Tibetan
ང་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་ས་བོན་དང་ལྡན་པའོ། །འཁྲུ་བའི་ནད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲུ་བག་གི་ནད་དོ། །ལྷན་ཅིག་འདུག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུའོ། །ཉེ་འཁོར་དུ་སྤང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་གི་སྒོ་དང་འབྲེལ་བའི་ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་སྡིག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུན་འབྱིན་པའོ། །གནས་པར་ཁས་མ་བླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་གྱི་གནས་ཁས་མ་བླངས་པའོ། །གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་མི་བྱ་བའོ། །རྫོགས་པར་མ་བསྙེན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་ལྔ་བཅུ་བཞི་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བ་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པས་ལོག་པའི་ཤེས་པ་ཡིན་གྱི། ལོག་པའི་ལྟ་ བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ལྟ་བ་ལོག་ན་སྡོམ་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །བྱུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་སྟེ་ཁྱིམ་པ་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་བར་དུ་གཅད་པའི་ཆོས་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་པའི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་སྐྱེས་པའོ། །བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་གེགས་བྱེད་པའོ། །བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་བགེགས་བྱེད་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་བ་མ་འདེབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་བས་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་འདོད་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཞལ་གྱི་བཞེས་པའི་ཕྱིར་སྐུར་པར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་པ་ལ། དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྐད་མི་གསུང་བར་ཇི་ལྟར་ཤེས་སྙམ་པ་ལ། དེའི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་དུ་མི་རུང་བར་འགྱུར། །དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་རུང༌། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་མི་རུང༌། དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ལས་ཉ
Chinese
“与我相应”是指具有阿罗汉的种子。“腹泻病”是指腹泻的疾病。“一起安住”是指在一个坛城中。“应当在附近舍弃”是指应当在与住所的门相连的庭院方向舍弃。“罪恶比丘”是指呵责者。“未承诺安住”是指未承诺夏季安住。“不应在一个住处睡眠”是指不应在一个房间里睡觉。与未受具足戒者一起睡眠的堕罪，第五十四条的释词完毕。关于“罪恶者的见解之相”：罪恶者的见解是指对障碍之法进行诽谤的邪见，但不是邪见，因为如果见解邪谬，戒律也会丧失。相是指种类。发生是指产生，即使是居家者也因为见到沙门的果实，而认为即使修习那些障碍之法也不会成为障碍，产生了这样的见解之相。“障碍之法”是指障碍善法的。“不会成为障碍”是指不能障碍善法，这是它的同义词。“不要诽谤薄伽梵”是指不要舍弃薄伽梵的一切智智。“诽谤薄伽梵不会变好”是指因为会产生不悦意的果报。有人认为因为口头承诺所以不会诽谤，因此说“薄伽梵不会那样说”。有人问：如何知道薄伽梵不会那样说？因此说：具寿，薄伽梵以多种方式说过障碍之法就是障碍。因为障碍之法会破坏戒律，所以薄伽梵一旦做了那样的行为，立刻就会成为不合格的比丘。不合格的沙门，不合格的释迦子，从比丘的实
English
"Having me" means having the seed of an Arhat. "Diarrhea disease" means the disease of diarrhea. "Dwelling together" means in one mandala. "Should be discarded nearby" means should be discarded in the direction of the courtyard connected to the door of the dwelling. "Sinful Bhikshu" means the one who reproaches. "Not promised to dwell" means not promised to dwell in the summer. "Should not sleep in one dwelling" means should not sleep in one room. The explanation of the fifty-fourth precept, the downfall of sleeping with one who has not received full ordination, is complete. Regarding "The aspect of the view of the sinful": The view of the sinful means the wrong knowledge that slanders the obstructing Dharma, but it is not a wrong view, because if the view is wrong, the vows will also be lost. Aspect means category. Occurring means arising, even householders, because they see the fruit of the Shramana, think that even if they practice those obstructing Dharmas, they will not become obstructions, and the aspect of such a view arises. "Obstructing Dharma" means obstructing virtuous Dharma. "Will not become an obstruction" means cannot obstruct virtuous Dharma, which is its synonym. "Do not slander the Bhagavan" means do not abandon the omniscient wisdom of the Bhagavan. "Slandering the Bhagavan will not become good" means because undesirable results will arise. Someone thinks that because of the verbal promise, there will be no slander, therefore it is said, "The Bhagavan would not say that." Someone asks: How do you know that the Bhagavan would not say that? Therefore it is said: Venerable one, the Bhagavan has said in many ways that obstructing Dharmas are obstructions. Because obstructing Dharmas will destroy the precepts, the Bhagavan, once such an action is done, will immediately become an unqualified Bhikshu. Unqualified Shramana, unqualified son of Shakya, from the substance of the Bhikshu