Tibetan
དུམ་བུར་བགྲངས་པས་ནི་གསུམ་མོ། །ཀུན་དུ་སྤྱད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་ཐ་སྙད་བྱ་བའོ། །ཆོས་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གང་དག་གོ །རི་དགས་ཀྱི་རི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་རི་དགས་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་ཆེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་བསྟན་ཏོ། །རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་འགག་པ་མེད་པར་བསྟན་ཏེ། སྤྱོད་ཡུལ་ནི་ཡུལ་ལོ། །ཡབ་ཀྱི་ཡུལ་ཡིན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །བསོད་སྙོམས་བསྒྲུབས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློང་མོའི་ཟས་བསྒྲུབས་ལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཟུང་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །འགྱོད་པ་སྐྱེས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་ལོག་སྟེའོ། །འདོད་པའི་རྒྱུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱུས་སོ། །དེ་ཙམ་དུ་མཛེས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བཟང་ཞིང་ངོ༌། །བསྐྲད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་མེད་པར་བྱས་པས་སོ། །སྤངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོར་ཏེའོ། །སྐལ་ཆད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་ཆུང་བའོ། །རྟག་ཏུ་ནོངས་པ་མཆིས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་འཁྲུལ་བའོ། །ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་བྲལ་བའོ། །དྲུད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩལ་ཅིང་ངོ༌། །ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མོ་མཚན་གྱིའོ། །གོར་མ་ཆག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོགས་པར་རོ། །དེ་ལྟར་རྩོལ་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་མ་བཟློག་ཅེ་ན། འདོད་ཆགས་བདོ་བས་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱེད་པས་འགྱུར་བར་ངེས་པའི་ཕྱིར་དང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མ་གུས་པ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའོ། །གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་འདྲེས་པའོ། །བསོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བས་སོ། །བཅའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བཟའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པའོ། །བཞེད་པར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང་བཅས་ནའོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །སྔོན་པོར་བརྡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རློན་པར་བརྡས་པའོ། །རྙིང་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤུན་པ་སྐམས་པར་གྱུར་པའོ། །བསྐམ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་དང་སྲ་བ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའོ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དག་གོ །བསྙེན་བཀུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་བཅོས་པའོ། །ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེན་པའོ། །སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་ཅིག་པའོ། །འབྲས་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཚོས་པའི་ཁུ་བའོ། །ཚར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱུར་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེའོ། །ཕྱིར་བཟློག་པར་ཡང་མི་བྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་རང་ཡང་ཡིད་མི་བདེ་ བར་གྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་དྲུད་ཅིང་ནང་དུ་འབོ་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པས་ཀྱང་ངོ༌། །རང་གི་ལས་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་མ་དོར་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དག་གིས་སོ། །སྐུར་བ་གདབ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུར་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དག་གིས་སོ། །ཡུགས་ས་མོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོ་ཤི་བའོ། །བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །ཡི་ཆད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་བསད་ནས་སོ། །ཁྱིམ་གྱི་སོ་ཚིས་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་སོ་ནམ་དག་སྟེ་བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆུང་པོ་གྲོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་འདྲིས་པའི་གྲོགས་ཤིག་གོ །འཇུད་མཐུན་མའི་ཁྱིམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་འཕྱོན་མ་དང་འཇུག་པ་དང་འབྱུང་བའོ། །སྡིག་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ནོ། །དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨད་པའི་ཆོ་གའོ། །ནད་ཀྱིས་མནན་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་དུས་ཀྱིས་བཅོལ་ནའོ། །བདེ་ལེགས་བདེ་ལེགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་སྟེ། གུས་པར་བསྒྲིམ་པའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་བཟླས་པའོ། །བྱོན་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བའི་ཚིག་གོ །ཅི་བདག་གིས་སྐྱེས་པ་མ་མཐོང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་འཇུག་ཏུ་མི་འཇུད་དོ་སྙམ་དུ་བསམ་པའོ། །གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགོ་བའོ། །ཟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བ་སྟེ་དེས་འགེངས་པར་བྱེད། གཡོག་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱ་ནོམ་བས་སོ། །དུས་ཡུན་མི་རིང་བ་ཞིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུན་ཐུང་དུ་ཞིག་གིས་སོ། །བརྟས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོས་པར་གྱུར་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཁྱམས་གྲུ་བཞི་ནའོ། །གཉིད་ལོག་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་པར་གྱུར་པའོ། །བསྟི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདུག་པའི་གནས་སོ། །སེམས་གཏོད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་གཞོལ་ཞིང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་གྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་རྣམ་པར་གྱུར་ཅིང་དེའི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ཡང་ལས་སུ་རུང་བའོ། །འདོད་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་སོ། །སྟུག་པོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུ་ཆེན་པོས་སོ། །སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལ་མཁོ་བ་འཁྲུལ་བ་དང་བསྡམས་པ་ལ་ སོགས་པ་ནང་གི་ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་
Chinese
分段计算则是三（个）。“普遍使用”的意思是普遍称说。“诸法”的意思是任何法。“鹿的鹿”的意思是，出家众因为和鹿相似的缘故。“广大”的意思是显示了广阔的机会。“自己的行境” 的意思是显示了没有阻碍，行境是境。“是父亲的境”的意思是，显示了导师的随许。“行乞食”的意思是，行乞食物。“活下去”的意思是，维持生命。“生起后悔”的意思是，返回。“欲望的因”的意思是，有（生）的因。“那么美丽”的意思是，那么好。“驱逐”的意思是，使没有住处。“舍弃”的意思是，抛弃。“薄福”的意思是，福德小。“总是犯错”的意思是，经常迷惑。“完全退失”的意思是，完全分离。“拖着”的意思是，拉着。“里面”的意思是，指女阴。“不确定”的意思是，疑惑。“既然如此努力，世尊为何不阻止呢？”因为贪欲炽盛，会变成不吃鬼，所以必定会变坏，并且，会对如来产生不恭敬。惊奇的意思是欲望。清净的意思是不混杂。福德的意思是令人满意。食物的意思是根等等。可食用的意思是米饭等等。想要的意思是，连同欲望。多久呢的意思是，立刻。染成蓝色指的是染湿。变旧指的是皮变干。变干指的是肉和坚硬度消失。根指的是眼等作用的那些。侍奉指的是修补。如何变化指的是真实。说吧指的是说出。米汁指的是米煮熟的汁。变成酸的指的是变成酸的。
English
Divided into sections, it is three. "Commonly used" means commonly spoken. "The dharmas" means any dharma. "The deer of the deer" means that the renunciates are like deer. "Vast" means showing a wide opportunity. "One's own realm of activity" means showing that there is no obstruction, the realm of activity is the realm. "It is the father's realm" means showing the Teacher's permission. "Practice alms" means to practice begging for food. "Live on" means to sustain life. "Regret arises" means to return. "The cause of desire" means the cause of existence. "So beautiful" means so good. "Expel" means to make homeless. "Abandon" means to discard. "Little merit" means little merit. "Always making mistakes" means constantly confused. "Completely degenerated" means completely separated. "Dragging" means pulling. "Inside" means the female genitalia. "Uncertain" means doubt. "Since he worked so hard, why didn't the Bhagavan stop him?" Because intense desire will turn him into a non-eating ghost, so he will definitely turn bad, and he will generate disrespect for the Tathagata. Wonder means desire. Pure means unmixed. Merit means pleasing. Food means roots and so on. Edible means rice and so on. Wanting means together with desire. How long means immediately. Dyed blue refers to dyed wet. Becoming old refers to the skin becoming dry. Becoming dry refers to the flesh and hardness disappearing. Faculties refer to those that function like the eyes. Serving refers to repairing. How it became refers to the truth. Speak means to say. Rice juice refers to the juice of cooked rice. Becoming sour refers to becoming sour.
Chinese
也。所谓“也不返回”，是因为他们自己也不快乐的缘故。所谓“也以”，也是以向外拖拽、向内倾倒等方式。所谓“以自己的业”，是指那些在中阴身中死去的人。所谓“以将要诽谤的业”，是指将成为诽谤之因的业。所谓“寡妇们”，是指丈夫已死的人。所谓“我”，是指自己。所谓“灰心丧气”，是指意志消沉。所谓“家里的农活”，是指家里的农耕，是“想法”的同义词。所谓“小时候的朋友”，是指从小就认识的朋友。所谓“妓女的家”，是指妓女出入的地方。所谓“有罪者”，是指没有福德、充满烦恼的人。所谓“非正法”，是指被贬低的仪式。所谓“被疾病压迫”，是指被恶劣时机所控制。所谓“吉祥吉祥”，是指说吉祥话，为了恭敬谨慎而重复两遍。所谓“来得好”，是高兴的话。所谓“难道我没见过男人吗”，是想着他不让进入。所谓“衣服”，是指穿的。所谓“食物”，是指吃的，用它来填饱肚子，为了做仆役。所谓“好”，是指富裕。所谓“以不长的时间”，是指以短暂的时间。所谓“成熟”，是指熟透了。所谓“在那寺庙里”，是指王舍城的竹林精舍的一个角落的四方形的庭院里。所谓“睡着了”，是指被睡眠压迫。所谓“住所”，是指比丘居住的地方。所谓“专心”，是指专注于此。所谓“如此转变”，是指衣服转变了，而且它的肢体形态也变得可以使用了。所谓“欲望之法”，是指贪欲。所谓“以强大的力量”，是指以强大的威力。所谓“六十四种技艺”，是指侍奉欲望所需的迷惑和束缚等内部方法的各种技艺六
English
Also. The so-called "not returning" is because they themselves are not happy. The so-called "also with" is also in the manner of dragging outwards and pouring inwards. The so-called "with one's own deeds" refers to those who die in the intermediate state. The so-called "with the deeds that will be slandered" refers to the deeds that will become the cause of slander. The so-called "widows" refers to those whose husbands have died. The so-called "I" refers to oneself. The so-called "discouraged" means to be depressed. The so-called "household chores" refers to household farming, which is synonymous with "thinking." The so-called "childhood friend" refers to a friend who has known each other since childhood. The so-called "house of prostitutes" refers to the place where prostitutes enter and leave. The so-called "sinner" refers to one who has no merit and is full of afflictions. The so-called "non-Dharma" refers to a degraded ritual. The so-called "oppressed by disease" means being controlled by bad times. The so-called "auspicious auspicious" means saying auspicious words, repeated twice for the sake of reverence and caution. The so-called "good to come" is a happy word. The so-called "Have I not seen a man?" is thinking that he will not let him in. The so-called "clothes" refers to wearing. The so-called "food" refers to eating, which is used to fill the stomach, in order to serve as a servant. The so-called "good" means rich. The so-called "in a short time" means in a short time. The so-called "ripe" means ripe. The so-called "in that temple" refers to the square courtyard in a corner of the Bamboo Grove Monastery in Rajagriha. The so-called "fell asleep" means being oppressed by sleep. The so-called "abode" refers to the place where monks live. The so-called "concentrate" means to focus on it. The so-called "transformed in this way" means that the clothes have been transformed, and the form of its limbs has also become usable. The so-called "Dharma of desire" refers to greed. The so-called "with great power" means with great power. The so-called "sixty-four arts" refers to the various arts of internal methods such as confusion and restraint required for serving desires. Six
Tibetan
ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་དག་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁ་ཅིག་ན་རེ། རོལ་མོའི་མཚན་ཉིད་སྒྱུ་མ་དང༌། །འགྱེད་སྟོབས་དང་ནི་མེ་ཏོག་ལས། །དམག་རྣམས་དང་ནི་བདག་ཉིད་ཤེས། །གཡོས་སུ་བྱ་བ་རྣམ་པར་ངེས། །ཚོང་དང་ནོར་ནི་བསྒྱུར་བ་དང༌། །རྒྱན་དང་ལག་རྩིས་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱོར་དང་འདྲི་བ་དང༌། །འཕོང་སྤྱད་དང་ནི་ཆེ་སྦྱར་སྒྲ། །ཡི་གེ་དང་ནི་ཁ་སྐད་དང༌། །རང་བཟོ་དང་ནི་མཚོན་རྣམས་བརྟག །སྤྱོད་ཐབས་དང་ནི་སོག་ལེ་དང༌། །ཕུག་རྣམས་རྐོ་བར་བྱེད་པ་དང། །སོང་དང་འོང་བ་ཤེས་པ་དང༌། །གཞི་ཡི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པ་དང༌། །མདུང་དང་རྡོ་རྗེ་བརྟག་པ་དང༌། །མཐངས་ཀྱི་ཚོར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི། །ཟུག་རྡུ་འབྱིན་དང་མི་འཕྲུལ་དང༌། །བ་ར་ཏ་ཡི་བསྟན་བཅོས་ཤེས། །བཅིངས་དང་ཁང་པ་རྩེག་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་གོས་ནི་འཕང་བ་དང། །ཡན་ལག་མཉེད་དང་མོ་འདེབས་དང༌། །དེ་བཞིན་ཆུ་ནི་ཀུན་འཛིན་དང༌། །དུང་གི་སྒྲ་དང་སྡེབ་སྦྱར་དང༌། །གྲོང་རྡལ་དང་ནི་གླེགས་འདྲ་དང༌། །མཚན་མོ་ཆོས་རྐུན་ཤེས་པ་དང༌། །བྱིས་པ་རྣམས་ནི་གསོ་བ་དང༌། །མི་རྣམས་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་བྱ་དང༌། །སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་བྱ་བ་དང༌། །སྨྲ་དང་ས་རྟོག་བྱེད་པ་དང༌། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རྟ་དང་ནི། །གླང་པོའི་མཚན་ཉིད་གར་སློབ་དང༌། །འབྱུང་བ་དག་ནི་གསོ་བ་དང༌། །ཟངས་མ་ཁར་བ་གསེར་དང་ནི། །ཤིང་དང་དུང་ནི་ཤེས་པ་དང༌། །རི་མོ་མཚོན་དང་ས་དག་གོ །ལས་རྣམས་དེ་དང་གོ་རིམས་བཞིན། །སྐར་མའི་གཏན་ཚིགས་རིག་པ་དང༌། །མཚན་མ་ཤེས་པ་ཉིད་དང་ཡང༌། །ངེས་པའི་ཚིག་གི་གཞུང་རྣམས་ནི། །སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིར་དྲན། །ཟེར་རོ། །དྲང་སྲོང་ནེའུ་ལེའི་བུའི་གཞུང་ལས་ནི་བརྒྱད་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་བཞི་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལ་བརྒྱད་ནི་སེན་མོས་བྲད་པ་དང༌། སོས་གདབ་པ་དང༌། འཁྱུད་པ་དང༌། མཐང་སྦྱར་བ་དང༌། བྱ་བ་དང༌། ལག་པས་གདབ་པ་དང༌། སྒྲའི་བྱེ་བྲག་དང༌། སྐྱེས་པའི་སྟེང་དུ་ཉལ་བ་སྟེ། རེ་རེ་ལའང་རྣམ་པ་བརྒྱད་བརྒྱད་དུ་དབྱེའོ། །སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཤེས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པས་གཅིག་གིས་ལྷག་པར་ཤེས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྷག་མ་དེ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སུན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་རེག་པ་བདག་གིར་མ་བྱས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལ་གོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གྲོང་མཐའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ན་གནས་པ
Chinese
那六十四种即是称为“精通”的同义词。有些人说： 音乐的特征和幻术，以及赌博的力量和鲜花， 懂得军队和自我， 明确知道烹饪的方法， 交易和财富的转换， 装饰和手艺的精华， 机械的结合和询问， 抛掷骰子和组合声音， 文字和口语， 手工制作和武器的检查， 使用方法和锯子， 以及挖掘洞穴， 知道来和去， 知道基础的特征， 检查矛和金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།）， 以及边缘的感觉的特征， 驱除痛苦和人造的幻术， 懂得婆罗多（梵文：Bharata）的论典， 捆绑和建造房屋， 同样地编织衣服， 按摩肢体和占卜， 同样地完全掌握水， 海螺的声音和组合， 城镇和陶器， 知道夜晚的盗贼， 养育孩子们， 使人们入睡， 打开门锁， 说话和观察土地， 男人女人，马和， 大象的特征，学习舞蹈， 养育诸元素， 知道铜、黄铜、黄金和， 木头和海螺， 图画、标志和土地。 按照顺序完成这些工作。 懂得星象的逻辑， 以及知道征兆， 还有， 确定词语的论典， 被认为是六十四种艺术。 他们这样说。 在正直者尼奥里的儿子（藏文：ནེའུ་ལེའི་བུ།）的论典中，说是八八六十四。 其中八种是：用指甲抓挠， 用牙齿咬， 拥抱， 结合下体， 做事， 用手掌按压， 声音的差别， 躺在男人身上。 每一种又分为八种。 “知道六十五种艺术”，意思是比六十四种多知道一种。 那么，多余的那一种是什么呢？ 像这样等等被说了。 所谓“使之厌烦”，就是产生过失。 所谓“比丘，你没有把触当作我吗？”，是为了让世人明白。 所谓“住在城边的人”，就是住在城里的人。
English
Those sixty-four are synonymous with being called "skilled." Some say: The characteristics of music and illusion, and the power of gambling and flowers, Knowing the armies and the self, Clearly knowing the methods of cooking, Trading and transforming wealth, Taking the essence of decoration and crafts, Combining and inquiring about machines, Throwing dice and combining sounds, Letters and spoken language, Handicrafts and examining weapons, Methods of use and saws, And digging holes, Knowing coming and going, Knowing the characteristics of the base, Examining spears and vajras, And the characteristics of the feeling of edges, Expelling pain and artificial illusions, Knowing the treatises of Bharata, Binding and building houses, Similarly weaving clothes, Massaging limbs and divination, Similarly completely mastering water, The sound and combination of conch shells, Towns and pottery, Knowing the thieves of the night, Raising children, Making people fall asleep, Opening locks, Speaking and observing the land, Men, women, horses, and, The characteristics of elephants, learning dance, Nurturing the elements, Knowing copper, brass, gold, and, Wood and conch shells, Pictures, signs, and land. Completing these tasks in order. Knowing the logic of astrology, And also knowing omens, Also, the treatises of definite words, Are considered the sixty-four arts. They say so. In the treatise of the righteous son of Neoli, it is said that there are eight eights, sixty-four. Among them, the eight are: scratching with nails, biting with teeth, embracing, combining the lower body, doing things, pressing with the palms, the difference of sounds, lying on top of a man. Each one is also divided into eight aspects. "Knowing sixty-five arts" means knowing one more than sixty-four. So, what is that extra one? Like this and so on were said. The so-called "making it disgusted" means producing faults. The so-called "Bhikkhu, have you not taken touch as self?" is for the sake of making the world understand. The so-called "one who lives on the edge of the town" means one who lives in the town.