Tibetan
་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་དོན་དུ་དེ་ནུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བོ་གཅིག་བུ་དེ་གསད་པའི་དོན་དུ་ སྟོང་དང་བཅས་པའི་གྲུ་དེ་ཆུའི་ནང་དུ་ནུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རག་ལས་པའོ། །ལས་ཀྱིས་རིང་དུ་འདྲེན་བྱེད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཡུལ་ཐག་རིང་བར་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའོ། །རིང་ནས་ལས་ཀྱིས་འདྲེན་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ཐག་རིང་པོ་ནས་ལས་ཀྱིས་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་ཡིན། །འཕགས་དངོས་མངོན་རྟགས་གང་ལགས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། མི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའི་ཚིག་གོ །ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་དང་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཆ་ཡིན་པས་ལས་སོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འཕགས་དངོས་མངོན་རྟགས་གང་ལགས་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཉིད་ཡིན་པར་ཉེ་བར་མཚོན་བར་བྱེད་པའི་ལས་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པའོ། །ཞི་བ་དེ་ཡི་ཚུལ་མཐུན་གང་ལགས་པ། །དེ་ནི་དེ་རིང་ཉེ་བར་གཟིགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའི་ཚིག་གོ །དེའི་ཚུལ་མཐུན་གང་ལགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ཕུད་ཅན་དེའི་ཚུལ་དང་མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང༌། ཕ་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པའི་དངོས་པོ་མ་ཡིན་པའི་མངོན་རྟགས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྲས་ནི་ཁྱེད་གསོན་པར་མི་དགའ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་གཙུག་ཕུད་ཅན་ནི་ཁྱོད་གསོན་བར་མི་དགའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བདག་ཅག་བྱུར་རན་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་ནམས་ཆུང་བ་སྟེ། མི་དགའ་བཞིན་དུ་དབང་མེད་པར་ཁྱོད་གསོད་པའི་གཤེད་མར་བསྐོས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱལ་པོས་བསྐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ཕུད་ཅན་གྱིས་མངགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མང་དུ་ཐོས་པ་མདོ་སྡེ་དང་མངོན་པ་ལ་སོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་ལ་མཁས་པའོ། །མདུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྣབ་སེམས་དང༌། གནོད་སེམས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། །འདི་བདེན་སྙམ་དུ་ཞེན་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དབུས་ཀྱི་མདུད་པ་དག་གོ །སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང༌། སྲིད་པ་དང༌། ལྟ་བ་དང༌། མ་རིག་པའི་སྦྱོར་བ་དག་གོ ། ཟུག་རྔུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་
Chinese
是结束语。那的意义是，所谓“那晚”，是为了杀死唯一的敌人，要让那艘满载的船沉入水中，这是结束语。所谓“作为业的主人”，就是依赖。所谓“业能长远牵引”，就是业能将地方牵引到遥远的地方。所谓“从长远被业牵引”，就是从遥远的地方被业吸引。人中之 श्रेष्ठ者，您的行为是相符的。圣者的真实显现是什么，您做了。其中，“人中之 श्रेष्ठ者”是藏语。所谓“与您的地域相符”，就是因为是您的行为事业的一部分，所以是业。那又是什么呢？所谓“圣者的真实显现是什么”，就是说，是什么业能近似地显示您是圣人。所谓“那您做了”，就是让您执掌了宗教的王权，为了宗教而出家等等。寂静者的行为相符的是什么？那今天将会亲眼看到。其中，“寂静者”是藏语。所谓“那的行为相符的是什么”，就是与头饰者的行为相符，因为不是宗教，所以让您执掌王权，以及杀父等等，不是圣者的显现是什么，那就是今天您将会看到的结束语。儿子不喜欢您活着，就是说您的儿子头饰者不喜欢您活着，这是结束语。所谓“我们可怜”，就是福德浅薄，虽然不喜欢，但不由自主地被任命为杀死您的刽子手，这是结束语。所谓“国王所派遣的”，就是国王头饰者所派遣的那些人。博学多闻，精通经部和论部等论典。所谓“结”，就是贪心、害心、戒律、苦行执为殊胜，以及认为“这是真实的”而执着为殊胜，是中央的那些结。所谓“结合”，就是欲望、有、见、无明的结合。 刺痛，就是欲望的
English
It is the concluding remark. The meaning of that is, the so-called "that night" is for the purpose of killing the only enemy, to sink that ship full of cargo into the water, which is the concluding remark. The so-called "to be the master of karma" means to be dependent. The so-called "karma leads far away" means that karma leads the place to a distant place. The so-called "being led by karma from afar" means being attracted by karma from a distant place. O, best of men, your actions are consistent. What is the true manifestation of the noble one, you have done. Among them, "best of men" is a Tibetan word. The so-called "consistent with your region" means that because it is a part of your actions and deeds, it is karma. What is that? The so-called "what is the true manifestation of the noble one" means, what is the karma that closely shows that you are a holy person. The so-called "that you have done" means that you have been allowed to hold the religious kingship, and that you have become a monk for the sake of religion, and so on. What is consistent with the behavior of the peaceful one? That will be seen with your own eyes today. Among them, "peaceful one" is a Tibetan word. The so-called "what is consistent with that behavior" means that it is consistent with the behavior of the one with the crest jewel, because it is not religion, so you are allowed to hold the kingship, and killing the father, etc., what is not the manifestation of the noble one, that is the concluding remark that you will see today. The son does not like you to be alive, which means that your son, the one with the crest jewel, does not like you to be alive, this is the concluding remark. The so-called "we are poor" means that the merit is shallow, and although we do not like it, we are involuntarily appointed as the executioner to kill you, this is the concluding remark. The so-called "those sent by the king" are those sent by the king with the crest jewel. Well-learned, proficient in treatises such as Sutra and Abhidharma. The so-called "knot" is greed, malice, discipline, holding asceticism as supreme, and clinging to the idea that "this is true" as supreme, these are the central knots. The so-called "union" is the union of desire, existence, view, and ignorance. Sting, is the desire of
Tibetan
ཡོན་ཏན་དང༌། འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་དག་གོ །སྒྲིབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ལ་འདུན་པ་དང༌། གནོད་སེམས་དང༌། རྨུགས་པ་དང༌། གཉིད་དང༌། རྒོད་པ་དང༌། འགྱོད་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་གོ ། རྒྱལ་པོའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱ་གྱུ་ཅན་ལས་ཚེར་མ་ལྟ་བུར་དབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མཚམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མཚམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་དུ་ཆོད་པའོ། །དེ་མེད་པར་འགྲོ་བ་དང༌། མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་བར་ཆད་མེད་པ་ཁོ་ནར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ངེས་པར་འགྲོ་བའི་ལས་དེ་ནི་མཚམས་མེད་པ་ཞེ་བྱ་བའོ། །གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་ཆགས་གཅིག་བསད་པ་ལ་ལས་ཀྱིས་དངོས་གཞི་གཉིས་མི་སྲིད་པས་འདིར་མཚམས་མེད་པ་གཅིག་ལ་མིང་གཉིས་སུ་བཏགས་པ་སྟེ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མིང་གཉིས་སུ་བརྗོད་དོ། །སྡིག་པ་སྡིག་པ་ལས་ཤོགས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་ཉེས་པ་ཉིད་དུ་སྨད་པའི་ཕྱིར་བཤགས་པར་བྱའོ། །བསླབ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་གྲོགས་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་བའི་དུས་ན་སྐྱེ་བ་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་རྣམ་པར་མ་ནན་པའོ། །ཡོངས་སུ་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་གཞིའི་ཚེ་ན་སྐྱེ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་མནན་པའོ། །ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་གི་ཚེ་ན་སྐྱེ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་མནན་པའོ། །ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛངས་པའོ། །སྐྱེ་བོའི་བཀའ་མཆིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏམ་མོ། །རེ་ཞིག་ཉི་མ་དང་པོ་ལ་རླུང་མོ་ཆེ་བྱུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་བྱི་དོར་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་དང་གོས་ལ་སོགས་པའི་ཆར་འབབ་པ་ནི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ངེས་པ་རྣམས་མཐར་ཐུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འབབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཁར་ཕོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁར་བའི་སྣོད་དོ། །བྱུར་བུར་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེས་བཏགས་ཏེ་གང་བའོ།། གྲོང་མི་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ལའོ། །གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གནས་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ཁང་གི་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདོད་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་འགྲོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་ གོ །འདོད་པའི་དྲི་ང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དྲི་ངའོ། །གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོང་པོའི་དྲི་མ་འདུད་པའོ། །འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་གྱི་ཡལ་གའི་གྲིབ་མ་ཆེས་འབབ་པའོ། །བབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་གི་ཡ
Chinese
功德和贪欲等烦恼。所谓“障”是指对欲望的贪求、害人之心、昏沉、睡眠、掉举、后悔和怀疑之障。所谓“国王之法”是指要像拔刺一样从奸诈之人中拔除。所谓“无间”中，“间”是指间隔。没有间隔地行进，以及无间等，无论以何种方式毫无阻碍地使众生必定堕入地狱的业，就叫做“无间”。所谓“二”是指杀死一个生命，业不可能有两个本体，所以这里对一个无间罪安立了两个名字，是为了生起后悔之心，所以说了两个名字。“罪恶啊罪恶，从中解脱吧”是指为了谴责罪过本身而忏悔。所谓“学处”是指在其助伴之业结合之时，必定感受的生，没有完全压制。所谓“完全灭尽”是指在本体之时，生完全被压制。所谓“完全究竟”是指在结尾之时，生完全被压制。所谓“智慧上的精通”是指聪明。所谓“民众的命令”是指世俗的言谈。所谓“暂时第一天刮大风”等等，是指城市打扫干净，花和衣服等如雨般落下，要知道这是为了使民众的集会最终体验到享受的注定之业而降下的。所谓“卡波”是指卡巴的容器。所谓“满满地”是指堆满。所谓“对村民们”是指对住在城市里的人们。所谓“祈请”是指使理解的意思。所谓“处所”是指寺庙的处所的意思。所谓“以欲望而行”是指以贪欲而行之意。所谓“欲望的污垢”是指贪欲的污垢。所谓“倾斜”是指树的污垢弯曲。所谓“落下”是指中间树枝的阴影大量落下。所谓“降临”是指上面的...
English
Virtues and afflictions such as desire and attachment. "Obscuration" refers to desire for desire, malice, dullness, sleep, agitation, regret, and the obscuration of doubt. "The King's Dharma" means to extract like a thorn from a deceitful person. Regarding "uninterrupted," "interruption" means interval. Going without interruption, and uninterruptedness, etc., whatever karma that inevitably leads sentient beings to hell without any hindrance is called "uninterrupted." "Two" means that when one kills a living being, it is impossible for the karma to have two entities, so here two names are given to one uninterrupted sin, in order to generate regret, hence two names are spoken. "Sin, sin, be released from it" means to confess in order to condemn the sin itself. "Training" means that at the time of combining the actions of its companions, the births that will inevitably be experienced are not completely suppressed. "Completely exhausted" means that at the time of the entity, the births are completely suppressed. "Completely ultimate" means that at the time of the end, the births are completely suppressed. "Skilled in knowledge" means intelligent. "The command of the people" means worldly talk. "For a while, a big wind blows on the first day," etc., means that the city is cleaned, and rain falls like flowers and clothes, etc., and it should be known that this is to make the assembly of people ultimately experience the destined karma of enjoyment. "Kharpor" means the container of Kharba. "Full to the brim" means filled to the top. "To the villagers" means to the people living in the city. "To pray" means to make understood. "Place" means the place of the temple. "Going with desire" means going with attachment. "The dirt of desire" means the dirt of attachment. "Inclining" means the dirt of the tree bends. "Falling" means the shadow of the middle branch falls heavily. "Descending" means the upper...