Tibetan
ས་ངེས་པ་མེད་པའོ། །གཞིའི་གནས་སུ་ཟ་བདག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་གནས་སྤོ་བ་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར། དངོས་གཞི་མེད་དོ། །ཁང་ཁྱིམ་དུ་ཟ་བ་དག་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་སྤོ་བ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་ཞིང་གཅིག་ལས་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་བདག་ཉིད་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཟ་བར་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་རྫོགས་པར་བསྙེན་ཅིང་གཅིག་རྫོགས་པར་མ་བསྙེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟས་བྲིམ་པར་བྱས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་ཐ་དད་པར་ཟ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱིན་བདག་ན་རེ་གང་དག་འདི་ན་འཁོད་པ་དེ་དག་ལ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་བདག་གིས་ངེས་པར་བྱས་ན་རྙེད་པའི་མཚམས་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་གནས་གཅིག་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདུས་ ཤིང་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་སུམ་ཅུ་དྲུག་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།འདི་དག་སྐྱེས་པ་གང་དག་གིས་འདི་དག་སྐྱེས་མ་ཐག་གི་ཁ་ལན་ཚྭས་འགེགས་པར་མ་ནུས་པ་དེ་དག་གིས་ཅི་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་བཀང་བར་གྱུར་ན་དེའི་མོད་ལ་ཤི་བར་གྱུར་པས་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་བས་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །བརླ་དབྲག་ཏུ་ཁྲོན་པ་བཅུག་སྟེ་འབྲང་བར་མི་ནུས་པ་དེ་དག་གིས་ཅི་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་བླ་དབྲག་ཏུ་ཁྲོན་པའི་ཁ་གཏད་དེ་འབྲང་བར་གྱུར་པ་དེའི་མོད་ལ་ཤི་བར་གྱུར་པས་གནས་སྐབས་འདི་ལྟར་བུ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་བས་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐབ་མོ་ཅན་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མི་དག་སྟེ་གྲོང་ཁྱེར་རྡལ་ན་དེ་དག་ལ་སྐབ་མོའི་ཁྱིམ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཡོད་པ་དང་སེམས་མེད་འཇིག་རྟེན་དེ་རྒྱུ་བ་དང་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆོས་མངོན་བར་རྗོད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་བྱེ་དཔའོ། །གནས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞི་ལྔའོ། །སྦོབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་སུམ་ཅུ་བདུན་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།འབྲས་ཆན་གཤེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཀྱི་འོ་ཐུག་ལ་སོགས་པའོ། །འབྲས་ཆན་སྐམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་ཆན་ཉི་ཚེའོ། །རླུང་ལྡང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ཆེ་བའོ། །ཡུལ་ངན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་རྨུས་པ་འམ
Chinese
没有确定的地方。在基础的地方，如果施主有过错，那是因为他们没有移动位置。没有实际的基础。在房屋中吃东西的人会犯堕罪，那是因为他们移动了位置。三个人一起工作，没有堕罪，那是因为他们没有和三个人一起吃东西。三个人完全受戒，一个人没有完全受戒，没有堕罪，那是因为比丘的僧团聚集在一起，但没有一起吃东西。食物被分发了，没有堕罪，那是因为他们没有分开吃。如果施主说：‘我布施给那些坐在这里的人’，就没有堕罪，那是因为如果施主确定了，所得的范围是不同的，因为不是同一个地方。聚集在一起吃东西的堕罪，第三十六条释义完毕。 那些男子，如果刚出生的婴儿的哭声都无法用盐止住，他们能得到什么呢？意思是说，如果堵住了，婴儿立刻就会死去，所以想到不会看到这种情况，就觉得好了。那些无法将水倒入大腿之间的洞里的人，他们能得到什么呢？意思是说，如果将水倒入大腿之间的洞里，婴儿立刻就会死去，所以想到不会看到这种情况，就觉得好了。所谓的“城市的妓女”，指的是城市的人们，因为在城市的灰尘中，他们有妓女的住所。所谓的“有因和无因的世界”，指的是有情和无情的世界，是流动和停留的同义词。所谓的“宣说阿毗达磨”，指的是显现地分别。所谓的“五处”，指的是五种基础。所谓的“遍用”，指的是智慧的普遍运用。非时食的堕罪，第三十七条释义完毕。 所谓的“湿米粥”，指的是米饭的奶粥等。所谓的“干米粥”，指的是半干的米粥。所谓的“起风”，指的是大风。所谓的“出现恶地”，指的是雾气弥漫的天气。
English
There is no fixed place. If the donor makes a mistake in the basic place, it is because they have not moved their position. There is no actual basis. Those who eat in houses will commit an offense, because they have moved their position. There is no offense for three people working together, because they have not eaten together with the three people. There is no offense for three people who are fully ordained and one who is not fully ordained, because the community of monks has gathered, but they are not eating together. There is no offense for distributing food, because they are not eating separately. If the donor says, 'I give to those who are sitting here,' there is no offense, because if the donor specifies, the scope of what is obtained is different, because it is not the same place. The offense of gathering together to eat, the thirty-sixth explanation is complete. What can those men gain who cannot stop the crying of a newborn infant with salt? It means that if it is blocked, the infant will die immediately, so thinking that they will not see this situation, they feel it is good. What can those who cannot pour water into the hole between their thighs gain? It means that if water is poured into the hole between the thighs, the infant will die immediately, so thinking that they will not see this situation, they feel it is good. The so-called "city prostitutes" refers to the people of the city, because in the dust of the city, they have the residence of prostitutes. The so-called "world of cause and no cause" refers to the sentient and non-sentient world, which is a synonym for flowing and dwelling. The so-called "proclaiming Abhidharma" refers to the manifestation of distinctions. The so-called "five places" refers to the five foundations. The so-called "pervasive use" refers to the universal application of wisdom. The offense of eating at the wrong time, the thirty-seventh explanation is complete. The so-called "wet rice porridge" refers to rice milk porridge, etc. The so-called "dry rice porridge" refers to semi-dry rice porridge. The so-called "wind rising" refers to strong wind. The so-called "occurrence of bad land" refers to foggy weather.
Tibetan
་ས་འགྲེད་པའོ། །ཆར་པ་འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆར་ཆུ་ཞོད་པའོ། །ལྷགས་པ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐམ་ལྷགས་ཆེ་བའོ། །སྩོག་འཇོག་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བླངས་ཏེ་སྩོགས་པའོ། །སྩོག་འཇོག་བྱས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་ཀྱི་དུས་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་ཡོལ་བ་ལས་སྩོག་འཇོག་བྱས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་སྩོག་འཇོག་བྱས་པས་འབགས་པ་ཟ་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅའ་བ་དང༌། བཟའ་བ་ལ་སོགས་བྱས་པས་འབགས་པ་ཟ་ནའོ། །འདིས་ཡང་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ལ་བཅའ་བ་དང༌། བཟའ་བ་སྩོག་འཇོག་བྱས་པས་འབགས་པ་མགུལ་དུ་མིད་པར་མི་མངོན་པ་ལ་དངོས་གཞིའི་གནས་སུ་ཉེས་བྱས་སུ་གསུངས་སོ། །ཁ་ཅིག་ འདི་ལ་དངོས་གཞི་ཉིད་དུ་འདོད་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ལ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་སྩོག་འཇོག་བྱས་པས་འབགས་པས་མགུལ་དུ་མིད་པ་ལས་བསམས་ཏེ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །སྩོག་འཇོག་གི་ལྟུང་བྱེད་དེ་སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །། ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་པ་དུར་ཁྲོད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྗེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫ་བོ་ཆུང་ངུའོ། །གྱོ་མོ་ཁ་བཞོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདར་ཏེའོ། །དགང་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟོའོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་ན་གྲགས་པའི་རང་ལེན་པ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མེས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེས་རེག་པའོ། །མཚོན་གྱིས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་གྱིས་རྨ་ཕྱུང་བའོ། །སེན་མོས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེན་མོས་རྨ་ཕྱུང་བའོ། །རྙིས་པས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྙིས་པ་ཉིད་དོ། །ནེ་ཚོས་རྨ་ཕྱུང་བས་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནེ་ཚོས་ཟོས་པའོ། །ཕྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ལས་བཏོན་པའོ། །གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚལ་བའོ། །བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏུབས་པའོ། །ཕུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙུགས་པའོ། །ས་བོན་གྱི་ཆོས་མེད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་མི་སྐྱེ་བ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོར་བྱས་ཏེ་མེས་གནས་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་རེག་པར་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེས་རེག་པའི་ཕྱིར་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ས་བོན་ཉིད་ཀྱི་ཐ་སྙད་ལས་ལོག་པའི་ཕྱིར་ཕུང་པོར་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་རེག་པས་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །མཚོན་དང་སེན་མོས་ནི་རེ་རེ་ནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨ་ཕྱུང་ན་
Chinese
是土地倾斜。下雨的意思是雨水湿透。起风的意思是干燥的大风。囤积的意思是自己好好拿来囤积。囤积有两种，意思是过了两种吃饭的时间，就变成两种囤积。钵等因为囤积而污染的东西，如果吃了，全部都会变成恶作，意思是准备的食物和吃的东西等，因为囤积而污染了就吃。这又说钵等准备的食物和吃的东西，因为囤积而污染了，没有明显地吞到喉咙里，在实际的地方说是恶作。有些人认为这是实际，是因为想到钵等准备的食物和吃的东西，因为囤积而污染了，吞到喉咙里而说的。关于囤积的堕罪，第三十八条的词句解释完毕。 全部具有坟墓地的意思，是指钵等全部都是坟墓地的同义词。陶罐的意思是小陶罐。磨光的意思是擦亮。难以装满的意思是肚子。北方声音难听时加持，是指在北方声音难听的洲上，显现出著名的自取者同义词。火烧可以，是指火接触。刀砍可以，是指刀砍伤。指甲抓可以，是指指甲抓伤。腐烂可以，是指腐烂本身。虫子咬伤可以，是指虫子吃了。拔出的意思是，从地上拔出。逝去的意思是分开。切断的意思是砍断。挖洞的意思是刺入。没有种子法的本身，是指种子不生长的本身。堆积起来用火接触两三次，全部都可以，意思是由于火接触，因为是不吉祥的种子的名称，所以堆积起来反复接触是可以的。刀和指甲是各自，意思是如果抓伤
English
It is the tilting of the land. The meaning of raining is that the rainwater is soaked. The meaning of wind is a dry and strong wind. The meaning of hoarding is to take it well and hoard it yourself. There are two types of hoarding, meaning that after two meal times have passed, it becomes two types of hoarding. If things like bowls are contaminated by hoarding, eating them will all become misdeeds, meaning that prepared food and things to eat, etc., are eaten if they are contaminated by hoarding. This also says that prepared food and things to eat in bowls, etc., are said to be misdeeds in the actual place if they are contaminated by hoarding and not obviously swallowed into the throat. Some people think this is the actual thing, because they think of the prepared food and things to eat in bowls, etc., being contaminated by hoarding and swallowed into the throat. The explanation of the words of the thirty-eighth transgression of hoarding is completed. Having all the characteristics of a cemetery means that all things like bowls are synonymous with a cemetery. The meaning of pottery is a small pottery pot. The meaning of polishing is to polish. The meaning of difficult to fill is the stomach. When the sound of the north is unpleasant, it is blessed, which refers to the synonymous term of the famous self-taker manifested on the continent where the sound of the north is unpleasant. Fire is acceptable, meaning fire contact. A knife cut is acceptable, meaning a knife cut. A nail scratch is acceptable, meaning a nail scratch. Rotting is acceptable, meaning rotting itself. A worm bite is acceptable, meaning a worm has eaten it. The meaning of pulling out is pulling out from the ground. The meaning of passing away is separating. The meaning of cutting off is cutting off. The meaning of digging a hole is piercing. The absence of the seed dharma itself means that the seed itself does not grow. Piling it up and touching it with fire two or three times is all acceptable, meaning that because of fire contact, because it is the name of an inauspicious seed, it is acceptable to pile it up and touch it repeatedly. Knives and nails are each, meaning if scratched