解脱出来。所谓“枝条等”是指枝条等。所谓“席垫等”是指用芦苇等编织成的四方形垫子。所谓“长条等”是指那些长条。所谓“产生怀疑后”是指因为怀疑脱离贪欲和肢体的形态是否可行是相违背的,所以产生怀疑。所谓“逼迫”是指驱赶和挤压。所谓“比丘们产生怀疑后”是指因为最初以信心出家,显示没有过失,最初非常沉重,行持无意义之事是难以做到的,因此比丘们产生怀疑。所谓“询问”是指提问。所谓“看”是指心想真是太稀奇了。所谓“在时间上”是指在寿命上。所谓“在没有过失且没有水泡的世界”是指赡部洲的人类世界。所谓“在其最初”是指在一切的最初。所谓“这个世界”是指三千大千世界。所谓“毁灭”是指毁灭和衰败。所谓“时间”是指因和果的事物相关联。所谓“凡是”是指指示词。所谓“光明”是指光芒非常明亮,二禅是指第三禅的人。所谓“有色”是指具有色蕴。所谓“意生”是指因为是化生,仅仅是从意念的因产生的。所谓“没有不齐全”是指根 पूर्ण。所谓“根没有衰败”是指根没有衰败。所谓“肢体”是指上身、腿和头,即所谓的四肢。所谓“支分”是指手指等,那些都是具有信心的。所谓“好”是指形状美丽。所谓“具有颜色”是指安住在颜色的形体上。所谓“自身发光”是指因为依靠自身身体发出的光芒就能成办事情。所谓“在虚空中行走”是指具有在空中行走的能力。所谓“吃喜”是指仅仅吃喜悦。所谓“具有喜的食物”是指那些众生所住的食物就是喜悦本身。所谓“长寿并且”,

English

The term "earth" refers to being liberated from the desire realm. The term "branches, etc." refers to branches, etc. The term "mats, etc." refers to square mats woven from reeds, etc. The term "long strips, etc." refers to those long strips. The term "after having doubts" refers to having doubts because of suspecting that being free from desire and the form of limbs being feasible are contradictory. The term "oppressing" refers to driving away and squeezing. The term "after the monks had doubts" refers to the fact that initially ordaining with faith shows no fault, initially being very heavy, and practicing meaningless things is difficult to do, therefore the monks had doubts. The term "asked" refers to questioning. The term "look" refers to thinking that it is really amazing. The term "in time" refers to in lifespan. The term "in the world without fault and without blisters" refers to the human world of Jambudvipa. The term "in its beginning" refers to the beginning of everything. The term "this world" refers to the three thousand great thousand worlds. The term "destruction" refers to destruction and decay. The term "time" refers to the connection of cause and effect. The term "whatever is" is an indicative word. The term "clear light" refers to extremely clear light, the second dhyana refers to the person of the third dhyana. The term "having form" refers to having the aggregate of form. The term "mind-born" refers to being born miraculously, and arising solely from the cause of mind. The term "without being incomplete" refers to being complete in faculties. The term "faculties not decayed" refers to faculties not being decayed. The term "limbs" refers to the upper body, legs, and head, that is, the so-called four limbs. The term "parts" refers to fingers, etc., all of which are endowed with faith. The term "good" refers to being beautiful in shape. The term "having color" refers to abiding in the form of color. The term "light arising from oneself" refers to accomplishing things by the light arising from one's own body. The term "going in the sky" refers to having the ability to go in the sky. The term "eating joy" refers to eating only joy. The term "having joy as food" refers to the fact that the food in which those beings dwell is joy itself. The term "long life and"