Back to the library

DTG157 0001.《A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya.》A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..g2.0f

Tibetan

མས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞིག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉམས་པས་བཅོམ་པ་ལྟུང་བ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཕྱིར་བསླབ་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ནི་ལན་འགའ་ཡང་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ༌། །ལུང་དང་འགལ་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་ནས་མངོན་སུམ་དང་འགལ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་བརྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མ་ཆགས་པ་ལ་སྩོགས་པ་དང་མངོན་སུམ་དང་འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ ནི་ལུང་འབོགས་པ་སྦྱིན་པས་སོ། །ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམིགས་ཀྱིས་འདྲི་བ་སྦྱིན་པས་སོ། །དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པ་ཁོ་ནར་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་སྟེ་བཤུང་ཞིང་སྨད་པ་ཡིན་ནོ། །མཆོག་ཏུ་སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ནས་དབྱུང་ཞིང་སྤང་བའོ། །དགེ་སློང་གི་ཚུལ་གྱིས་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་དགེ་སློང་གི་ཚུལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་འཆལ་བའོ། །ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་སྐད་ཟེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལོག་པར་སྨྲ་བའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་བྱས་པ་ནི་ཕྱིར་བཅོས་པ་མ་བྱས་པའོ། །ཆོས་དང་མཐུན་པར་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་ཕྱིར་མ་བླངས་པ་སྟེ་ལེགས་པར་མ་སྦྱངས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ན་བར་གྱུར་པ་དང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་དང་དཔྲལ་བར་འདོད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྤངས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །། རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །ཐོས་པའི་ཉེན་ཀོར་ནས་སྤངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་ལས་དེ་མི་ཐོས་པ་དེར་བཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བསྙིལ་གྱིས་གཞན་དུ་སོང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་གཞན་སོང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། བསྙིལ་བ་སྡུད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་ལྔ་བཅུ་བདུན་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བར་རིམ་ལྟར་བྱུང་བའི་བང་རིམ་མོ། །གཞལ་མེད་ཁང་པའི་ཆ་ལུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་གང་དག་གཞལ་མེད་ཁང་ན་གནས་པ་དག་གི་ཆ་ལུགས་སོ། །རྒྱལ་རིགས་ནི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔའ་རྟུལ་ཕོད་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་ཏེ་གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དག་པའི་མཐའ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་བརྟན་ཞིང་གསང་བ་ལ་གཏོགས་པ་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་གི་མཐའ་ན་འདུག་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་གུས་པར་ མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལམ་དང་བཅས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་གུས་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ཀྱང་བླ་མར་བྱེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་རིགས་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་བླ་མར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་དེའི་དོན་དུ་ཚོགས་ཆེན་པོ་སོགས་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་གུས་པར་མཛད་དོ། །མྱ་ངན་སེལ་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་དང༌། སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་མྱ་ངན་གཏན་དུ་ཞི་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདག་ལ་ལེགས་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་ཕན་པར་འདོད་པའོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སློབ་པ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གུས་པར་བསྟན་པའོ། །རབ་ཏུ་དང་སེམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དད་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའོ། །ཞེ་སྡང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པའོ། །འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པའོ། །དམ་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་དང་བསྟན་པའོ། །ཉེས་རྩོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་ཞེ་སྡང་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའོ། །བཏུལ་བྱས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་ངོ༌། །རབ་དང་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དད་པའོ། །ཀུན་ནས་མནར་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་ཞེ་སྡང་གི་བདག་ཉིད་དོ། །སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཕྱོགས་པའོ། །ངམ་གྲོག་ཆུང་ངུ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཡང་ས་ཆུང་ངུ་དག་གོ །ངམ་གྲོག་ཆེན་པོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཡང་ས་ཆེན་པོ་དག་གོ །ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་གནས་དང་བྲལ་བའོ། །ཤི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་བྲལ་བའོ། །བྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དག་སོང་བའོ། །གཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ཁྲིད་པའོ། །མ་རུང་བས་སོ

Chinese

会变成,修道者的行为会破灭并衰退,被摧毁会变成堕落的失败。他的修道者的行为会变成无法挽回,等等,因为多种方式的阻断,因此,对世尊绝不会说那样的话。为了显示与经文相违背,并显示与显现相违背。如果依赖那些,就会变成阻断,这样说是因为与不执着等等和显现相违背。一切的一切,是指内在的自性。一切方式的一切,是指外在的自性。不进行交谈,是指给予经文的施舍。不进行拜访,是指给予目标询问的施舍。例如像贱民一样,是为了显示必须完全抛弃。贬低,是指确立为应该贬低,即羞辱和贬低。极度贬低,是指从处所驱逐和抛弃。不会以比丘的行为阻断,这里以比丘的行为,是指戒律没有违犯。不舍弃见解之相的堕落,第五十五条的释词完毕。 说那样的话,是指颠倒地说阻断的法。没有如法做,是指没有进行纠正。没有与法相符,是指没有取回自性,是未好好调伏的同义词。对于生病者和罪恶者的见解之相,以及想要触摸额头者,没有堕落,因为是慈悲的缘故,没有堕落。随顺舍弃的堕落,第五十六条的释词完毕。 也已经显现神通,是指生起。从听闻的危险处抛弃,是指将他带到听不到那个事业的地方,是同义词。用驱逐离开,是指远远地离开,是同义词。 驱逐聚集的堕

English

it will become, the behavior of the ascetic will be destroyed and decline, being destroyed will become a defeat of downfall. His ascetic's behavior will become irreversible, and so on, because of various ways of obstruction, therefore, such words will never be spoken to the Blessed One. In order to show the contradiction with the scriptures, and to show the contradiction with the manifest. If one relies on those, it will become an obstruction, saying this is because it contradicts non-attachment and so on, and the manifest. All of all, refers to the inner self. All of all ways, refers to the outer self. Not engaging in conversation, refers to giving alms of scriptures. Not making visits, refers to giving alms of targeted inquiries. For example, like a pariah, it is to show that it must be completely abandoned. Degrading, refers to establishing as something that should be degraded, that is, humiliating and degrading. Extremely degrading, refers to expelling and abandoning from the place. It will not be obstructed by the behavior of a monk, here the behavior of a monk, refers to the precepts not being violated. The downfall of not abandoning the aspect of view, the explanation of the fifty-fifth article is completed. Saying such words, refers to speaking falsely about the obstructing dharmas. Not doing according to the Dharma, refers to not correcting. Not conforming to the Dharma, refers to not taking back the nature, is a synonym for not being well tamed. For the sick and the sinful aspect of view, and for those who want to touch the forehead, there is no downfall, because it is due to compassion, there is no downfall. The downfall of following abandonment, the explanation of the fifty-sixth article is completed. Also, the magical power has been manifested, which means arising. Abandoning from the danger of hearing, means taking him to a place where that activity cannot be heard, it is a synonym. Leaving by expulsion, means leaving far away, it is a synonym. The downfall of expelling and gathering

Chinese

第五十七品的词句解释完毕。 所谓“须弥山的阶梯”,是指像佛塔的中间层一样出现的阶梯。 所谓“无量宫的装束”,是指居住在无量宫中的诸神的装束。 所谓“国王种姓是傲慢的”,是指具有英雄气概的傲慢,是光荣和具有威严的同义词。 所谓“具有清净的边际”,是指可以信赖且属于秘密,位于国王面前的边际。 所谓“恭敬圣法”,是指他们恭敬圣法,即寂灭、具有道路和僧团的法,是同义词。 为什么呢? 因为阿罗汉们也作为上师,这是因为所有具备三种姓的阿罗汉都将寂灭之法作为上师来修持,并且为了这个目的而举行大型集会等等。 诸佛世尊都恭敬圣法。 所谓“消除忧伤”,是指永远平息衰老、死亡以及与痛苦和分离等相关的忧伤。 所谓“希望我好”,是指希望自己受益。 所谓“大士”,是指无学之人。 所谓“佛陀教法”,是指恭敬地宣扬如来之法。 所谓“极度不悦和无心”,是指被不信任所缠绕。 所谓“怀有嗔恨”,是指伴随着愤怒。 所谓“混乱”,是指伴随着愤怒。 所谓“圣法”,是指道路和教法。 所谓“造恶”,是指追随愤怒和嗔恨。 所谓“已调伏”,是指分别阐明。 所谓“极度不悦”,是指不信任。 所谓“完全折磨心”,是指愤怒和嗔恨的自性。 所谓“舍弃”,是指不偏袒。 所谓“小小的悬崖峭壁”,是指小小的悬崖。 所谓“巨大的悬崖峭壁”,是指巨大的悬崖。 所谓“衰败”,是指与出生地分离。 所谓“死亡”,是指与身体分离。 所谓“逃跑”,是指自己离开了。 所谓“抓住”,是指不情愿地被带走。 因为不合适。

English

The explanation of the words of the fifty-seventh chapter is completed. The so-called "terraces of Mount Meru" are the terraces that appear like the intermediate levels of a stupa. The so-called "attire of the immeasurable palace" refers to the attire of the gods who dwell in the immeasurable palace. The so-called "royal lineage is proud" means having the pride of a hero, which is synonymous with glory and majesty. The so-called "having pure boundaries" means being trustworthy and belonging to secrets, residing at the edge in front of the king. The so-called "revering the sacred Dharma" means that they revere the sacred Dharma, which is nirvana, possessing the path and the sangha, which is a synonym. Why? Because even the arhats act as gurus, because all arhats possessing the three lineages practice the Dharma of nirvana as their guru, and for that purpose, they hold large gatherings and so on. The Buddhas, the Bhagavat, revere the sacred Dharma. The so-called "eliminating sorrow" means permanently pacifying sorrows related to aging, death, and separation from suffering, and so on. The so-called "wishing me well" means wishing oneself benefit. The so-called "great being" refers to the non-learner. The so-called "Buddha's teachings" means respectfully proclaiming the Dharma of the Tathagata. The so-called "utterly displeased and mindless" means being entangled by distrust. The so-called "having hatred" means being accompanied by anger. The so-called "confusion" means being accompanied by anger. The so-called "sacred Dharma" means the path and the teachings. The so-called "committing misdeeds" means following anger and hatred. The so-called "having tamed" means having clarified separately. The so-called "utterly without" means distrust. The so-called "completely tormenting mind" is the nature of anger and hatred. The so-called "abandoning" means not being biased. The so-called "small precipices" means small cliffs. The so-called "great precipices" means great cliffs. The so-called "decay" means being separated from the place of birth. The so-called "death" means being separated from the body. The so-called "fleeing" means having left on one's own. The so-called "seizing" means being taken away unwillingly. Because it is inappropriate.