Tibetan
་མོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་རྣམས་ཟ་བའི་བར་དུ་རེ་ཞིག་སྡོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས་བཙལ་བར་བྱ་སྟེ། གཅིག་གིས་ཀྱེ་བསྒོ་ན་ཡང་བསྒོ་བ་ཉིད་ཡིན་ལ་གཞན་དུ་ན་སོ་སོར་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ།། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲ་བ་མ་སྤོབས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཚིག་འདི་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་མ་ནུས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དགེ་སློང་རྣམས་ཁང་ཐོག་ན་ཟན་ཟ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་ཐོག་ནའོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་ཐོག་ན་ཟན་ཟན་ཟ་བ་དེ་དག་གིས་སོ། །མ་བསྒོས་པར་ཟན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་ཐོག་ན་ཟན་ཟ་བ་རྣམས་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་འགྱུར་ཏེ་དེ་དག་གི་མདུན་ན་དགེ་སློང་མ་བསྒོ་ཞིང་འདུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་ཐོག་ན་ཟན་ཟ་བ་རྣམས་ལའོ། །མ་དྲིས་པར་ཟ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་མངོན་སུམ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་བསྒོ་ཞིང་འདུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་སྔོན་དུ་བོས་པ་དང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེར་དེ་ལ་དང་པོ་ཉིད་ནས་བཅོལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བྱུག་རིས་སྟོན་པ་དང་མ་བྱིན་པ་ལ་སྦྱིན་དུ་འཇུད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དེ་སྦྱིན་དུ་འཇུད་པའི་གཏོགས་འདོད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང་པོ་དང་གཉིས་ནི་གྲོང་པའི་བཤེས་པ་ཡོད་པར་དོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བཅས་པ་མཛད་དོ། །གྲལ་རིམས་སུ་མ་འཚེམས་པར་འདྲིམ་དུ་འཇུད་པ་མ་བཟློག་པར་ཟ་བའི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ་གཉིས་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསླབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་རེས་པའོ། །དེས་བསྡམས་ཤིང་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་ནི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པའོ། །གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་ལས་གསོལ་བ་ལས་བརྗོད་པ་མེད་པ་འབའ་ཞིག་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁྱིམ་དུ་མཁོ་བར་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསོད་སྙོམས་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་ཞར་ལ་འབྱུང་བ་དགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསླབ་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་སྡོམ་པས་བཟློག་པའོ། །ཚུལ་ཤིང་གིས་བཀོལ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ཀྱིས་བཀོལ་བས་ཏེ། འཁོ
Chinese
“比丘尼，你们在比丘们吃饭之间，暂时住一下。”叫做应该宣告，是说僧团的住持等所有人都各自去寻找，即使一个人宣告也是宣告，否则就各自接近了，这是它的总结。 如果一个比丘也没有敢对比丘尼说那样的话，叫做如果一个比丘也不能明说这句话，这是它的总结。比丘们在屋顶上吃饭等等，那里，叫做在屋顶上。那些比丘，叫做在屋顶上吃饭的那些人。没有宣告就各自忏悔吃饭，叫做在屋顶上吃饭的人们会犯这个过失，因为比丘尼在他们面前被宣告而坐着。应该询问，叫做询问在屋顶上吃饭的那些人。不询问就吃，会犯轻罪，因为比丘尼在他们不明显的地方被宣告而坐着。在那之前呼唤和使之正确领受没有堕罪，因为在那里一开始就委托了。指示涂饰和使未给与的给予没有堕罪，因为没有给予的所属意愿。各自忏悔，第一个和第二个是为了避免怀疑有村民朋友等情况而制定的。不按顺序混杂而使之混合，不避免吃饭的各自忏悔，这是第二个词的详细解释完毕。 叫做学处律仪，学处叫做僧团的次第。由此禁制和完全断绝就是学处律仪。只作祈请之业，叫做从僧团只做祈请没有陈述的祈请，这是它的总结。不在家中使用等等，是为了遮止托钵等顺便发生的事情。被学处律仪禁制，叫做被学处律仪遮止。用量器使用，叫做用数字使用，转……
English
“Bhikkhuni, wait a while until the monks have finished eating.” This is called proclaiming, which means that all the elders of the Sangha, etc., should seek it out individually. Even if one person proclaims it, it is still a proclamation, otherwise they will approach separately. This is its summary. If even one bhikkhu does not dare to say such a thing to the bhikkhuni, it means that if even one bhikkhu cannot explicitly say this sentence, this is its summary. When the bhikkhus are eating on the roof, etc., “there” means on the roof. “Those bhikkhus” means those who are eating on the roof. “Without proclaiming, they will have to confess their meals separately” means that those who eat on the roof will commit this fault because the bhikkhuni is proclaimed and sitting in front of them. “Should ask” means asking those who are eating on the roof. “If they eat without asking, they will commit a minor offense” because the bhikkhuni is proclaimed and sitting in a place not visible to them. “There is no offense in calling and causing them to properly receive it before that” because they were entrusted there from the beginning. “There is no offense in indicating the coating and causing the ungiven to be given” because there is no intention to belong to the ungiven. “Confession separately, the first and second are made to avoid suspicion of having village friends, etc.” “Mixing without arranging in order and causing them to mix, without avoiding the separate confession of eating,” this is the complete detailed explanation of the second word. Called the training precepts, training means the order of the Sangha. What is restrained and completely abandoned by this is the training precepts. “Only doing the work of petition” means only doing the petition without statement from the Sangha, this is its summary. “Not to be used at home,” etc., is to prevent incidental occurrences such as begging for alms. “Restrained by the training precepts” means restrained by the training precepts. “Using a measuring tool” means using numbers, turning...
Tibetan
ར་རྣམ་བཞི་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཤོས་ཤིན་ཏུ་བཀག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟན་ནི་བགོད་པའི་ཕྱིར་ཤིན་ ཏུ་བཀག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བུམ་པས་བུམ་པ་འགེངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བུམ་པས་བུམ་པ་འགེངས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བསྙེན་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་དག་ལ་སྦྱིན་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་བསྙེན་ལ་སྦྱིན་པས་བླ་མ་དང་སློབ་མའི་བྱེ་བྲག་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་བསམས་པའོ། །ཁྱིམ་ནས་བྱུང་ནས་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་འབྲས་བུ་དང་རྩ་བ་དང་ལྡམ་ལྡུམ་ལ་སོགས་པ་མོད་པ་བླངས་པ་ལ་འདུ་འགོད་མེད་པས་བླང་བར་གནང་བའོ། །ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟས་པའོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དོན་བཞེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོ་བྱད་འཕེལ་བར་བཞེད་པའོ། །ཕན་པ་བཞེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འདོད་པའོ། །ཐོས་པའི་ཉེ་འཁོར་ནས་བཀར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲའི་སྤྱོད་ཡུལ་ནས་སྤངས་ཏེའོ། །སྣང་བའི་ཉེ་འཁོར་དུ་བཞག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བའི་མཚན་མ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱིས་ལས་སུ་སྨྲ་བ་དེ་ནི་མི་རུང་ངོ༌། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་ཚོད་མི་ཤེས་པ་དང༌། སྐུར་པ་འདེབས་པ་ལ་སོགས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །བསླབ་པ་དྲལ་ཏེ་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པའི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ་གསུམ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཟླ་བའི་རྒྱབ་སུས་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སུས་ཡང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ་མི་དཔྱོད་ཀྱི་མདུན་གྱི་ཆ་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ནོར་ཉེ་བར་གནས་པ་འདི་ཉིད་བླང་བ་ཡིན་གྱི་ཕྱིས་ཅིར་འགྱུར་བར་དཔྱད་པར་བྱ་མི་དགོས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །ཆུ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རྟའི་མདའ་དང་གཤོལ་མདའ་གཉའ་ཤིང་ལ་བཅིང་བའི་འབྲེང་བའོ། །ཤིང་རྟའི་མདའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རྟའི་གདོང་གི་ཤིང་གཉའ་ཤིང་དང་འབྲེལ་བའོ། །བཅོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོས་པ་བརྗོད་པ་ནའོ། །བསེལ་བ་དག་གིས་ཤེས་རབ་མདའ་བ་དག་གིས་སོ། །ནགས་ཉུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནགས་འཇིགས་པ་དང་བཅས་སམ་འཇིགས་པ་མེད་པ་ཉིད་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནགས་བྱུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱང་གྲགས་བཞི་བཞིར་བྱུལ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་ རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བའི
Chinese
所谓“超出四种范围之外”，是说词语的意思。所谓“即使严禁供养”，是说为了分发食物而严禁的词语的意思。所谓“以瓶灌瓶”，是说如同以瓶灌瓶一样，居士们也供养比丘们，比丘们也供养居士们，认为没有上师和弟子的差别。所谓“从家出来后可以取用”，是说从家出来的水果、树根、嫩芽等很多，取用时没有顾虑，所以允许取用。所谓“受用增多”，就是增长的意思。所谓“比丘的僧团想要”，是说想要资具增多。所谓“想要利益”，是说想要身体和眷属圆满。所谓“从听闻的近处排除”，就是从声音的行境中舍弃。所谓“放在显现的近处”，是为了显示祈请的标志。这里有些人说祈请和二者是事业，这是不行的。分别忏悔这件事，是为了舍弃不知分寸和诽谤等，所以制定了戒律。舍弃学处而进入俗家的分别忏悔，这是第三个词的详细解释完毕。 所谓“谁见过月亮的背面”，是说如同谁也不会观察月亮的背面，仅仅因为看到正面而感到高兴一样，认为应该接受这靠近的财富，不需要考虑以后会怎么样。所谓“水等”，是指车轴、犁柄和轭连接的绳索。所谓“车轴”，是指车的前面的木头与轭相连。所谓“修饰”，是指在陈述修饰时。所谓“驱赶者们”，是指智慧箭者们。所谓“森林巡逻者”，是指对森林的恐惧或无惧的觉察。所谓“从半由旬开始，在周围巡逻森林”，是说在四个方向上，每个方向巡逻四箭道，这是词语的意思。所谓“因各种恐惧而被称为令人恐惧的”，是指死亡的
English
The term "beyond the four limits" means the meaning of the word. The term "even if offerings are strictly prohibited" means the term for strictly prohibiting the distribution of food. The term "filling a vase with a vase" means that just as a vase is filled with a vase, lay practitioners also offer to monks, and monks also offer to lay practitioners, thinking that there is no difference between teacher and disciple. The term "after coming out of the house, one can take" means that there are many fruits, roots, and shoots that come out of the house, and there is no concern when taking them, so it is allowed to take them. The term "enjoyment increases" means to increase. The term "the Sangha of monks wants" means wanting to increase resources. The term "wanting benefit" means wanting the body and retinue to be complete. The term "excluding from the vicinity of hearing" means abandoning from the realm of sound. The term "placing in the vicinity of appearance" is to show the sign of request. Here, some people say that request and the two are actions, which is not right. The act of separate confession is to abandon ignorance and slander, so the precepts were established. Abandoning the training and entering the secular life is a separate confession, which is the end of the detailed explanation of the third word. The term "who has seen the back of the moon" means that just as no one observes the back of the moon, but is happy to see the front, it is thought that this nearby wealth should be accepted and there is no need to consider what will happen in the future. The term "water, etc." refers to the ropes connecting the axle, plow handle, and yoke. The term "axle" refers to the wood in front of the cart connected to the yoke. The term "decoration" refers to when stating decoration. The term "drivers" refers to those with the arrow of wisdom. The term "forest patrol" refers to the perception of fear or fearlessness of the forest. The term "starting from half a yojana, patrol the forest around" means patrolling four arrows in each of the four directions, which is the meaning of the word. The term "known as fearful because of various fears" refers to death.