Tibetan
པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ངོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཀླུང་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །འདམ་སྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདམ་རྫབ་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འཇིག་པར་བྱེད་པ་དང་འདྲ་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཚྭ་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆར་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ས་འབུས་པ་སྟེངས་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་བ་ཡོད་པའོ། །གལ་ཏེ་ས་ཆེས་མང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཁམས་རང་བཞིན་ཅན་ཞེས་མང་བ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཏོ། །བྱེ་མ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་མ་ཡོད་པའོ། །རྒྱུ་སྐར་གྱི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་སྐར་དང་འབྲེལ་པས་ཕོངས་པའི་དུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱིས་སྨད་པར་འགྱུར་བས་འདི་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རུང་བར་བྱེད་པ་མེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་རྫོགས་པར་མ་བསྙེན་པ་གཞན་མེད་ན་གནང་གི་ཡོད་ན་མི་གནང་ངོ༌། །ས་རྐོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བདུན་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་ པ་རྫོགས་སོ།། །།བདེ་བའི་སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞུན་མར་དང་འབྲུ་མར་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱང་དུ་རུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དུས་སུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་བཟར་རུང་བ་ཕྱེ་དང་སྣུམ་ཁུར་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའི་དུས་ཚུན་ཆད་དུ་བཏུང་དུ་རུང་ལ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ཞག་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞག་བདུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཟའ་བ་བུ་རམ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཟའ་བ་ལན་ཚྭ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །གཤེགས་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྟོན་མོའོ། །ཧ་ཅང་སློང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་དཀའ་པའི་ཟས་ཧ་ཅང་སློང་བའོ། །དཔུང་རྒྱན་དང་རྣ་ཆ་གདུབ་འཁོར་དང་ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང༌། བྱུག་པས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་རེ་རེ་དང་སྦྱར་རོ། །ཉེ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གམ་ཡོའོ། །ཚིགས་བཅད་དག་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཞེ་སྡང་གནས་སུ་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་བར་བྱ་བའི་གནས་ཏེ་མི་སྡུག་པའོ། །ཧ་ཅང་སློང་བས་བདག་ལ་བསྡིགས་བྱེད་པ།། རལ་གྱི་རྡོ་དང་འབྲུ་མར་བདར་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་རལ་གྱི་རྡོ་ཕྱེ་དང་འབྲུ་མར་གྱིས་བདར་བ་རྣོན་པོས་བསྡིགས་པར་བྱེད་ན་གནོད་པ་སྐྱེ་བ
Chinese
因为没有，所以这没有堕罪。名叫“岸”的是指能阻止河流。名叫“踩泥”的是指搅动泥浆，因为它类似于破坏，所以会犯轻罪。名叫“盐门”的是指因雨等形成的盐碱地不是高处，所以会犯轻罪。名叫“有石头”的是指有石头的地方。如果说土地非常多，那就是指土地的自性，显示为非常多。名叫“有沙”的是指有沙子的地方。名叫“星宿结合”的是指因为与星宿相关联，是贫乏的时期，所以会被世人谴责，因此这没有堕罪。如果说没有允许，那就是指如果没有其他完全受比丘戒的人，则允许，如果有，则不允许。挖地的堕罪，第七十三条的释词完毕。 名叫“安乐药”的是指酥油和麻油等，任何可以用安乐之物来调理的。名叫“适合时宜”的是指早上可以食用的面粉和油饼等。名叫“适合时分”的是指直到时分结束之前可以饮用，且调配良好的饮料等。名叫“七日物”的是指加持七日后可以食用的红糖等。名叫“维持生命之物”的是指任何时候都可以加持后食用的盐等。名叫“逝世宴”的是指圆满的宴席。名叫“过度乞讨”的是指难以获得的食物过度乞讨。名叫“以臂钏和耳环、指环和项链等各种装饰品装饰，并以涂香装饰”的是指“装饰”一词与每一个词语相连。名叫“近处”的是指附近。在“说了这些偈颂”等中，名叫“成为嗔恨之处”的是指应该嗔恨之处，即不悦之处。过度乞讨者威胁我，如磨刀石用面粉和麻油打磨一样。这是说，如果像磨刀石用面粉和麻油打磨一样，用锋利的东西威胁，就会产生损害。
English
Because there is none, there is no downfall in this. The term "bank" refers to something that can stop rivers. The term "treading on mud" refers to stirring up mud, and because it is similar to destruction, it becomes a minor offense. The term "salt gate" refers to saline land formed by rain, etc., which is not elevated, so it becomes a minor offense. The term "having stones" refers to a place with stones. If it is said that there is a lot of land, it refers to the nature of the land itself, showing that there is a lot. The term "having sand" refers to a place with sand. The term "stellar conjunction" refers to a time of poverty due to association with stars, so it will be condemned by the world, therefore there is no downfall in this. If it is said that there is no permission, it means that if there is no other fully ordained bhikkhu, it is allowed, but if there is, it is not allowed. The explanation of the seventy-third precept, the downfall of digging the earth, is complete. The term "medicine of bliss" refers to anything that can be treated with bliss, such as ghee and sesame oil. The term "suitable for the time" refers to anything that can be eaten in the morning, such as flour and oil cakes. The term "suitable for the time period" refers to anything that can be drunk until the end of the time period, such as well-mixed drinks. The term "seven-day item" refers to anything that can be eaten after being blessed for seven days, such as brown sugar. The term "sustaining life" refers to anything that can be eaten after being blessed at any time, such as salt. The term "funeral feast" refers to a complete feast. The term "excessive begging" refers to begging excessively for food that is difficult to obtain. The phrase "adorned with armlets, earrings, rings, necklaces, and various ornaments, and adorned with unguents" means that the word "adorned" is connected to each word. The term "nearby" refers to the vicinity. In "having spoken these verses," etc., the term "becoming a place of anger" refers to a place that should be hated, that is, an unpleasant place. The excessive beggar threatens me, like a whetstone being sharpened with flour and sesame oil. This means that if one threatens with a sharp object, like a whetstone being sharpened with flour and sesame oil, harm will arise.
Tibetan
ར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཧ་ཅང་སློང་བ་རལ་གྱི་ངང་འདྲ་བས་བདག་ལ་བསྡིགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གལ་ཏེ་ཁྱོད་གནས་ཕྱིན་ཆད་བདག་འོང་ན། །བདག་གི་ཀླད་པར་རྡོ་བས་བསྣུན་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཆད་བདག་འོང་བར་གྱུར་ན་བདག་གི་ཀླད་པར་རྡོ་བས་བསྣུན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚེར་མ་ནི་དགྲ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མཐུན་པ་ནི་དགྲ་ཡིན་པའོ། །ཕྲུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུའོ། །ཟླ་བ་བཞིར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་གྱི་དུས་ཟླ་བ་གཅིག་དང༌། དབྱར་ཐུང་ངུའི་དུས་ཉིན་ཞག་གཅིག་དང༌། དབྱར་རིང་པོའི་དུས་ཟླ་བ་གཉིས་དང༌། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པོ་དག་ཏུ་སྟེ། དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཉ་ནས་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་བཞིར་རོ། །སོ་སོར་ མགྲོན་དུ་བོས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ནི་གུས་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་པའི་དུས་ལས་ལྷག་པ་ལ་ཡིན་པས་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡང་ཡང་མགྲོན་དུ་བོས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ན་འབད་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་པའི་དུས་ལས་ལྷག་པ་བརྟེན་པ་ཡིན་པས་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དུས་ཀྱིས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་མ་གཏོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱིས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ནི་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དབང་གིས་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་པའི་དུས་ལས་ལྷག་པ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་པས་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རྟག་ཏུ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་གཞན་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་པས་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཟླ་བ་བཞིར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ལས་ལྷག་པར་བདག་གིར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་ཟླ་བ་བཞིར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འོག་ཏུ་སོ་སོར་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ལ་སོགས་པ་དུས་མེད་པ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་ངན་པ་ཡང་རུང་བསོད་པ་ཡང་རུང་ལ་བསླངས་ཏེ་ཟན་སློང་བའི་ཚེ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟོས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དགེ་སློང་གིས་ངན་པ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ན་བསོད་པ་སློང་ན་དེ་སློང་བ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཟ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་མགྲོན་དུ་བོས་པའི་གནས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཁ་ན་མཐོ་བ་འདི་རྣམ་པར་གཞག་གི་སྔར་མགྲོན་དུ་མ་བོས་པའི་གནས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་བསོད་པ་སློང་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ད
Chinese
就像野牦牛发怒一样，你像蓬乱的头发一样恐吓我，这是它的意思。如果此后你去我的地方，就用石头砸我的头吧！这是说，如果此后你去我的地方，就用石头砸我的头吧！荆棘是敌人，这是说不和睦就是敌人。孩子，这是说儿子。邀请四个月，这是说夏季一个月，短夏一天一夜，长夏两个月，加上二十九天，从仲夏之月到初秋之月之间的四个月。除非分别邀请，这是说分别邀请是因为恭敬，比迎请僧众的时间更多，所以没有堕落。除非再三邀请，这是说再三邀请是因为努力，比迎请僧众的时间更多，所以没有堕落。除非按时邀请，这是说按时邀请是因为执着，比迎请僧众的时间更多，所以没有堕落。除非总是邀请，这是说显而易见地依赖他人，所以没有堕落。比丘如果拥有的超过了四个月的邀请，都会导致堕落，这是说在夏季四个月的邀请结束后，无论是分别邀请等没有时间限制的，无论是恶劣的食物还是美好的食物，乞讨时都会犯轻罪，吃了就会犯堕落罪。比丘如果被邀请吃恶劣的食物，却乞讨美好的食物，乞讨时会犯轻罪，吃了就会犯堕落罪，这是说以前邀请过的地方的罪过是这样规定的，以前没有邀请过的地方乞讨美好的食物就没有罪过，这两者的区别就在于此。
English
Just as a wild yak becomes angry, you threaten me like disheveled hair, that is its meaning. If you go to my place from now on, strike my head with a stone! This is saying that if you go to my place from now on, strike my head with a stone! Thorns are enemies, this is saying that disharmony is the enemy. Child, this is saying son. Inviting for four months, this is saying one month in summer, one day and night in short summer, two months in long summer, plus twenty-nine days, the four months from the middle summer month to the first autumn month. Unless invited separately, this is saying that inviting separately is because of respect, more than the time of inviting the Sangha, so there is no downfall. Unless invited again and again, this is saying that inviting again and again is because of effort, relying on more than the time of inviting the Sangha, so there is no downfall. Unless invited on time, this is saying that inviting on time is because of attachment, relying on more than the time of inviting the Sangha, so there is no downfall. Unless always invited, this is saying that it is obviously relying on others, so there is no downfall. If a Bhikshu possesses more than the four months of invitation, it will lead to downfall in all cases, this is saying that after the four months of summer invitation are over, whether it is a separate invitation or other unlimited time, whether it is bad food or good food, begging for it will be a minor offense, and eating it will be a downfall. If a Bhikshu is invited to eat bad food but begs for good food, begging for it will be a minor offense, and eating it will be a downfall, this is saying that the transgression of the place that was previously invited is stipulated in this way, and there is no transgression in begging for good food in the place that was not previously invited, the difference between the two lies in this.