Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གཞིར་རོ། །གྲང་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲང་བའི་དུས་ནའོ། །དྲོ་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲོ་བའི་དུས་ནའོ། །སྨན་པས་བཅས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་པས་བསྟན་པའིའོ། །ཟས་ཧ་ཅང་མི་ཁ་ བ་ལ་སོགས་པ་དང་ཁ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་འཆང་བའོ། །སེ་མོ་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་གྱི་ཕྱེད་དུ་མ་དག་གི་སྟེང་ན་གནས་པའོ། །དགའ་བའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཁྲི་ནས་ཁྲིར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཅིག་གི་སྟེང་ནས་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་རྗེས་སུ་རྒྱུ་བའོ། །ཤོད་ཀྱིས་གཞིར་མི་དབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངལ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་ཐོས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་དགའ་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཟླ་བ་བརྒྱད་དང་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་དག་ཟླ་བ་ངོ་ཚང་བ་འབའ་ཞིག་ཟླ་བ་ཉིད་དུ་བགྲང་ཞིང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལུགས་ལྟར་ནི་ཟླ་བ་བརྒྱད་ཅེས་སྨོས་སོ། །གང་དག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པས་ཀྱང་ཟླ་བ་དེ་ཉིད་དུ་བསྣན་ཏེ་བགྲང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལུགས་ལྟར་ནི་ཟླ་བ་དགུ་ཞེས་སྨོས་སོ། །འདས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོལ་ནས་སོ། །བཙས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་བཙས་པ་ལས་སོ། །གཟུགས་བཟང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་གིས་སོ། །བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱིབས་ཀྱིས་སོ། །མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་ཞིང་སྡུག་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའོ། །གསལ་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསལ་བ་སྟེ། སྔོ་བསངས་ལ་སོགས་པ་གསལ་བ་ཡིན་ནོ། །མགོ་གདུགས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མགོ་གདུགས་ལྟར་ཟླུམ་པ་དང་འདྲ་བའོ། །ལག་པ་རིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པས་པུས་མོར་སླེབས་པའོ། །དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྲལ་བ་ཡངས་པའོ། །སྨིན་མ་འབྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་མའི་སྤུ་རྣམས་འདབ་ཆགས་སུ་འབྱོར་པ་སྟེ། སྨིན་མ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་བར་མཚམས་སྣ་གོང་དུ་འབྲེལ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་གཟང་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣའི་གཟང་གི་འཕང་མཐོ་བའོ། །བྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངལ་ནས་བྱུང་བའོ། །འདུས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་འཁོར་ན་འཁོད་པ་དག་འདུས་ཤིང་ངོ༌།། ལྷགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་རིང་པོ་ནས་འཁོད་པ་དག་ལྷགས་ནས་སོ།
Chinese
名为“于地”者，乃于地上也。名为“寒冷时”者，乃于寒冷之时也。名为“温暖时”者，乃于温暖之时也。名为“与医师俱”者，乃医师所指示也。完全断绝不适口的食物等，以及适口的食物等，乃为完全断绝风等之转变故。名为“璎珞”者，乃持珍珠之璎珞也。名为“瑟摩度”者，乃于珍珠璎珞之半，不净之上而住也。名为“欢喜园”者，乃三十三天之诸天也。名为“从千至千”等者，乃从一之上至一之上，随其后而行也。名为“不以杖为基”者，乃为完全断绝劳累故。名为“未曾听闻些许不悦耳之声”者，乃为不转为不悦故。于名为“八月与九月”中，凡彼等仅将足月之月算为月，而完全断绝半月等者，依彼等之理，则说为八月。凡彼等亦以半月等之念，而加算为彼月者，依彼等之理，则说为九月。名为“已过”者，乃越过也。名为“从生”者，乃于胎中安住者，从生也。名为“容貌端正”者，乃以颜色也。名为“见而悦意”者，乃以形状也。名为“美丽”者，乃转为欢喜且悦意之因也。名为“明亮如金色”者，乃以如金色之色而明亮，青蓝色等亦为明亮也。名为“具如伞之头”者，乃头如伞般圆满且相似也。名为“手长”者，乃手及膝也。名为“额广阔”者，乃额头宽广也。名为“眉毛相连”者，乃眉毛之毛发连结成片，非指左右二眉之间，于鼻梁之上相连也。名为“鼻梁高耸”者，乃鼻梁之高度高耸也。名为“生出”者，乃从胎中生出也。名为“聚集且”者，乃于近处安住者聚集且也。 名为“到来”者，乃从遥远处安住者到来也。
English
That which is called "on the ground" means on the ground. That which is called "in the cold season" means in the cold season. That which is called "in the warm season" means in the warm season. That which is called "with the physician" means indicated by the physician. Completely abandoning unpalatable foods, etc., and palatable foods, etc., is because of completely abandoning the transformations of wind, etc. That which is called "necklace" means holding a necklace of pearls. That which is called "Semo Do" means residing on top of the impure half of a pearl necklace. That which is called "Joyful Grove" means of the gods of the Thirty-Three. That which is called "from thousands to thousands," etc., means following one upon another. That which is called "not based on a staff" is because of completely abandoning fatigue. That which is called "without hearing even a little unpleasant sound" is in order not to turn into unpleasantness. In that which is called "eight and nine months," according to those who count only full months as months and completely abandon half months, etc., it is said to be eight months. According to those who also add and count half months, etc., as that month, it is said to be nine months. That which is called "having passed" means having crossed over. That which is called "from birth" means from being in the womb, from birth. That which is called "good-looking" means by color. That which is called "pleasant to look at" means by shape. That which is called "beautiful" means turning into a cause of joy and pleasantness. That which is called "clear like the color of gold" means clear by the very color like gold; blue and so on are also clear. That which is called "having a head like an umbrella" means the head is round and similar to an umbrella. That which is called "long arms" means the arms reach the knees. That which is called "wide forehead" means the forehead is broad. That which is called "connected eyebrows" means the hairs of the eyebrows are joined together in a patch; it does not mean that the space between the left and right eyebrows is connected to the bridge of the nose. That which is called "high nose bridge" means the height of the nose bridge is high. That which is called "arisen" means arisen from the womb. That which is called "gathered and" means those who are seated nearby are gathered and. That which is called "arrived" means those who are seated from afar have arrived.
Tibetan
།ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་ལ་བཙས་སྟོན་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་མ་དང་ནི་བདུན་གསུམ་ཡང་ཡིན་ལ་སྤྱིར་བསྡོམས་ན་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཀྱང་ཡིན་པའོ། །བཙས་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཚོ་བའི་མཆོད་པ་སྟེ་བང་ཟན་ནོ། །རྒྱ་ཆེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོ་ལང་ཆེར་རོ། །མིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་དུ་གདགས་པར་རོ། །རྟེན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟོས་ཏེ་འམ་སྔོན་དུ་གཏང་སྟེའོ། །པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཚོ་བའི་བུད་མེད་དོ། །ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོམ་ལྡུད་པའོ། །དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའོ། །རྩེ་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེར་འཇུག་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །གཉིས་གཉིས་བསྐོ་བ་ནི་བྲེལ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མར་གྱི་ཉིད་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུན་མར་གྱི་སྙིང་པོའོ། །ཡོ་བྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡོ་བྱད་ཁྱད་པར་ཅན་དག་གོ །གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཟང་པོ་དག་སྟེ། རྣམ་པའི་ཚིག་ཏུ་ལན་གཉིས་སྨོས་སོ། །སྲིང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ_ _་ནི་སྲིད་དུའོ། །སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་སྦོམས་སུའོ། །རྫིང་ན་གནས་པའི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫིང་གི་ནང་ནས་སྐྱེས་པའི་པདྨའོ། །མྱུར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེན་པར་རོ། །ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིག་འབྲུ་དག་གོ །གྲངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་བགྲང་བའོ། །རྩིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གིས་རྩིབ་སྟེ། རྩིས་སུ་བྱ་བའོ། །ལག་རྩིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པའི་ཐ་སྙད་དོ། །དབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྫས་དབྱུང་ངོ༌། །གཞུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་གཞུག་པའོ། །གཞག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཞག་པའོ། །ཉེ་བར་ཞུགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་ཕྱིར་ངེས་པར་སྦྱར་ནས་སོ། །འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་འདྲི་བ་འམ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་གནས་ལ་མཁས་པའོ། །མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཤེས་པའོ། །སྤོད་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲིམས་པའོ། །བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་དཔྱད་པའོ། །གཞི་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གཞིའོ། །མཁས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་བར་གྱུར་པའོ། །ཕ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་ལས་ཐོབ་པའོ། །གཅིག་པུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོགས་མེད་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱིས་དབེན་པའོ། །དབེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིས་ཐག་རིང་དུ་གྱུར་པའོ།
Chinese
所谓“七日三七二十一”，是指第一个七日和第二个七日，以及第三个七日举行小型的、中等的和大型的诞生庆祝活动，这本身既是七日三七，总计也是二十一日。所谓“诞生庆祝”，是指生活的供养，即食物。所谓“广大”，是指盛大的宴会。所谓“名”，是指命名。所谓“依靠”，是指依赖或提前给予。所谓“怀抱中养育的妈妈”，是指养育的妇女。所谓“喂奶的妈妈”，是指哺乳的妇女。所谓“擦拭污垢的妈妈”，是指进行洗浴等活动的妇女。所谓“玩伴的妈妈”，是指让孩子玩耍的妇女。委派两个两个，是为了避免因两件事而感到不足。所谓“酥油的精华”，是指炼制酥油的精华。所谓“物品的差别”，是指特殊的物品。所谓“主要的主要”，是指好的，这是以修饰语的形式说了两次。所谓“延长”，是指长。所谓“增长”，是指增大。所谓“池塘中生长的莲花”，是指从池塘中生长的莲花。所谓“迅速”，是指快速。所谓“文字”，是指字母。所谓“数字”，是指用心数数。所谓“算术”，是指用语言计算，即进行计算。所谓“手算”，是指手的术语。所谓“取出”，是指从麸皮等物中取出物品。所谓“放入”，是指放入其内部。所谓“放置”，是指放置在外部。所谓“靠近之后”，是指为了学习而必须结合。所谓“辨别”，是指精通文字的询问或论著的领域。所谓“精通”，是指理解意义。所谓“调味料清晰”，是指紧密。所谓“检查”，是指检查宝石等的优点和缺点。所谓“基础”，是指土地。所谓“变得精通”，是指变得熟练。所谓“从父亲那里来”，是指从父亲那里获得。所谓“独自”，是指没有朋友，即身体上的隐居。所谓“隐居”，是指心灵上远离。
English
The so-called "seven days, three sevens, twenty-one" refers to the first seven days and the second seven days, as well as the third seven days, holding small, medium, and large birth celebrations, which in themselves are both seven days, three sevens, and a total of twenty-one days. The so-called "birth celebration" refers to the offering of life, which is food. The so-called "extensive" refers to a grand feast. The so-called "name" refers to naming. The so-called "reliance" refers to depending on or giving in advance. The so-called "mother who nurtures in her arms" refers to the woman who nurtures. The so-called "mother who nurses" refers to the woman who breastfeeds. The so-called "mother who wipes away dirt" refers to the woman who performs bathing and other activities. The so-called "mother who is a playmate" refers to the woman who makes the child play. Appointing two by two is to avoid feeling deficient due to two tasks. The so-called "essence of ghee" refers to the essence of refined butter. The so-called "difference of items" refers to special items. The so-called "main main" refers to good, which is said twice in the form of an adjective. The so-called "lengthen" refers to long. The so-called "increase" refers to enlarge. The so-called "lotus that grows in a pond" refers to the lotus that grows from within a pond. The so-called "quickly" refers to fast. The so-called "letters" refers to alphabets. The so-called "numbers" refers to counting with the mind. The so-called "arithmetic" refers to calculating with words, that is, performing calculations. The so-called "manual calculation" refers to the terminology of the hand. The so-called "extract" refers to extracting items from bran and other things. The so-called "put in" refers to putting it inside. The so-called "place" refers to placing it outside. The so-called "after approaching" refers to necessarily combining for the sake of learning. The so-called "discern" refers to being proficient in the inquiry of letters or the field of treatises. The so-called "proficient" refers to understanding the meaning. The so-called "seasoning clear" refers to tight. The so-called "examine" refers to examining the merits and demerits of gems and the like. The so-called "foundation" refers to the earth. The so-called "become proficient" refers to becoming skilled. The so-called "coming from the father" refers to obtaining from the father. The so-called "alone" refers to being without friends, that is, physical seclusion. The so-called "seclusion" refers to being far away in mind.