Tibetan
ཏུ་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མ་ནོར་བར་བཀའ་སྩལ་པའོ། །ཀྱེ་མ་གནོད་སྦྱིན་བོང་བུ་བ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་བོད་པའི་ཚིག་སྟེ། ཐག་རིང་པོ་ནས་བོད་པའི་ཕྱིར་ཀྱེ་མ་ཞེས་སྐད་ཀྱི་གསང་བསྟོད་དེ་བརྗོད་པའོ། །ཀྱེ་མ་སྟོན་པ་བདག་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཀྱེ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་རབ་ཏུ་རངས་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱིའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའོ། །རང་གི་གནས་ཚོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་འདམ་པའོ། །སེམས་བསྡུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེར་གཞོལ་བའོ། །བག་ཡོད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ ནི་ལས་གཞན་མི་བྱེད་པར་རོ། །ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་བསད་དེའོ། །བག་ཚ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་བཤེས་འཇིགས་པའོ། །ཡིད་མི་བདེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་ནས་སོ། །མཚན་མོ་བ་ལང་གི་ལམ་དུ་རྩྭ་བཏིང་བ་ལ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་ནི་འཇིག་རྟེན་བས་གཙང་བར་བཀུར་བ་དང༌། སྣང་ཡལ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། དེས་ན་ལག་བརྒྱུད་འབྲོག་གནས་ཀྱིས་ཐོས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པས་ཐོས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་དྲན་པས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་མཚན་མོ་གནས་པ་ན་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཅིང་གཞན་ལ་གཡེང་བ་མེད་པས་སྔ་དྲོ་མཐོང་ན་བདེན་པ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པས་དེའི་དོན་དུ་མཚན་མོ་བ་ལང་གི་ལམ་དུ་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཀྱི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སོ་སོར་ཀུན་ནས་དགའ་བར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པའོ། །ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་སྐྱེས་བུ་སྡིག་པ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དག་གིས་མ་གོས་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཕུང་པོ་དག་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་བདེ་བར་ཉལ་བ་ཡིན་ཏེ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་ཉལ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། འདི་ལ་འདོད་པ་ཀུན་བཅད་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་སྲེད་པ་ཐམས་ཅད་བཅད་ཅིང་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་བསལ་བ་ལུས་དང་ངག་གཉིས་ཀྱིས་ཉེ་བར་ཞི་བའི་སྐྱེས་བུ་ནི་ལེགས་པར་མཉམ་པར་གཞག་པ་ནི་ཞི་བ་ཐོབ་པའི་སེམས་ཟག་པ་མེད་པའི་སྒྲུབ་པ་མེད་པས་བདེ་བར་ཉལ་བ་ཡིན་ཏེ། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་མ་ལ་ཟས་དང༌། གོས་ཀྱིས་མཁོ་བ་སྟོབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་རགས་པར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་རེག་པར་རོ། །སའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་གཞིའི་བློ་སྟེ་ཉེ་བར་ཞོག་ཤིག་པའོ། །འདུག་པའི་མཚན་མ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་མི་གཡོ་བའི་བློ་སྔོན་ དུ་གྱིས་ཤིག་པ་སྟེ། འགྲོ་བའི་བློ་མ་བསྐྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བདེ་བར་གྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་སེམས་ལས་སུ་རུང་བས་སོ། །མངོན་པར་བརྗོད་པ་བགྱིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་ཚིག་གི་དོན་མངོན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་དྲན་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མ་ངོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དུས་ན་ཕྱིར་མ་ཕྱོགས་པའོ། །ཕྱིར་མ་སྤངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་གཏན་དུ་ཕྱིར་མ་ལོག་པའོ། །མ་མྱོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཕགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་ཟད་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ་བདེན་པ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སེར་སྣ་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་སྣ་སྤོང་བས་ཏེ། སྦྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པའོ། །བཞིན་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སྡུག་པར་རོ། །ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲང་ནས་སོ། །མིག་དམར་པོར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ཁྲག་ཅན་དུ་བྱས་ནས་སོ། །མིག་གཉིས་བགྲད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདངས་ཏེའོ། །འདྲ་བའི་གང་ཟག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཚུངས་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྐང་ལག་དྲ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངང་པ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དྲ་བར་འབྲེལ་པའོ། །ནགས་ན་ཤིང་ཤུན་པའི་གོས་གྱོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནགས་ཁྲོད་ན་གནས་ཤིང་ཤིང་ཤུན་དང་ཤུན་པའི་གོས་གྱོན་པའོ། །འབྲས་བུ་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་སུའོ། །རི་དགས་གདུག་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་བླའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟག་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་བླའི་ཞེས་བྱ་བའི། །མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་འཇིགས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཆད་དུའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང༌། ལྷའི་མིག་དང༌། ལྷའི་རྣ་བ་དང༌། ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །གསོས་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙོས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི།
Chinese
名为“如是说”是不错的教诲。 “唉呀，夜叉蠢驴！” 这句话是藏语，从远处用藏语说“唉呀”，这是声音的秘密赞颂。 “唉呀，导师为了我”这句话中，“唉呀”是极其欢喜的词语。 “来世”是指另一个世界。 “夜叉”是秘密。 “寻找自己的住所”是指你自己选择。 “收摄心”是指专注于此。 “谨慎”是指不做其他事情。 “背离”是指压抑心意。 “畏惧”是指害怕国王和朋友。 “不快乐”是指远离痛苦。 “答应晚上住在牛走过的路上，在那里撒草”是指牛比世间更干净，而且容易被忽视。因此，通过口耳相传，游牧者们从一个传到另一个，听到后，以忆念佛陀的恭敬之心，晚上住在那里，相续完全成熟，没有其他散乱，如果早上看到，就会看到真相，所以为了这个目的，才答应晚上住在牛走过的路上，并非因为其他原因。 户主们各自都感到高兴，是指如其所愿。 “完全的痛苦”是指悲伤。 在“说了这些偈颂”等等中，婆罗门、没有罪恶的人、完全从悲伤中解脱的人、不被欲望的功德所染污的人、从三界蕴中解脱的人，无论谁，都是在一切方面安乐而眠的，因为从贪欲等完全的痛苦中解脱了。 怎样才能安乐而眠呢？ 因此，说了“断除一切欲望”等等，因为断除了一切贪欲，消除了心中的完全痛苦，身语二者都得到寂静的人，就是善于入定的人，就是获得寂静的心，没有烦恼的修行，所以才能安乐而眠，因为远离了一切损害。 这就是世间的规律。
English
The so-called "Thus Spoken" is the unerring teaching. The phrase "Alas, Yaksha, you donkey!" is a Tibetan expression. From afar, in Tibetan, "Alas" is uttered, which is a secret praise of sound. In the phrase "Alas, the teacher for my sake," "Alas" is a word of great joy. "The next life" refers to the other world. "Yaksha" means secret. "Seeking one's own abode" means that you yourself choose. "Gathering the mind" means focusing on that. "Being mindful" means not doing other things. "Turning away" means suppressing the mind. "Fearful" means being afraid of the king and friends. "Unhappy" means being separated from suffering. "Promising to stay at night on the path where the cows have walked, where grass has been scattered" means that cows are revered as cleaner than the world, and are easily overlooked. Therefore, through oral transmission, nomads pass it on from one to another, and having heard it, with reverence in mind for the Buddha, they stay there at night, their continuum fully ripened, without other distractions. If they see it in the morning, they will see the truth. So for this purpose, they promise to stay at night on the path where the cows have walked, not for other reasons. The householders were all pleased individually, meaning as they wished. "Complete suffering" means sorrow. In "He spoke these verses" and so on, the Brahmin, the person without sin, the one who is completely liberated from sorrow, the one who is not defiled by the merits of desire, the one who is liberated from the aggregates of the three realms, whoever that is, sleeps peacefully in every way, because he is liberated from the complete suffering of desire and so on. How can one sleep peacefully? Therefore, he said, "Cutting off all desires" and so on, because he has cut off all craving, eliminated the complete suffering of the mind, and the person whose body and speech are both pacified, is the one who is skilled in meditation, the one who has attained a peaceful mind, without defilements, so he can sleep peacefully, because he is free from all harm. That is the nature of the world.
Chinese
妻子的饮食和衣服的需求，凡是能满足的，就是世间的安排。显现粗身，是指在欲望中享受的触觉。生起地的念头，是指下方的基础之心，要靠近安住。心中想着安住的相，是指先要有自己不动的念头，不要生起行走的念头，这是它的意思。变得安乐，是指身心堪能。进行表达，是指听闻体验，词句的意义显现，成为忆念的境地，这是它的意思。不满足，是指那个时候没有向外。没有舍弃向外，是指心永远没有返回。没有体验，是指没有成为。殊胜的法，是指没有烦恼的法，如见真谛等。调伏悭吝，是指舍弃悭吝，努力布施。改变脸色，是指变得丑陋。伸出双手，是指伸直。把眼睛变成红色，是指把眼睛变成血红色。睁大双眼，是指张开。相似的人，是指相同的。五种苦行，是指断除杀生等。脚和手有网，是指像鹅一样脚上有蹼。住在森林里，穿着树皮衣服，是指住在森林里，穿着树皮和树皮的衣服。吃果实，是指作为食物。与凶猛的野兽一起居住，是指与老虎等凶猛的野兽一起居住。智者，是指有智慧的人。因为害怕来世，是指害怕恶道。为了王位，是指为了王位的缘故。五种神通，是指神变、天眼、天耳、知他人心、忆念前世。煮熟，是指烹饪。从法脉中产生，是指。
English
Providing food and clothing for one's wife, whatever one can provide, that is the arrangement of the world. Manifesting a coarse body means the touch experienced in desire. Generating the perception of earth means the mind of the lower foundation, to be closely established. Keeping the sign of sitting in mind means first having the thought of oneself being immovable, not generating the thought of going, that is its meaning. Having become comfortable means the body and mind being capable. Engaging in expression means experiencing what is heard, the meaning of the words becoming manifest, becoming an object of remembrance, that is its meaning. Not being satisfied means not turning outward at that time. Not abandoning outward means the mind never turning back. Not experiencing means not becoming. The noble dharmas mean the dharmas without defilements, such as seeing the truth. Subduing stinginess means abandoning stinginess, striving for generosity. Changing the face means becoming ugly. Stretching out both hands means straightening. Making the eyes red means making the eyes bloodshot. Widening both eyes means opening. A similar person means the same. The five ascetic practices mean abandoning killing and so on. Having webbed feet and hands means having webbed feet like a goose. Wearing bark clothes in the forest means dwelling in the forest and wearing bark and bark clothes. Eating fruits means as food. Dwelling together with fierce wild animals means dwelling together with fierce, wrathful beasts such as tigers. Wise means having wisdom. Fearing the next world means fearing the lower realms. For the sake of the kingdom means for the sake of the kingdom. The five superknowledges are magical powers, the divine eye, the divine ear, knowing the minds of others, and remembering past lives. Cooked means boiled. Arising from the lineage of Dharma means.
Tibetan
ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་སྐྱེད་པའོ། །ད་ནི་ཇི་ལྟར་སྡོ་བ་སངས་ཅན་ཤི་ནས་བཙུན་མོ་དཔལ་ལྡན་བྱུང་བ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པ་རྗེས་སུ་ གནས་པ་དེ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་གདུལ་ན་ཀུན་དུ་རྒྱུ་མ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུས་སོ། །དད་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟིགས་པ་དང༌། བསྐུམ་པ་དང༌། བརྐྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བས་སོ། །དབང་པོ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བོ་མཉམ་པར་གཞག་པའོ། །ཐུགས་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་པའོ། །སེམས་དུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པའོ། །ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དུ་ལ་བོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁྱིམ་ཐབ་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་མ་དུ་ལ་བོད་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་གཞོན་ནུ་མི་བསྟེན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་བུ་མོ་བདག་གིར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གལ་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་གྱུར་ན། །དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་འདོད་ཡོན་བསྟེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་སྐྱེས་པ་ཉིད་མ་ཉམས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དགོས་པ་འབའ་ཞིག་གི་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་བླངས་པར་གྱུར་ནས་དེས་དཔེ་མེད་པ་མཐོང་ན་ཕྱིར་ཡང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆགས་པར་གྱུར་པའི་མལ་ནི་འཁྲུག་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་དག་གིས་འཁྲུག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྡང་བའི་མལ་ནི་གྱ་ཚོམ་པར་མ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བའི་དབང་གིས་བར་མར་ལྷགས་པར་འགྱུར་བའོ། །རྨོངས་པའི་མལ་ནི་རྐང་པའི་མཐར་འགྲོར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྣག་པའི་མི་མངའ་བས་རྟེན་མ་ལོགས་སུ་རྙིལ་བར་འགྱུར་བའོ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་སྤངས་པ་ཡིན་གྱི་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་མནན་པའི་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་ཆགས་པའི་རྗེས་ནི་གསལ་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་རྟལ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སོར་མོའི་རྗེས་དག་མི་གསལ་བར་འགྱུར་བའོ། །ཞེ་སྡང་ལྡན་པའི་རྗེས་ནི་ཟབ་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བའི་དབང་གིས་ཟབས་ཆེ་བའོ། །རྨོངས་པར་འགྱུར་བའི་རྗེས་ནི་ནོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏི་མུག་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་གཟུགས་བརྙན་ཕྱིས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆགས་པའི་མི་ཡི་སྐད་ནི་ དར་ངར་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་
Chinese
是为生起正法之流。现在要讲述的是，度巴桑坚死后，如何依仗生出的王妃华丽，进入王妃眷属之中，随后安住于此。如“种种调伏中，随处游行母”等。所谓“美貌”，是指色身。所谓“生起信心”，是指观看、收缩、伸展等行为。所谓“诸根寂静”，是指诸根平等安住。所谓“心寂静”，是指心平等安住。所谓“心调伏”，是指安住于禅定。所谓“近寂静”，是指远离贪欲。如“彼说偈颂”等。所谓“婆罗门”，是称呼“母亲”的别名。所谓“家主”，也是称呼“母亲”的词语。所谓“彼不亲近少年”，是指“彼不占有少女”的别名。如果以苦行之方便而获取，彼亦将复受欲乐。意思是说，如果男子本身并未衰退，并且以仅仅需要梵行的苦行之方便而获取，那么当他看到无与伦比的事物时，也会再次变得清净而享受欲望的功德。所谓“贪着之床将混乱”，是指由于变化等行为而变得混乱的别名。所谓“嗔恨之床将不坚定”，是指由于愤怒的力量而变得不稳定。所谓“愚痴之床将走向尽头”，是指由于缺乏忍耐而导致支撑物倒塌。所谓“极度离贪”，是指已经舍弃了贪欲，而不是压制贪欲。所谓“贪着之人的足迹将不清晰”，是指由于刨根的原因，指纹将变得不清晰。所谓“嗔恨之人的足迹是深刻的”，是指由于愤怒的力量而变得深刻。所谓“愚痴之人的足迹将变得模糊”，是指由于极度愚痴的力量而变得像擦拭过的影像一样。所谓“贪着之人的声音是 粗哑的”，是指
English
This is to generate the stream of Dharma. Now, it will be shown how, after Dopa Sangchen died, relying on the arising Queen Palden, one enters into the retinue of the Queen and subsequently abides there. Such as, "In various disciplines, wandering everywhere, mother," and so on. "Beautiful" refers to the form body. "Generating faith" refers to actions such as looking, contracting, and stretching. "Subdued senses" refers to the senses being equally placed. "Peaceful mind" refers to the mind being equally placed. "Tamed mind" refers to abiding in meditation. "Near peace" refers to being free from desire. Such as, "He spoke in verses," and so on. "Brahmin" is another name for calling "mother." "Householder" is also a term for calling "mother." "He does not associate with youth" means "He does not possess a maiden." If one were to take by means of asceticism, then he would again enjoy desirable qualities. This means that if a man himself has not declined and takes by means of asceticism solely for the sake of needing celibacy, then when he sees something unparalleled, he will again become pure and enjoy the merits of desire. "The bed of attachment will be disturbed" is another name for being disturbed by actions such as change. "The bed of hatred will not be firm" means becoming unstable due to the power of anger. "The bed of delusion will go to the end" means that the support will collapse due to a lack of patience. "Extremely free from attachment" means having abandoned desire, not suppressing desire. "The traces of an attached person will not be clear" means that the fingerprints will become unclear because of the root being torn. "The traces of an angry person are deep" means becoming deep due to the power of anger. "The traces of a deluded person will become blurred" means becoming like a wiped image due to the power of great delusion. "The voice of an attached person is coarse," refers to