Tibetan
དྲུས་པ་སྐམ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་དོ་བཙོས་པའི་ཆན་དེའི་རྐྱེན་གྱི་ཚོད་མ་གང་ཡང་རུང་བ་དང་བཅས་པ་བླུགས་ན་མཐེ་བོའི་སོར་གཅིག་གིས་མ་གང་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ཚད་ནི་དེའི་ཕྱེད་ཤོང་བའོ། །ལྷུང་བཟེད་འབྲིང་ཚད་ནི་དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་གང་ཡང་རུང་བ་ཤོད་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་ཅི་ཙམ་དུ་བྲེའུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་ལྔ་ལས་ལྷག་པའི་བསོད་སྙོམས་ལེན་ན་ཐམས་ཅད་བུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷང་བཟེད་གང་ངམ་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་ལྷག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིའི་ཚད་ཡིན་ཏེ་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་སྐམ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་ལྔ་བཙོས་པའི་ཆ་ཚོད་མ་མ་གཏོགས་པ་ལས་ལྷག་པའི་བསོད་སྙོམས་ནི་ལྟུང་བྱེད་འདིའི་དངོས་གཞིའི་བྱེད་པ་པོའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཚོད་མ་ནི་མ་གཏོགས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཡོད་ཀྱང་རུང་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་སྐམ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་འབྲུ་ཆུང་ཕྱེད་དང་ལྔ་བཙོས་པའི་ཆན་ཚོད་མ་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་ལྷག་པའི་བསོད་སྙོམས་ལེན་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་བདག་གིས་ཅི་བདེར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་མི་དགོས་པར་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ནི་ཚོད་མི་ཤེས་པ་ཉིད་དགག་པའི་ཕྱིར་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་དོ་གསུམ་ཙམ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་སུམ་ཅུ་གསུམ་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྟན་གཅིག་པའི་ཟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་བཏང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྤང་པ་མ་བྱས་པར་བཟའ་བའོ། །སྙིང་ལས་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་ཉུང་བ་ཉིད་གྱིས་མངོན་པར་བརྩོན་པའོ། །ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ། །སྤངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་ཡོངས་སུ་བཏང་བའོ། །ཇི་ཅམ་གྱིས་ཆོག་པ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ཙམ་འདོད་པའོ། །ཟས་བརྩམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་བཟའ་བར་བརྩམས་པའོ། །ཆུ་བཞིན་དུ་སྤོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་གྱིས་ཆུའི་རྒྱུན་འབབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་གང་དང་གང་འོང་བ་དེ་དང་དེས་སྤོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐམ་ཚོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚོད་མ་ཁུ་བ་མེད་པའོ།། བཅའ་བ་ལྔ་པོ་དག་གིས་ནི་སྤང་བར་མི་འགྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅའ་བ་ལྔ་པོ་དག་ལ་ནི་ཟས་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཟས་མ་ཡིན་པ་སྤངས་པས་ཟས་སྤངས་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བཅའ་བ་ལྔ་པོ་དག་ལ་ནི་སྤངས་པ་མེད་དོ། །བཟའ་བ་ལྔ་པོ་དག་གིས་ནི་སྤང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་སྤངས་པས་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་པ་ཡང་སྤང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་
Chinese
如果放入用干燥地方摩揭陀的小斗煮的两份食物残渣，再加入任何蔬菜，都不能满一个拇指节。小钵的容量是它的一半。中等钵的容量是介于两者之间的任何一种。比丘如果接受超过五斗半的小斗食物，一切都将成为堕落之因。钵满一钵、两钵或三钵以上，这是总的量。除了用干燥地方摩揭陀的小斗煮的五斗半食物的残渣之外，超过这个量的食物，就是这个堕落之因的实际作者。蔬菜是不包括在内的。无论有多少比丘，如果接受超过用干燥地方摩揭陀的小斗煮的五斗半食物的残渣，一切都将成为堕落之因。施主随心所欲地给予，这是不需要考虑的词语。制定这条戒律是为了禁止不了解量。超过三钵的食物会导致堕落，这是对第三十三条戒律的解释的结束。 “单座食”是指没有以放弃住所的特征而放弃的食物。“极小的心”是指以极少的行为而精进。“感觉”是指体验。“放弃”是指完全放弃食物。“多少足够”是指想要多少。“开始食物”是指开始吃食物。“像水一样放弃”是指像水流一样逐渐地，无论什么叶子等来，都用它来放弃，这是它的意思。“干菜”是指没有汤汁的蔬菜。这五种准备不会导致放弃，因为这五种准备本身并不完整，放弃非食物不会导致放弃食物，因此这五种准备没有放弃。这五种食物会导致放弃，因为放弃了主要的，也会放弃非主要的。
English
If you put in any vegetables along with the remnants of two portions of food cooked in a small dry Magadha bucket, it will not fill one thumb joint. The capacity of a small bowl is half of that. The capacity of a medium bowl is said to be anything in between the two. If a monk accepts more than five and a half small buckets of alms, everything will become a cause of downfall. A bowl full, two bowls, or three or more bowls, this is the general measure. Alms exceeding the remnants of five and a half buckets of food cooked in a small dry Magadha bucket, excluding vegetables, is the actual agent of this cause of downfall. Vegetables are not included. No matter how many monks there are, if they accept more than the remnants of five and a half buckets of food cooked in a small dry Magadha bucket, everything will become a cause of downfall. "Given as the benefactor pleases" is a word that does not need to be considered. This precept was established to prohibit not knowing the measure. Taking more than about three bowls of food leads to downfall, which is the end of the explanation of the thirty-third precept. "Single seat food" means eating without abandoning the characteristic of abandoning the residence. "Extremely small mind" means striving with very little action. "Feeling" means experiencing. "Abandoning" means completely abandoning food. "How much is enough" means how much you want. "Starting food" means starting to eat food. "Abandoning like water" means gradually like a stream of water, whatever leaves etc. come, you use it to abandon, that is its meaning. "Dry vegetables" means vegetables without broth. These five preparations do not cause abandonment, because these five preparations themselves are not complete, abandoning non-food does not cause abandoning food, therefore these five preparations have no abandonment. These five foods cause abandonment, because abandoning the main also abandons the non-main.
Tibetan
བཟའ་བ་ལྔ་པོ་དག་སྤངས་ནས་བཅའ་བ་ལྔ་པོ་འཆའ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཅའ་བ་ལྔ་པོ་འཆོས་ནས་ནི་བཟའ་བ་ལྔ་པོ་དག་བཟའ་བར་བྱའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅའ་བ་དག་མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཅའ་བ་དག་ནི་བཅའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་དོན་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྟན་ཏོ། །བཟའ་བ་ལྔ་པོ་དག་ཟོས་ནས་ནི་བཅའ་བ་ལྔ་པོ་དག་བཅའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བ་གཙོ་བོ་སྤངས་པས་བཅའ་བ་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་པ་ཡང་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཟའ་བ་དག་ཀྱང་བཟའ་བར་མི་བྱ་བར་ཡང་དོན་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྟན་ཏོ། །དེས་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བ་འབགས་པའོ། །དེ་གོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བའི་སྣུམ་གྱིས་གོས་པའོ། །ཟས་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཟས་ལ་སོགས་པ་སྣང་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ན་ཡོད་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་དུ་བརྩམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བླངས་པ་དང་ཟས་སྤྱི་སྤུངས་ལ་སོགས་པར་གཞག་པས་སྟོབས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་ཐ་ཚིག་གོ །ཟས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཟས་ལ་ཐ་ཚིག་གོ །ཟས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཟས་ལ་སོགས་པ་མེད་ན་དོན་མེད་པས་སྤངས་ཀྱང་མ་སྤངས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྤངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་བཏང་བ་མེད་ན་སྤངས་པར་མི་འགྱུར་བས་མ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །རུང་བ་སྤོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟར་རུང་བའི་རྫས་ཀྱི་ངོ་ བོ་ཉིད་སྟོན་པའོ། །སྩོག་འཇོག་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོས་བྱས་པའི་རྫས་བཟར་རུང་བ་ཉིད་སྤངས་ན་སྤངས་པ་ཡིན་གྱི་བཟར་མི་རུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྤངས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚིག་ལྷག་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རེ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་མེད་པའོ།། ཐོང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིག་ལྔ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པའི་དཔེ་ཡིན་ཏེ་མི་དགོས་སོ། །མི་ལེན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སྤངས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་གཞན་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་གཏོང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི་བདག་ཉིད་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཟས་ཟོས་ཟིན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་ཟོས་ཟིན་པ་ལས་གཞན་ལས་སྤངས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྤངས་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་ཟོས་ཟིན་ཀྱང་སྤངས་པ་ཉིད་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །བྱ་རོག་གི་སྒྲ་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་
Chinese
舍弃五种食物后，如果穿戴五种衣物，就会犯堕罪，这是它的定义。穿戴五种衣物后，就可以食用五种食物，这是因为没有舍弃这些衣物。这些衣物不应该穿戴，因为已经舍弃了，这是通过含义的力量来显示的。吃了五种食物后，就不应该穿戴五种衣物，这是因为舍弃了主要的食物，所以也舍弃了不主要的衣物。通过含义的力量也显示了不应该吃这些食物。所谓的“由此积累”，是指食物被污染了。所谓的“由此沾染”，是指被食物的油脂沾染了。所谓的“有食物”等等，所谓的“也”，应该理解为这里指食物等等存在于可见的受用之处。所谓的“完全开始”，是指不拿取，以及放置在食物堆等处，从而使其强壮，这是它的定义。所谓的“舍弃”，是定义的词语。所谓的“没有食物”等等，是对食物的定义。所谓的“没有食物”等等，如果没有食物等等，就没有意义，所以即使舍弃了也等于没有舍弃。所谓的“没有舍弃”，是指如果没有放弃住所，就不会变成舍弃，所以就是没有舍弃。所谓的“使可食用的被舍弃”等等，所谓的“可食用”，是指显示可以食用的物品的自性。所谓的“没有烹饪”，是指如果舍弃了已经烹饪的可食用的物品，才是舍弃，如果是不可以食用的物品，就不会变成舍弃，这是它的定义。所谓的“没有剩余的词语”等等，是指没有“暂时”这个词语。所谓的“给一下”等等五个词语，是世俗中著名的例子，不需要。所谓的“不拿取”等等，也应该理解为是舍弃。所谓的“给一下”，是指给别人，是给予的行为，应该理解为不是给自己。还有，所谓的“任何比丘”等等，所谓的“已经吃完食物”，是指只有在吃完食物之后，才能从其他事物上舍弃，这是它的定义。所谓的“从舍弃”，是指即使吃完食物，舍弃本身也没有过失，这是它的用意。所谓的“发出乌鸦的声音”，是指
English
If one abandons the five foods and wears the five garments, it becomes a downfall, that is its definition. Having worn the five garments, then the five foods should be eaten, this is because the garments have not been abandoned. These garments should not be worn, because they have been abandoned, this is shown by the force of meaning. Having eaten the five foods, then the five garments should not be worn, this is because having abandoned the main food, the non-main garment is also abandoned. It is also shown by the force of meaning that these foods should not be eaten. The so-called "accumulated by this" means the food is contaminated. The so-called "stained by this" means stained by the grease of the food. The so-called "having food" etc., the so-called "also", it should be understood that here it refers to food etc. existing in the visible place of enjoyment. The so-called "completely started" means not taking, and placing it in a pile of food etc., thereby making it strong, that is its definition. The so-called "abandoned" is a defining word. The so-called "no food" etc. is the definition of food. The so-called "no food" etc., if there is no food etc., it is meaningless, so even if abandoned, it is the same as not abandoned. The so-called "not abandoned" means that if the dwelling is not given up, it will not become abandoned, so it is not abandoned. The so-called "causing the edible to be abandoned" etc., the so-called "edible" means showing the self-nature of the edible substance. The so-called "not cooked" means that if the cooked edible substance is abandoned, it is abandoned, but if it is an inedible substance, it will not become abandoned, that is its definition. The so-called "no remaining words" etc. means there is no word "temporarily." The five words, "give it" etc., are famous examples in the world, not needed. The so-called "not taking" etc. should also be understood as abandonment. The so-called "give it" means giving it to others, it is the act of giving, it should be understood that it is not giving it to oneself. Also, the so-called "any monk" etc., the so-called "having finished eating food" means that only after finishing eating food can one abandon other things, that is its definition. The so-called "from abandonment" means that even if one has finished eating food, there is no fault in the abandonment itself, that is the intention. The so-called "emitting the sound of a crow" means